一个初冬的薄暮，弟弟气喘吁吁地从外边跑进来，告诉我邻哥儿捉得一只鸟，长脚尖喙，头有缨冠，羽毛洁白。“大概是白鹤吧！”他说。他的推测是根据书本上和商标上的图画，还掺加了一些想象的成分。我们从未见过白鹤，但是对于鹤的品性似乎非常明了：鹤是清高的动物，鹤是长寿的动物，鹤是能唳的动物，鹤是善舞的动物，鹤象征正直，鹤象征狷介，鹤象征疏放，鹤象征淡泊……鹤是隐士的伴侣，是帝王之尊所不能屈的……
　　我和弟弟赶忙跑到邻家去。它的脚上系了一条粗绳，被一个孩子牵在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上。他们告诉我这是枪伤，这当然是不幸的原因了。它的羽毛已被孩子们翻得凌乱，在苍茫夜色中显得非常洁白。瞧它那种耿介不屈的样子，一任孩子们挑逗，一动也不动，我们立刻便寄予了很大的同情。我便請求他们把它交给我们豢养，答应他们随时可以到我家里观看，只要不伤害它。大概他们玩得厌了，便毫不为难地应允了。
　　我们兴高采烈地把受伤的鸟抱回来，放在院子里。它的左翼已经受伤，不能飞翔。我们解开系在它足上的缚，让它自由行走，复拿水和饭粒放在它的面前。看它不饮不食，料是惊魂未定，所以便叫跟来的孩子们跑开，让它孤独地留在院子里。
　　第二天一早，我们便起来观看这成为我们豢养的鸟。昨晚放在盂里的水和饭粒，仍是原封不动，我们担心它早就饿了。这时我们遇到一个大的难题：“鹤是吃什么的呢？”人们都不知道。书本上也不曾提起。“从它的长脚着想，它应当是吃鱼的。”我忽然悟到长脚宜于涉水。弟弟也赞同我的意见。我们把鱼放在它前面，看它仍是趑趄踌躇，便捉住它，拿一尾鱼喂进去。看它一直咽下，并没有显出不舒服，知道我们的猜想是对的了，便高兴得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后，它自动到水盂里捞鱼来吃了。从此，我和弟弟的生活便专于捉鱼饲鹤了。它渐渐地和我们亲近，见我们进来的时候，便拐着长脚走拢来，向我们乞食。
　　我们的鹤养得相当时日，它的羽毛渐渐光泽起来，翅膀的伤痕也渐渐平复。这在它得到了安闲，而我们却从游戏变成工作，由快乐转入苦恼了。而最使人苦恼的，便是鹤的胃口愈来愈大，有多少吃多少，叫人供应不及了。
　　我们把鹤带到水边去，意思是叫它自己拿出本能，捉鱼来吃。可是，它已懒于向水里伸嘴了。它简直是有了依赖心，习于安逸的生活了。
　　一天，舅父到我家里，在园中看到我们豢养着的鹤，皱皱眉头说道：“把这长脚鹭鸶养在这里干什么？”
　　“什么，长脚鹭鸶？”我惊讶地问。
　　“是的。长脚鹭鸶，书上称为‘白鹭’的。唐诗里‘一行白鹭上青天’的白鹭。”
　　“白鹭！”啊！我的鹤！
　　到这时候我才想到它怪爱吃鱼的理由，原来是水边的鹭啊！我失望而且懊丧了。我的虚荣受了欺骗。我的“清高”，我的“风雅”，都随同鹤变成了鹭，成为可笑的题材了。舅父接着说：“鹭肉怪腥臭，又不好吃的。”
　　懊丧转为恼怒，我于是决定把这骗人的食客逐出。我把它捉住，越过溪水，穿过溪水对岸的松林，复渡过松林前面的溪水，把它放在沙滩上，自己迅速回来，心想松林遮断了视线，它一定认不得原路跟踪回来的。果然，以后几天园子内便少了这位贵客了。
　　几天后路过一个猎人，他的枪杆上挂着一头长脚鸟。我一眼便认得是我们曾经豢养的鹭。这回子弹打中了头颈，已经死了。它的左翼上赫然有着结痂的疮疤。我忽然难受起来，问道：“你的长脚鹭鸶是哪里打来的？”
　　“就在那松林前面的溪边上。”
　　“鹭鸶肉是腥臭的，你打它干什么？”
　　“我不过玩玩罢了。”
　　“是飞着打还是站着的时候打的？”
　　“是走着的时候打的。它看到我的时候，不但不怕，还拍着翅膀向我走近哩。”
　　“因为我养过它，所以它不怕人。”
　　“真的么？”
　　“它左翼上还有一个伤疤，我认得的。”
　　“那么给你好了。”他卸下枪端的鸟。
　　“不要，我要活的。”
　　“胡说，死了还会再活么？”他又把它挂回枪头。
　　我似乎觉得鼻子有点发酸，便回头奔回家去。恍惚中我好像看见那只白鹭被弃在沙滩上，日日等候它的主人，不忍他去；看见有人来了，迎上前去，但它所接受的不是一尾鱼而是一颗子弹。因之我想到鹭也是有感情的动物。
　　（选自《鸟》，陈啸编选，山东文艺出版社，2015年，本刊有删改）
　　鉴赏空间
　　和《囚绿记》一样，陆蠡同样运用借物达意的方式，向我们娓娓叙述了一个平常而又深邃的故事。无论是一棵被囚禁的常春藤（《囚绿记》），还是一只被打死的鹭（《鹤》），作者都饱含柔情，表达了对人性的召唤，以及对生命的爱恋。
　　读有所思
　　1.品读下面的句子，体会“我”当时的心情。
　　“不要，我要活的。”
　　2.结合文中的“我”“世人”“猎人”对鹭的态度，以及鹭最后的遭遇，请你提出一个能引起大家思考的问题。