【摘 要】
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袁郊的《甘泽谣·圆观》是唐传奇中经典的转世小说,“三生石”的意象就来源于此,《甘泽谣·圆观》讲述了士子与诗僧的旷世情谊,小说的主人公为一儒一僧,展示了佛儒两个宗教的
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袁郊的《甘泽谣·圆观》是唐传奇中经典的转世小说,“三生石”的意象就来源于此,《甘泽谣·圆观》讲述了士子与诗僧的旷世情谊,小说的主人公为一儒一僧,展示了佛儒两个宗教的碰撞融合.事实上,除了二人身份上折射出的思想体系,还有一个影响中国传统文化至深的道教思想在其中隐隐发光.《甘泽谣·圆观》作为晚唐传奇的代表之一,体现了唐代儒释道思想的融合统一,以及宗教与生活文学的契合.
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陈思伯从奎家村回到家,径直进了自己住的小耳房里,坐在临窗的铺头,从内衣口袋里掏出红彤彤一叠百元票,指头上蘸些唾沫,数了起来:一张,两张,三张……其实不用数,陈思伯也再清
摘要：锺嵘《诗品》中对曹氏三父子的诗品评价似乎已成为定论，本文试图从诗歌体裁、题材和风格上进行分析比较，重新定位三曹的诗品，并得出初步结论：曹操诗歌属上品，曹丕诗歌为中品，曹植诗歌为下品。 关键词：曹操；曹丕；曹植；《诗品》 锺嵘《诗品》将三曹父子诗歌划分为三等：陈思王曹植“骨气奇高，词采华茂”，为上品；魏文帝曹丕“鄙直如俚语。惟‘西北有浮云’十余首，殊美赡可玩”，为中品；魏武帝曹操“曹公古直
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