中华设计艺术与造物精神的哲学基础

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<正>一国有六职,百工与居关于文化,历来有两类表述:一类属于文献学的表述,涉入哲学、历史与文学等观念系统,蕴藉弘富,凭籍抽象的文字记载而传世;一类属于器物学的言说,关乎生气无限的生活世界之具体呈现,涵盖无穷无尽的格物、开物与造物之工巧精神。两者俱属生命的言说,充分宣畅了大化之流衍与人文世界灿然之生机,由人来统合,弗由偏废。虽然,我们坚信不同的文化,乃"苍松翠柏,高处相逢",就低处言,确有种种差异;但陈义一旦趋于高远,则更多的还是精气、神质的妙合与相通,一切的差异皆可能是有情世间的伪饰与幻觉。然毕竟广大的人群既无玄学倾向,亦无玄学经验,所以,高处的胜义格外需借重于种种的器物与艺术手腕来展示,于是,
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