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摘 要：人类社会的形成是自然环境与人类自身生产、生活等各种要素的和谐组合。但是在社会进步的过程中，由于各种要素发展的不平衡，使最初的和谐受到了破坏，从而演绎出一部人类与一切破坏和抗拒和谐的势力较量与对抗、以追求进一步和谐的历史。中国特色社会主义具备了构建社会主义和谐社会的优良环境，当前中国共产党提出的这方面的目标和任务，正反映了广大人民群众世世代代梦寐以求的渴想，也符合人类社会历史发展的本质趋向。
关键词：社会和谐 公平正义 发展变化 和谐社会 本质趋向
中图分类号：Ｇ40．32 文献标识码：Ａ 文章编号：1673–1875（2007）01–012–02
人类社会是自然环境与人类自身的生产和生活等各种要素的组合体，这一组合之所以能够形成，其前提条件是参与组合的各种要素之间获得结构上的默契和关系上的协调；这可以看成是人类社会最为基本的状态，其最大与最重要的一个特征就是和谐。但一切事物总会有发展和变化，人类社会也不能例外，它的历史发展，则是自然环境和人类思维与能力的多种演变与推进。不可避免，这些要素各自按照特有的个性朝不同方向、以不同力度发展变化的时候，其出现的不平衡趋势必然给原有的社会和谐带来冲击。因此重新寻求高一轮的和谐状态，以提升社会文明，便成为人类不断进行的积极的憧憬与追求。在古代，人类历史行列中的许多优秀分子，已经自觉或不自觉地观察到了这个历史的特征，从而先后提出了很多富有明确内涵的言辞和言论。例如3600年前的商代君主成汤，给他的首要辅臣伊尹命名为“阿衡”①；大约200年后，同一个商代的第22个君主武丁，更明确地对辅臣傅说（读ｙｕè）说：“若作调羹，尔惟盐、梅。”②从此后人就把国家“宰相”一职的功能说成是“调羹”或“调和鼎鼐”，比喻处理国事就如名厨烹调一样，要做到菜肴恰当搭配，佐料五味调和。这些正反映了我国早期的一些优秀的政治家们，已经在一定程度上理解了，治国的目标就是恰当地平衡和调整各个社会成员和各类社会阶层与集体之间的关系，使全社会达到人人生活比较宽裕，处境比较公平，人际交往有比较完善的规范可以遵循，国家比较强盛，社会安全有所保障的和谐局面。
随着历史的变迁，世界的不和谐状态有增无已，人类社会的精英们为争取新的社会和谐，进一步竭力思考着更多精彩的方案：孔子主张实行以“爱人”为中心的“仁政”，并提出“致中和”的思想行为标准；孟子宣传“先义而后利”和人性本善的观点；希腊的伊壁鸠鲁鼓吹“社会契约说”；达尔文证实了“物竞天择，适者生存”的规律，并努力加以倡导；以至于明末清初的黄宗羲对“君权”展开愤怒的挞伐，直接向引起社会不和谐的主要因素发动攻击。不难看出，他们都在从不同的角度，或通过施政措施的调试，或通过对人们价值观的引导，或通过对合理的社会关系的探讨，或用整个生物界的生存发展规律作启发，或试图冲击实现社会和谐的主要障碍，等等，不约而同地把整饬社会的希望一致指向和平与协调这个人类社会发展的本质趋向上。虽然他们对上述社会发展的本质趋向还缺乏清晰的体察和全面的理解，仅停留在问题的若干表象或事物的部份范围里，但是他们作为人类历史上的一些先知先觉的思想家和科学家，其思想境界和努力方向确实与人类社会的未来走向大体上不谋而合。
就广大底层人民几千百年来的历史表现看，他们也曾反复多次地不惜以生命为代价，前赴后继，英勇惨烈，流血牺牲，也就是希望走向一个以公平正义为核心的自食其力与怡然自得的天堂。中外历史上一次次底层社会被压迫群众，或声势浩大的起义，或坚强、机智的抗争，无不以打击社会不公平与非正义的现状为目的。汉语里的“太平”一词虽然在西汉已经出现，但那含义是比较抽象的；只有广大底层人民才第一次赋与这个词以最具体和最生动的内容。那就是东汉末年黄巾起义军，他们组织“太平道”，宣传《太平经》，提出“黄天泰（同“太”——作者注）平”的口号，③其斗争目标是要使社会实现“极大公平”。从此以后，“太平”这个词，一方面成为历代底层人民在追求美好社会前景的抗争时频繁使用的口号，另一方面也成为整个社会各阶层成员用来描绘良好社会秩序的常用词汇，所谓“天下太平”。甚至有些封建统治者还用来作为自己的年号，以表达他们一厢情愿但不免自欺欺人的幻想。可见，公平和正义的社会和谐境界，千百年来一直是世世代代广大人民群众的切身利益所在和最高理想所系。虽然“极大公平”这个概念，带着“绝对平均”或“平均主义”的不科学的偏颇，但深印在他们心底的那个期待，确已进入人类社会发展前途的顺理成章的基本框架之内。
用历史唯物主义与辩证唯物主义的观点分析，古往今来，不同的历史阶段，其社会结构、政治体制、生产能力、生活方式、人民觉悟、国家地位、国际关系以及自然环境等等，都会有所不同，因而它们出现的和谐状态与我们评判的和谐标准，自然也会有异。譬如，在中外古今历史上曾不时出现过一些“治世”、“盛世”和“中兴”之类的局面；不能否认这些阶段的社会状态显然呈现出了某种程度或某些方面的和谐，其共同的原因大抵是出现了几个或英明、或宽厚的统治者，能够听取一些优秀政治家的意见，关心广大下层人民的疾苦，比较有效地抑制住统治阶级本身的奢靡挥霍，实施了一些压制豪强的措施，颁布了一些“轻徭薄赋”和“疏缓刑罚”的政令，同时也能处理好国内民族间与边疆国家间的关系，加上较多时间大自然的风调雨顺；于是，社会出现一片升平景象，道不拾遗，夜不闭户，年丰人寿，民富国强。但是，这些局面常常来去匆匆，时间极其短暂。因为它们的出现，只是客观上有若干相关社会要素的偶然契合，主观上有某些社会改革家在取得一些尚有国家和人民观念的君主的支持以后，勉为其难地为底层群众谋取一点利益的结果；并非社会和谐的本质反映。史实证明，像这样的时期昙花一现之余，更多的跟着而来的就是各种社会矛盾的重新暴露，甚至变本加厉地尖锐起来，迫切需求进一步改革；而改革又大多拗不过权力和财富拥有者的控扼，最后归于失败，于是天下大乱，在残酷的斗杀中改朝换代。历史上就有这么一些改革家们，当其怀着极大的抱负，力图为僵化的社会关系，注进某些和谐成分的时候，往往在强大的反和谐势力的围攻和暗算下，不仅无力回天，乃至命丧权臣之手；或者最终与他们希冀力挽狂澜而不得的那个腐败、糜烂的不和谐的政权与社会玉石俱焚，同归于尽。这类情况，在缺乏和谐本质条件的历史上，是数见不鲜的。
马克思列宁主义认为，社会主义社会是人类社会发展到最高阶段——共产主义社会的初级阶段，它的最大特点就是排除了破坏社会和谐的不可逾越的阻力，促进了社会各阶层成员之间团结互助、在平等的基础上奔赴同一个目标的积极性，继承了人类社会长期发展所积累起来的一切精神与物质文明的丰富遗产，享有了达到社会本质和谐和人际全面和谐的可能。特别是经过改革开放和商品经济洗礼的中国特色社会主义，更是争得了良好的国际环境，拥有了先进的生产方式和先进的社会文化，提高了社会生产水平和人民群众的政治觉悟；加速了国家富裕，增强了综合国力，开展了高端的科学技术研究，逐步改善了自然环境，取得了可持续发展的诸多有利契机。在这个时候，中国共产党中央高瞻远瞩，把握未来，适时地向全党和全国人民发出了构建社会主义和谐社会的号召，提出了“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”④的总体要求”；并规定了到2020年为止构建社会主义和谐社会的目标和主要任务，是“实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”。⑤这不但是我们国家各方面的现有条件允许的，也符合我们国家现实的发展趋势。因为这既是人类社会发展的本质趋向，而且也与“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”⑥这个科学的论断高度相融。这显然是广大中国人民面向全世界的一场政治壮举；它即将实现的成就将成为人类社会发展史上一块辉煌夺目的里程碑。
注释：
①《尚书·太甲上》引自《中国文化经典直解》上册189页 浙江文艺出版社2002年版
②《尚书·说命下》引自《中国文化经典直解》上册191页 浙江文艺出版社2002年版
③参见《后汉书·皇甫嵩传》和《三国志·魏书·张鲁传》 引自《二十五史》第二册《后汉书》243页和《三国志》32页 上海古籍出版社 上海书店1986年版
④⑤⑥《中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议公报》引自《中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议文件汇编》第4、5、2页 人民出版社2006年版
Harmony:The Essence That Social History Of Mankind
Develop Incline To
He Shi kun
Abstract:The formation of mankind’s society is harmonious combination of the natural environment and mankind the oneself production, living etc, various main factor. But in social progressive process because of various unbalance of main factor development, make first diapason been subjected to break, thus deduce a mankind and the whole breakages and resist the harmonious influence to contest and resist, with pursue the further harmonious history. The Chinese special features socialism has to set up the good environment of the socialism diapason society, the target and missions of this aspect that current Communist Party of China put forward, positive and negative reflect large people＇s crowd from generation to generation longs for day and night of hope earnestly, also the essence that social history of mankind of sign develop incline to.
Key words:Social harmonize Fair and justice Development and variety Harmonious social Essential trend
关键词：社会和谐 公平正义 发展变化 和谐社会 本质趋向
中图分类号：Ｇ40．32 文献标识码：Ａ 文章编号：1673–1875（2007）01–012–02
人类社会是自然环境与人类自身的生产和生活等各种要素的组合体，这一组合之所以能够形成，其前提条件是参与组合的各种要素之间获得结构上的默契和关系上的协调；这可以看成是人类社会最为基本的状态，其最大与最重要的一个特征就是和谐。但一切事物总会有发展和变化，人类社会也不能例外，它的历史发展，则是自然环境和人类思维与能力的多种演变与推进。不可避免，这些要素各自按照特有的个性朝不同方向、以不同力度发展变化的时候，其出现的不平衡趋势必然给原有的社会和谐带来冲击。因此重新寻求高一轮的和谐状态，以提升社会文明，便成为人类不断进行的积极的憧憬与追求。在古代，人类历史行列中的许多优秀分子，已经自觉或不自觉地观察到了这个历史的特征，从而先后提出了很多富有明确内涵的言辞和言论。例如3600年前的商代君主成汤，给他的首要辅臣伊尹命名为“阿衡”①；大约200年后，同一个商代的第22个君主武丁，更明确地对辅臣傅说（读ｙｕè）说：“若作调羹，尔惟盐、梅。”②从此后人就把国家“宰相”一职的功能说成是“调羹”或“调和鼎鼐”，比喻处理国事就如名厨烹调一样，要做到菜肴恰当搭配，佐料五味调和。这些正反映了我国早期的一些优秀的政治家们，已经在一定程度上理解了，治国的目标就是恰当地平衡和调整各个社会成员和各类社会阶层与集体之间的关系，使全社会达到人人生活比较宽裕，处境比较公平，人际交往有比较完善的规范可以遵循，国家比较强盛，社会安全有所保障的和谐局面。
随着历史的变迁，世界的不和谐状态有增无已，人类社会的精英们为争取新的社会和谐，进一步竭力思考着更多精彩的方案：孔子主张实行以“爱人”为中心的“仁政”，并提出“致中和”的思想行为标准；孟子宣传“先义而后利”和人性本善的观点；希腊的伊壁鸠鲁鼓吹“社会契约说”；达尔文证实了“物竞天择，适者生存”的规律，并努力加以倡导；以至于明末清初的黄宗羲对“君权”展开愤怒的挞伐，直接向引起社会不和谐的主要因素发动攻击。不难看出，他们都在从不同的角度，或通过施政措施的调试，或通过对人们价值观的引导，或通过对合理的社会关系的探讨，或用整个生物界的生存发展规律作启发，或试图冲击实现社会和谐的主要障碍，等等，不约而同地把整饬社会的希望一致指向和平与协调这个人类社会发展的本质趋向上。虽然他们对上述社会发展的本质趋向还缺乏清晰的体察和全面的理解，仅停留在问题的若干表象或事物的部份范围里，但是他们作为人类历史上的一些先知先觉的思想家和科学家，其思想境界和努力方向确实与人类社会的未来走向大体上不谋而合。
就广大底层人民几千百年来的历史表现看，他们也曾反复多次地不惜以生命为代价，前赴后继，英勇惨烈，流血牺牲，也就是希望走向一个以公平正义为核心的自食其力与怡然自得的天堂。中外历史上一次次底层社会被压迫群众，或声势浩大的起义，或坚强、机智的抗争，无不以打击社会不公平与非正义的现状为目的。汉语里的“太平”一词虽然在西汉已经出现，但那含义是比较抽象的；只有广大底层人民才第一次赋与这个词以最具体和最生动的内容。那就是东汉末年黄巾起义军，他们组织“太平道”，宣传《太平经》，提出“黄天泰（同“太”——作者注）平”的口号，③其斗争目标是要使社会实现“极大公平”。从此以后，“太平”这个词，一方面成为历代底层人民在追求美好社会前景的抗争时频繁使用的口号，另一方面也成为整个社会各阶层成员用来描绘良好社会秩序的常用词汇，所谓“天下太平”。甚至有些封建统治者还用来作为自己的年号，以表达他们一厢情愿但不免自欺欺人的幻想。可见，公平和正义的社会和谐境界，千百年来一直是世世代代广大人民群众的切身利益所在和最高理想所系。虽然“极大公平”这个概念，带着“绝对平均”或“平均主义”的不科学的偏颇，但深印在他们心底的那个期待，确已进入人类社会发展前途的顺理成章的基本框架之内。
用历史唯物主义与辩证唯物主义的观点分析，古往今来，不同的历史阶段，其社会结构、政治体制、生产能力、生活方式、人民觉悟、国家地位、国际关系以及自然环境等等，都会有所不同，因而它们出现的和谐状态与我们评判的和谐标准，自然也会有异。譬如，在中外古今历史上曾不时出现过一些“治世”、“盛世”和“中兴”之类的局面；不能否认这些阶段的社会状态显然呈现出了某种程度或某些方面的和谐，其共同的原因大抵是出现了几个或英明、或宽厚的统治者，能够听取一些优秀政治家的意见，关心广大下层人民的疾苦，比较有效地抑制住统治阶级本身的奢靡挥霍，实施了一些压制豪强的措施，颁布了一些“轻徭薄赋”和“疏缓刑罚”的政令，同时也能处理好国内民族间与边疆国家间的关系，加上较多时间大自然的风调雨顺；于是，社会出现一片升平景象，道不拾遗，夜不闭户，年丰人寿，民富国强。但是，这些局面常常来去匆匆，时间极其短暂。因为它们的出现，只是客观上有若干相关社会要素的偶然契合，主观上有某些社会改革家在取得一些尚有国家和人民观念的君主的支持以后，勉为其难地为底层群众谋取一点利益的结果；并非社会和谐的本质反映。史实证明，像这样的时期昙花一现之余，更多的跟着而来的就是各种社会矛盾的重新暴露，甚至变本加厉地尖锐起来，迫切需求进一步改革；而改革又大多拗不过权力和财富拥有者的控扼，最后归于失败，于是天下大乱，在残酷的斗杀中改朝换代。历史上就有这么一些改革家们，当其怀着极大的抱负，力图为僵化的社会关系，注进某些和谐成分的时候，往往在强大的反和谐势力的围攻和暗算下，不仅无力回天，乃至命丧权臣之手；或者最终与他们希冀力挽狂澜而不得的那个腐败、糜烂的不和谐的政权与社会玉石俱焚，同归于尽。这类情况，在缺乏和谐本质条件的历史上，是数见不鲜的。
马克思列宁主义认为，社会主义社会是人类社会发展到最高阶段——共产主义社会的初级阶段，它的最大特点就是排除了破坏社会和谐的不可逾越的阻力，促进了社会各阶层成员之间团结互助、在平等的基础上奔赴同一个目标的积极性，继承了人类社会长期发展所积累起来的一切精神与物质文明的丰富遗产，享有了达到社会本质和谐和人际全面和谐的可能。特别是经过改革开放和商品经济洗礼的中国特色社会主义，更是争得了良好的国际环境，拥有了先进的生产方式和先进的社会文化，提高了社会生产水平和人民群众的政治觉悟；加速了国家富裕，增强了综合国力，开展了高端的科学技术研究，逐步改善了自然环境，取得了可持续发展的诸多有利契机。在这个时候，中国共产党中央高瞻远瞩，把握未来，适时地向全党和全国人民发出了构建社会主义和谐社会的号召，提出了“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”④的总体要求”；并规定了到2020年为止构建社会主义和谐社会的目标和主要任务，是“实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”。⑤这不但是我们国家各方面的现有条件允许的，也符合我们国家现实的发展趋势。因为这既是人类社会发展的本质趋向，而且也与“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”⑥这个科学的论断高度相融。这显然是广大中国人民面向全世界的一场政治壮举；它即将实现的成就将成为人类社会发展史上一块辉煌夺目的里程碑。
注释：
①《尚书·太甲上》引自《中国文化经典直解》上册189页 浙江文艺出版社2002年版
②《尚书·说命下》引自《中国文化经典直解》上册191页 浙江文艺出版社2002年版
③参见《后汉书·皇甫嵩传》和《三国志·魏书·张鲁传》 引自《二十五史》第二册《后汉书》243页和《三国志》32页 上海古籍出版社 上海书店1986年版
④⑤⑥《中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议公报》引自《中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议文件汇编》第4、5、2页 人民出版社2006年版
Harmony:The Essence That Social History Of Mankind
Develop Incline To
He Shi kun
Abstract:The formation of mankind’s society is harmonious combination of the natural environment and mankind the oneself production, living etc, various main factor. But in social progressive process because of various unbalance of main factor development, make first diapason been subjected to break, thus deduce a mankind and the whole breakages and resist the harmonious influence to contest and resist, with pursue the further harmonious history. The Chinese special features socialism has to set up the good environment of the socialism diapason society, the target and missions of this aspect that current Communist Party of China put forward, positive and negative reflect large people＇s crowd from generation to generation longs for day and night of hope earnestly, also the essence that social history of mankind of sign develop incline to.
Key words:Social harmonize Fair and justice Development and variety Harmonious social Essential trend