【摘 要】
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灾害信仰向来是民间信仰的重要组成部分。昭泽王是华北浊漳河流域一种古老而传统的灾害信仰,由于明清域内灾害的频发,其御灾捍患的形象得到了广泛重视与认可,祠庙沿浊漳河谷
【基金项目】
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国家社会科学基金国家应急管理体系建设研究专项“中国北方历代瘟疫与地方性防疫经验研究”(项目号:20VYJ009),教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国传统村落价值体系与异地扶贫搬迁中的传统村落保护研究”(项目号:17JZD052),山西省研究生教育创新项目“太行山历史文化资源整合与利用研究”(项目号:2020BY037)的阶段性成果
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灾害信仰向来是民间信仰的重要组成部分。昭泽王是华北浊漳河流域一种古老而传统的灾害信仰,由于明清域内灾害的频发,其御灾捍患的形象得到了广泛重视与认可,祠庙沿浊漳河谷迅速向腹地及华北各地分布,走向兴盛。在民众事神的过程中,昭泽王信仰与乡村产生了更为深刻密切的联系,昭泽王成为“社神”,其职能也发生了诸多调适与衍化,被深深嵌入到以村社为载体的组织框架中,起到整合民众、保障民生、塑造民风的作用,有效维系了乡村生活与秩序,最终形成了一条不同于华南宗族社会的北方路径。
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