奉献动力如何可持续

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  “如果我能解除一个生命的痛苦,
  平息一种酸辛,
  帮助一只昏厥的知更鸟,
  重新回到巢中,
  我就不虚此生。”
  狄金森的这首短诗,在2011年3月的贵州山区,给了邓飞和他的小伙伴内心深处以升腾的启示。邓飞此时尚未从调查记者的揭黑激情中完全出走,但贫困山区学童不得饱食的现实已触动他柔软的爱意。过去一年,他掌握了在微博上集聚人气的新方法,生命开始有了焕然一新的体验。他渐游离于苦大仇深的扒粪姿势,成为近年中国涌现的新公益人之一。
  一个偶发的奇想,在贵州找到了用武之地。自实地调查农村留守儿童的午餐困境后,邓飞即发起宏愿,让中国贫困学童都吃上温热的免费午餐。免费午餐并非新事物,远的不说,在海峡另一岸的台湾即已实施经年,但在如此广大人口基数上进行实践则尚无先例。中国大陆问题的复杂性怎样评估都不为过,但有时实施起来后却出奇地简单。
  免费午餐不是邓飞一个人的故事,他感召了各行各业的一批精英分子,共同打造这份事业。又以民间之力,倒逼政府接棒,实施“营养改善计划”。一份午餐的大盘子,出现齐头并进的发起人,这是贫困山区学童的福分。邓飞是如何做到这一点的?他的心路历程如何?在刚刚出版的《免费午餐:柔软改变中国》一书中,邓飞将之和盘托出。
  正如这本书的副题所言——“揭示当下中国各阶层涌动的社会变革热情”,免费午餐的成功,其实是中国渐渐富裕起来的阶层,寻求用爱意变革社会的一次努力。邓飞敏锐抓住了这个契机,凝聚众人之力,完成了一次柔软改变中国的经典案例展示。
  “一定要反省过去,但不能纠缠过去,不能因为过去失去我们的未来。”这是邓飞投身公益后的新理念。他承认中国经历过一段残酷的斗争史,不是所有人都愿意选择和解。他只是希望大家分头并进,守望互助,他个人坚守“先做增量,融合各界”的建设性方式。这样的进路,导致他并不回避官方的加冕,也引起一些争议。邓飞以他柔软的身段,腾挪其间,未来还有很长一段路要走。
  邓飞认为他和伙伴们正在开创一场伟大的“微公益”,在探寻如何提供条件把普通人聚合在一起,产生巨大变革的“合聚变”。他说,这些条件中,有爱、使命和价值观,有集群式的社会动员,还要有一整套的专业组织治理,发现、激活和科学发掘每一个人的内心力量,我们就获得一个澎湃的能量场。
  我曾在江西的一个酒店里,旁观邓飞给志愿者们讲述自己的规划和慈善未来,时至深夜,听者仍不肯散去。公益如何长久凝聚人心,而不陷于一时的热血,的确是一个难题。在邓飞提及的公益人物中,台湾证严法师是一个榜样,她一手打造的慈济功德会,已是华人最大公益团体——其成员早已不局限于华人。支持慈济功德会一路走来的,是佛陀的慈悲喜舍精神。有了宗教的价值所在,公益团体腐化的概率就会降低,这构成制度约束之外的另一维度。
  当邓飞在谈论公益,我理解,他仍然焦虑于如何获致一种可持续的奉献动力。这并非一蹴而就,它和整个社会的道德心与宗教感密切相关。在这条道路上,信仰与公益互为增量。
  《免费午餐:柔软改变中国》
  作者:邓飞
  出版:华文出版社
  定价:35元
  《知日·设计力》
  主编:苏静
  出版:中信出版社
  定价:35元
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  《为中国蒙难——美国外交官谢伟思传》
  作者:[美]琳·乔伊纳
  出版:当代中国出版社
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