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作为南京地区的第一座帝陵，孙权墓由于没有地表遗迹可寻，如今成了一座带有传说性质的帝王陵寝。历经近1800年的风风雨雨，孙权墓是否安好？有没有被盗？这一系列疑问都在等待后人解答。
盗墓难幸免
吴太元二年（公元252年），孙权去世，终年71岁。孙权下葬于钟山南麓的高岗上，葬处得名“孙陵岗”。后因广种梅花而闻名，又称梅花山。早在三国时期，钟山就极负盛名，三峰相连形如巨龙，山、水、城浑然一体，雄伟壮丽，气势磅礴。钟山因山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀，故人们又称它为紫金山。在一个历史时期内，紫金山被称为蒋山，孙权墓也被称为蒋陵，而很少有人称之孙陵。
这是为何？这与蒋子文有关。蒋子文是东汉末年的秣陵县尉，因追逐盗贼到钟山下，被击伤头部而死。三国时期，传说蒋子文多次显灵，于是孙权封他为钟山之神，并将钟山改为蒋山。孙权墓，也因山名而被后人称为“蒋陵”。很多人认为，孙权的墓地并未被盗，但历史学者倪方六表示不一定。据其估计，吴被西晋灭亡后，司马晋对建业（南京）的“王气”特别敏感，或者说忌讳。“根据常理，他们应该破坏吴王宫、孙权墓的风水，而破坏风水的常规手段就是将坟掘开。”
此后到东晋时，孙权墓一带多次成为战场，被挖过战壕。随后的南朝政权更迭频繁，孙权墓也没有得到很好的保护。“结合南京周边当年盗墓成风，孙权墓很难幸免。”倪方六说。
低调的帝陵
虽然身为“东吴大帝”，但孙权并没有以帝王之威，行厚葬之道，而是直接利用紫金山余脉挖穴建墓，灵柩入殓后再填平，地面不设任何标志，也不留任何痕迹。这样低调的做法很可能与孙权本人的盗墓经历有关。
倪方六表示，根据史料记载，孙权曾有两次盗墓经历：一是长沙王吴芮墓，二是南越王赵婴齐墓。
汉末乱世，盗墓其实是一种“风尚”。曹操、董卓这些汉末枭雄，也兼职盗墓，通过盗墓筹军饷、军需，不失为一条捷径。面对如此好事，孙权自然也不会例外。公元229年，孙权在武昌（今湖北鄂州市）称帝，史称“东吴大帝”。其后，孙权便开始了他的盗墓史。古代帝王立国，有立“七庙”的讲究，要建立7座庙来供奉自己的祖宗。但孙权却是个异类，他仅仅给自己的父亲孙坚立了一座庙。此庙被尊为东吴的“始祖庙”，庙址在当时的长沙郡临湘县。更让人接受不了的是，这座庙所用的木材，竟是孙权盗墓的成果——他把别人的棺材板挖了，替父亲修庙，史家称“未之前闻也”。被孙权掘了坟的不是别人，正是历史上第一任“长沙王”——吴芮，据史学主流的说法，吴芮还是吴王阖闾的后代。
另外，埋藏奇珍异宝的历代南越王的墓地，更是让孙权心动。称帝后，孙权就一直派下属到民间明查暗访，搜集南越王墓的情报，最终让他找到了第三代南越王赵婴齐的墓。当时正是三国混战时期，北方的曹魏集团一直对吴国虎视眈眈，但孙权把边防安全都放一边了，派将军吕瑜带上几千名士兵，千里迢迢，跋山涉水，翻山越岭，来到广州。这群人打着官方旗号，明火执仗，盗挖起了南越王墓。南越王墓都是石室椁藏，建在山上，不像北方陕西、河南这些中原境内的陵墓四周都是土。而且，南越王墓的墓道在封闭时都使用了大石块，最重的近一吨，一两个人根本无法打开。在没有现代化起吊设备的情况下，吕瑜当年是怎么打开墓的，还是一个谜。但可以想见，这班人一定费了老大的力气，才把婴齐的墓室掘开。据野史所记，婴齐穿着金镂玉衣，身上的饰件是纯金的，还有36颗玉玺金印，三枚铜剑，铜剑上面还刻有精美的龙状花纹。
盗了赵婴齐的陵墓，孙权还不死心，又让吕瑜将广州城外四周的山岭翻了一个遍，真的是挖地三尺。不过依旧没能找到前二代南越王的墓。
为朱元璋守门
“不是不报，时辰未到”这句古话，最终也在孙权身上体现。
到了明初，孙权墓差点遭遇被掘之灾。明太祖朱元璋建都南京后，也看中了孙权当年选的风水宝地，想将寿陵营建在这一带。在正式点穴独龙阜、破土动工前，手下已将陵地周边的古冢古迹一律挖掉，南朝高僧梁僧宝志墓，就是此时被移走的。当时，陵工大臣李新准备将孙权墓也掘毁。一天朱元璋到现场视察，听了李新的汇报后表示此举不妥。据明人张岱《陶庵梦忆》中记载，朱元璋当时说了这样的话，“孙权亦是好汉子，留他守门。”因为这句话，孙权这位东吴大帝，又有了“第一门将”名头，皇帝为皇帝当“守门员”，这在中国古代帝王中是十分罕见的。朱元璋此举被不少人认为是“仁人孝君”之大善举。但在倪方六看来，朱元璋是有私心的。
“从风水堂局上来说，帝王陵都是风水宝地，后有祖山，前有案山、朝山。近为案，远来朝，孙权墓所在的梅花山，正是孝陵风水堂局中的‘案山’。如果朱元璋将孙权墓挖了，那也破坏了案山的风水，迷信的朱元璋最忌讳这事，才不傻呢。”倪方六说。明孝陵的神道在孙权墓这里，有意拐了一个弯。倪方六认为，这一拐也大有玄机，整个陵区暗合北斗星状，孙权墓正在勺头内，而控制勺头的“柄子”正是朱元璋的孝陵地宫。
“可见，朱元璋留下孙权墓的意图绝不是想让孙权给自己当守门员，他的鬼点子是让孙权给他看住风水！而最早想起这个鬼点子的，应该不是朱元璋本人，最有可能的是上知天文，下通地理的风水大师刘基。”
（据《周末》孙 磊/文）
盗墓难幸免
吴太元二年（公元252年），孙权去世，终年71岁。孙权下葬于钟山南麓的高岗上，葬处得名“孙陵岗”。后因广种梅花而闻名，又称梅花山。早在三国时期，钟山就极负盛名，三峰相连形如巨龙，山、水、城浑然一体，雄伟壮丽，气势磅礴。钟山因山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀，故人们又称它为紫金山。在一个历史时期内，紫金山被称为蒋山，孙权墓也被称为蒋陵，而很少有人称之孙陵。
这是为何？这与蒋子文有关。蒋子文是东汉末年的秣陵县尉，因追逐盗贼到钟山下，被击伤头部而死。三国时期，传说蒋子文多次显灵，于是孙权封他为钟山之神，并将钟山改为蒋山。孙权墓，也因山名而被后人称为“蒋陵”。很多人认为，孙权的墓地并未被盗，但历史学者倪方六表示不一定。据其估计，吴被西晋灭亡后，司马晋对建业（南京）的“王气”特别敏感，或者说忌讳。“根据常理，他们应该破坏吴王宫、孙权墓的风水，而破坏风水的常规手段就是将坟掘开。”
此后到东晋时，孙权墓一带多次成为战场，被挖过战壕。随后的南朝政权更迭频繁，孙权墓也没有得到很好的保护。“结合南京周边当年盗墓成风，孙权墓很难幸免。”倪方六说。
低调的帝陵
虽然身为“东吴大帝”，但孙权并没有以帝王之威，行厚葬之道，而是直接利用紫金山余脉挖穴建墓，灵柩入殓后再填平，地面不设任何标志，也不留任何痕迹。这样低调的做法很可能与孙权本人的盗墓经历有关。
倪方六表示，根据史料记载，孙权曾有两次盗墓经历：一是长沙王吴芮墓，二是南越王赵婴齐墓。
汉末乱世，盗墓其实是一种“风尚”。曹操、董卓这些汉末枭雄，也兼职盗墓，通过盗墓筹军饷、军需，不失为一条捷径。面对如此好事，孙权自然也不会例外。公元229年，孙权在武昌（今湖北鄂州市）称帝，史称“东吴大帝”。其后，孙权便开始了他的盗墓史。古代帝王立国，有立“七庙”的讲究，要建立7座庙来供奉自己的祖宗。但孙权却是个异类，他仅仅给自己的父亲孙坚立了一座庙。此庙被尊为东吴的“始祖庙”，庙址在当时的长沙郡临湘县。更让人接受不了的是，这座庙所用的木材，竟是孙权盗墓的成果——他把别人的棺材板挖了，替父亲修庙，史家称“未之前闻也”。被孙权掘了坟的不是别人，正是历史上第一任“长沙王”——吴芮，据史学主流的说法，吴芮还是吴王阖闾的后代。
另外，埋藏奇珍异宝的历代南越王的墓地，更是让孙权心动。称帝后，孙权就一直派下属到民间明查暗访，搜集南越王墓的情报，最终让他找到了第三代南越王赵婴齐的墓。当时正是三国混战时期，北方的曹魏集团一直对吴国虎视眈眈，但孙权把边防安全都放一边了，派将军吕瑜带上几千名士兵，千里迢迢，跋山涉水，翻山越岭，来到广州。这群人打着官方旗号，明火执仗，盗挖起了南越王墓。南越王墓都是石室椁藏，建在山上，不像北方陕西、河南这些中原境内的陵墓四周都是土。而且，南越王墓的墓道在封闭时都使用了大石块，最重的近一吨，一两个人根本无法打开。在没有现代化起吊设备的情况下，吕瑜当年是怎么打开墓的，还是一个谜。但可以想见，这班人一定费了老大的力气，才把婴齐的墓室掘开。据野史所记，婴齐穿着金镂玉衣，身上的饰件是纯金的，还有36颗玉玺金印，三枚铜剑，铜剑上面还刻有精美的龙状花纹。
盗了赵婴齐的陵墓，孙权还不死心，又让吕瑜将广州城外四周的山岭翻了一个遍，真的是挖地三尺。不过依旧没能找到前二代南越王的墓。
为朱元璋守门
“不是不报，时辰未到”这句古话，最终也在孙权身上体现。
到了明初，孙权墓差点遭遇被掘之灾。明太祖朱元璋建都南京后，也看中了孙权当年选的风水宝地，想将寿陵营建在这一带。在正式点穴独龙阜、破土动工前，手下已将陵地周边的古冢古迹一律挖掉，南朝高僧梁僧宝志墓，就是此时被移走的。当时，陵工大臣李新准备将孙权墓也掘毁。一天朱元璋到现场视察，听了李新的汇报后表示此举不妥。据明人张岱《陶庵梦忆》中记载，朱元璋当时说了这样的话，“孙权亦是好汉子，留他守门。”因为这句话，孙权这位东吴大帝，又有了“第一门将”名头，皇帝为皇帝当“守门员”，这在中国古代帝王中是十分罕见的。朱元璋此举被不少人认为是“仁人孝君”之大善举。但在倪方六看来，朱元璋是有私心的。
“从风水堂局上来说，帝王陵都是风水宝地，后有祖山，前有案山、朝山。近为案，远来朝，孙权墓所在的梅花山，正是孝陵风水堂局中的‘案山’。如果朱元璋将孙权墓挖了，那也破坏了案山的风水，迷信的朱元璋最忌讳这事，才不傻呢。”倪方六说。明孝陵的神道在孙权墓这里，有意拐了一个弯。倪方六认为，这一拐也大有玄机，整个陵区暗合北斗星状，孙权墓正在勺头内，而控制勺头的“柄子”正是朱元璋的孝陵地宫。
“可见，朱元璋留下孙权墓的意图绝不是想让孙权给自己当守门员，他的鬼点子是让孙权给他看住风水！而最早想起这个鬼点子的，应该不是朱元璋本人，最有可能的是上知天文，下通地理的风水大师刘基。”
（据《周末》孙 磊/文）