木密关守御千户所遗址考古有关思考

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木密关守御千户所遗址位于昆明市寻甸回族彝族自治县易隆村委会东,为明代在云南先后设立的马龙守御千户所、杨林堡守御千户所等十个守御千户所之一,它既有屯兵防范的功能,又有监视地方和牵制其他卫所的作用,是明代现存年代准确且为数不多的军事设施遗址之一,对于研究明代军事制度、军屯制度、驿道交通和明代军事建筑有重要的历史价值.
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武汉旧时商行洽谈生意,经常使用一些外人听不懂、弄不明的“橘子”或“市头隐语”,借以遁辞隐义、谲譬指事,久而久之自成体系,故称行话暗码.rn行话暗码作为一种特殊语言符号,具有封闭式、半封闭式特征,如“橘子”的橘,由“谲”字的谐音演化而来,意即每一局交易中玩弄妙语隐约其词.清人叶调元《汉口竹枝词》云:“行栈贵人最软和,每逢生意巧张罗,局中明白旁人味,说话由来橘子多.”就是对当时说行话、讲暗语、打橘子的真实写照.
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中共胶东特委书记理琪1936年春撰写的《给各级党同志的一封信》,是胶东党的第一份正式文件.该文件的形成与分发,标志着胶东党组织走向成熟,踏上新的征程.天福山起义纪念馆登记在册的国家三级文物—《给各级党同志的一封信》油印原件,是胶东传奇英雄于得水保存,其亲属捐赠的.这封信的诞生、保存与利用,是对习近平总书记关于红色资源论述的生动诠释.
东山里题刻要素齐全不可多得rn2021年10月7日,我随人文武汉志愿者团队,到江汉区绍兴片区待拆迁的一些里巷寻访历史建筑.在任冬社区前进二巷附近,发现一栋两层骑楼腰部嵌有一块花岗岩石刻,远看有“东山里”楷书双勾阴刻三个大字,端庄有力.仔细辨认,似乎有落款,值得考究.为弄清此石刻的年代与题书者, 10月9日我又专程去找相关社区干部咨询,并借来长梯近距离拍摄了“东山里”题刻照片.
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文章通过对出土青铜器的类型分析,概括介绍了两周时期鄞州青铜器的萌芽及发展,同时通过实物调查、文献研究的方式,对江南地区青铜兵器的特色进行初步探讨.这些青铜器的发展演变及大量使用充分说明了鄞州当时社会生产力发展水平已达到较高程度,是社会文明进步的有力证明.这些青铜器带有独特的地方特色,说明至少至春秋中晚期,百越地区的青铜器已形成了明显的地方风格.
匾额是我国传统文化的一种独特表现形式,是中国独有的民俗文化符号.几千年来,透过匾额文化仍然可以感受其风雅的内涵与传承.它们悬于宅门,挂在厅堂,亦庄亦谐,雅俗共赏,具有极强的文学价值、艺术价值和历史价值.匾额寄托了人们的美好愿望和审美思想,以其凝练的文字、卓越的书法、深邃的寓意,将中国传统文化中的诗词歌赋、书法篆刻、建筑艺术合而为一,片言只语,望之却蔚为大观.
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