【摘 要】
：
《宇宙人文论》是贵州彝族古籍名著,记载了彝族先民们对世界起源、万物发生等方面的认识,其中蕴含着彝族人民朴素的生态观念。立足于生态美学视域,可以发现《宇宙人文论》打破了传统美学主客二分的机械世界观,关注生态系统内部的动态变化。彝族先民们以生态整体性眼光认识世界,将生命看作人与自然万物共有的属性,主张人、自然、社会三者的协调统一,追求人与自然休戚与共,合和共生的绿色审美关系。
论文部分内容阅读
《宇宙人文论》是贵州彝族古籍名著,记载了彝族先民们对世界起源、万物发生等方面的认识,其中蕴含着彝族人民朴素的生态观念。立足于生态美学视域,可以发现《宇宙人文论》打破了传统美学主客二分的机械世界观,关注生态系统内部的动态变化。彝族先民们以生态整体性眼光认识世界,将生命看作人与自然万物共有的属性,主张人、自然、社会三者的协调统一,追求人与自然休戚与共,合和共生的绿色审美关系。
其他文献
文献著录是古籍整理最重要的基础工作,与汉文古籍相比,彝文古籍著录不但起步晚,而且缺乏学术上的研究和探讨,使其成为彝文古籍整理工作最突出的一个短板。本文参照主要用于汉语文古籍著录的新国标《古籍著录规则》(2008版),以现存彝文古籍为例,对彝文古籍著录涉及的定义和概念进行分析与说明,并根据彝文古籍的特点,对彝文古籍著录方法和有关问题进行了探讨,以期为彝文古籍编目工作的开展和编目质量的提升提供参考。
量词辖域一直是逻辑学界和语言学界关注的重点。大部分学者通过句法中深层结构的移位现象来阐释量词所产生的辖域现象。然而,组合范畴语法摒弃了生成语法上的深层结构,只承认句子的表层结构。为了使语言描写更能够接近现实的自然语言,组合范畴语法采用斯科伦项取代存在量词,根据组合原则对量词类型为<1>和<1,1>的辖域做出合理的解释,以期为计算机处理自然语言提供有力的理论支撑。
我国聋人从教面临多重现实困境,聋人在聋教育中的重要作用尚未充分发挥。要摆脱聋人从教的困境,充分发挥聋人在聋教育中的积极作用,提高当下聋教育的质量,需要调整考试形式、拓宽聋人教师的培养途径,将更多优秀的聋人纳入到师资队伍中来,为聋教育增添新的力量。
通过对独特的阿细人亲属称谓的演绎和推理,对其传统文化的研究及田野考察,发现阿细人先民婚姻形式有血婚制的痕迹.在婚姻形式演变过程中,更高层次的婚姻形式取代了低层次的婚
组合范畴语法通过把不同的范畴指派给同一词条,以及改变证明树里词条的毗连顺序,能够从范畴推演和λ-演算两个方面消解汉语的指代歧义。带有指代算子的组合范畴语法是通过在组合范畴语法中增加指代算子“│”和若干指代规则而得到的,能够有针对性地处理涉及语义资源重复使用的汉语指代歧义现象。通过给代词指定不同的先行词,可以得到不同语义理解的证明树,从而完成指代歧义的消解。
在经典命题逻辑的基础上,运用Pavelka有理数逻辑以及克里普克语义学,建立起来的带有偏爱算子的等级信念-愿望-意图(简称BDI)逻辑系统可以对主体心智状态的强烈程度进行柔性化处理,为Agent(主体、真体、智能)的决策行为进行精确的数值计算以及形式化的逻辑推理,此模型具有广泛的应用价值。
当一个词与其他词搭配成新词时会发生不同的音变,这一现象称为语音“连音音变”,在人类语言中普遍存在,早已引起学界的极大关注.彝语数词“十”就是其中一个典型例证,基本音
我心目中理想的课堂状态是这样的：每一个学生在课堂中是有安全感的，这种安全感来自于对老师、对同学的充分信任;每一个学生在课堂中是能够自信表达的，这种表达来自于对自己观点的一种认可与阐述;每一个学生在课堂中是能够不断质疑的，这种质疑来自于对教材、对生活的一种感悟和体验。 安全感、自信表达、不断质疑，要达到这样的理想样态不难，难的是每一位教育者是否给学生提供了这样的时空，让学生敞开心扉，自由翱翔，发展
根据句法分布与搭配方式,“渣”的形化进程主要体现在显化的修饰功能与陈述功能上.程度化的“渣”还可充当定语、谓语和补语.形容词化的“渣”经历了指称化到性状化的演化路
在融合教育背景下,特殊教育学校自闭症融合课堂教学存在学情分析不到位导致难以完成预定的教学目标;教学内容材料的选择难以满足自闭症学生的差异化需求;教师融合课堂教学技能不足导致教学方法单一等问题。根据自闭症儿童发展特征和学习特点,引入通用设计理念。通过创设和谐适用性的环境,制定个别化的教学目标,设计差异性的教学内容及呈现方式等教学策略,提升特殊教育学校自闭症儿童融合课堂教学的质量。