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中国佛教雕塑艺术研究亟需进行文化学意义上的梳理.而民族文化内趋力(世俗性、艺术性)和民族文化选择机制(祖先崇拜仪轨)的研究方式应该成为佛教雕塑艺术的基本研究方式,三者水乳交融是一个不可分割的整体.世俗性内趋力体现了祖先崇拜仪轨的内容性因素的基本趋向,艺术性内趋力则体现了祖先崇拜仪轨的形式化因素的基本趋向.其中纹饰、伪经、菩萨女性化造像的变化体现和促进了这种艺术融合趋向.