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最能激发我青春的希冀和幻想的，是杨树浦。那些早熟的、敏感的、愉快或不愉快的细节，感觉是用手，用笔，用纸……抄录在人的心底里了。
地名
上海的路名大多是全国各地的地名。从大连路开始，往北，就进入城市东北地区，柏油路面补成一块一块，是经常有载重汽车驰过的缘故。路上还是有点寥落。我总是有一种冬天的感觉。那年冬天，我走进了杨树浦的一家纺织厂，解放前，这个厂叫“大康纱厂”，后来改为“上海第十二棉纺织厂”。在上海，这样的纺织厂，曾经一直可以排到第三十五厂。
这事儿到现在，将近三十多年过去了。这就是我心目中永恒的杨树浦。这里的店家没有多少典雅的名堂。我们很难在这里找到老上海商业的发迹之处，也没有多少名门大家。但这里的工厂有很多名堂，劳动人民在这里的电灯和自来水的关照下，吃得下，睡得着，让人觉得平心静气。
还有就是这里的路名，几乎是中国东北地区的缩影。从大连路开始，就有本溪路，锦西路，打虎山路，鞍山路，控江路，抚顺路，辽阳路，辽源西路，双辽路，延吉路，齐齐哈尔路，双阳路，沈阳路，吉林路，靖宇路，长白山路，包头路，营口路，佳木斯路……这些路在上海东北偏北一带纵横阡陌，像师傅手上的掌纹；就是这样的手，捧着的是饭碗——上海人的饭碗。有一种触手的温暖，是可感可知的，联系着温饱；还有一种肌肤之亲，触心触肺。
东北偏北的景象感人至深，那来自于上海日常生活场景，是一点一点的积攒，无数细碎的片段，组合起杨树浦的家底，和这个城市的家当；还有无数的耐心，并且进入常态，继续着日复一日、年复一年，又日新月异的城市生活。
香烟
令人迷醉的青春诗情最初降临到我身上的那个季节，我闻到了一种味道。在那里，那个瘦长的、一脸青春痘的家伙真正感受到了男人味道。那是在上海长阳路许昌路，上海卷烟厂终日飘浮着烟草的气息。我几乎每天要坐22路电车经过这里。我便觉得了烟瘾。尽管我那时还不会抽烟。气味带给了我许多关于烟草的联想：男人的思考，智慧，写作，破案，交友，掩饰，焦虑，悠闲；吐烟圈和流氓腔；咳嗽；香烟在手表的表面上笃实……
那些与抽烟有关的动作，是一些严肃的态势和闲适的态势，被我一起凝固在生活里。还有一些诗情画意，是这个城市的香烟牌子，老的有“牡丹”、“飞马”、“勇士”、“劳动”、“大联珠”、“大前门”，后来有“上海”、“海鸥”、“凤凰”、“金花茶”、“敦煌”等；高档的是“中华”、“熊猫”。还有没有品牌的“白壳子”。那时候我开始抽烟。
在卷烟厂的气味里，我发现烟叶与烟草的主题，它紧贴着工业革命与男人。从种植到加工，在严谨的制作工序里，它的基本气味不变，但巧妙地被加入了工艺和性格，并且显示了档次和距离，一种技术风格，与城市生活和谐。烟草气息让人觉得饿。像青春少年发育的时候需要刺激。
一会儿之后，我的第一枝香烟抽完了。它使我晕眩呕吐。往日的香味在经过燃烧之后似乎并不可亲与可心，唇上还带上了焦油的苦涩。烟雾曾是一片漂浮的气味，人在其间被翻卷。但我还是要经过长阳路许昌路。那里的味道依然香飘四溢。在一片空气渐渐平息的骚动背景下，断断续续变成了幻想。耽于声色的城市在1973年备感压抑。一个下午有多么漫长。我说的是在工厂里的日子。
我在纺织厂做事儿。棉花纺成纱再织成布。全是和棉花有关。棉花与女人有关，全是女人。却与我无关。香烟再一次触发了我。
焦油含量闪烁在金黄的烟草里，隐埋在香雾里。它们还共同拥有一个橙色的过滤嘴。那种奢华之中，导致了引诱。接着，包装带来了更优雅的腔调i那释然的烟叶、烟草、烟丝，永远是这样的味道。它一次一次告诉我——香烟味道，男人味道。
解脱——发生了这一切与上海杨树浦，与长阳路许昌路上海卷烟厂的气味有关的瞬间，在我看来并不那么像一段时间的碎片，而更像是一次时间的弥合，一次遗忘的心跳，许多年以后被城市韵律的快感生活所偿还。我闻到的城市空气里，带来了教父般的意味。
背带裤
那时候背带裤是工人阶级的标识。两根背带从后面拉过来，在前胸搭上扣子；后面看过去，背带在人的后背上交错为一个大叉；前面看上去，在胸口上有一个大贴袋；男人的背带裤，裤裆很长，裤管肥大，整个儿晃晃荡荡；女人的背带裤就好看多了，在腰头上瘦了，两粒纽扣把女人的腰下凸现了出来。
穿背带裤也有一些特定的动作，套上去以后，必须马上低下头，用下巴抵住前胸上的一大块，这时候，人的脸部表情很怪，呲牙咧嘴的，手便伸到后面，扯过一根背带来，只要扣上一个纽扣，那下巴就可以松弛下来。这种利用下巴帮忙的事儿，我们从小就有，打开书包的时候，那掀开的书包盖儿就需要用下巴压在胸前。所以，用下巴的动作对我来说很是亲切。有的人比较偷懒，穿背带裤的时候就将带子放得很松，要脱的时候，从肩胛上褪下来，上半身与下半身就一起脱下来了，在穿的时候，也是这样，一起套上去，感觉是从领口里伸进了双脚，到最后，左边一下，右边一下，背带往肩胛上一拉，很洒脱。这样的穿法，像穿有背带的西装裤子。
后来经常在电影电视里看到这样的男人——一些公子哥们——穿着背带西裤，两只手的大拇指勾在背带上，很潇洒的样子，就让我想起背带工作裤。这两种人是绝然无关的。
背带裤是劳动的象征。即便是做成了时装的式样，牛仔的式样，或者演变为女人的背带裙，也是有着朴实和青春气息的。这是从劳动人民里走出来的品牌，总脱不开一些劳动人民的生活气息。有一张照片，拍的是美国前总统卡特，这人喜欢做木匠，不做总统就做木匠活儿，也穿着这样背带工作裤，很像模像样的。
杨浦的工厂生活衍变是从背带裤开始的。从上世纪70年代后期，背带裤渐渐被全套的工作服替代。料子也从劳动布改为的确良卡其布。工作服越来越被当作是一种福利待遇。各种各样的职业和工种，都可以从各自的着装上得以体现。不变的是机器、机油、回丝，和劳动牌工具；它们与工人生死与共。只要机器还在运转，就要加油，就要保养，就要维修，就有得工作，就有得饭吃。
“杨百”
坐落在平凉路上的“上海市第三百货商店”，在上世纪70－80年代，还有个别称，谓“杨百”，是杨浦百货商店的意思，是杨浦区人民对它坚守大杨浦的评定。
那时候我工作在杨浦，每天在杨浦，可以感受到的是，“杨百”之于杨浦，有着无数的情感洋溢的联系。集聚杨浦的上海工人，每个厂休日看一看“杨百”，晚上走一趟“东宫”，夜里才睡得着。
还因为杨树浦的工厂厂休是不一的，从周一到周日，都有工厂休息，另外还有做三班的工人，在纺织厂还有“四班三运转”，所以“杨百”每天都是忙碌的；许多大杨浦的人相信，“杨百”里没有的东西，别地方也不会有。
是这个城市的韵味。一种本土的，日常的，市井的生活，在这里进进出出。
那时候，“杨百”边上有家照相馆。1975年初夏，照相馆的橱窗里，我们技校学生的毕业照显摆了一个月。比较显眼的，是我的前排女同学，她们席地而坐，每个人脚上的丁字型皮鞋，永远焕发出青春诗情。
那时候的丁字型皮鞋令人迷醉。那是我在告别一个时代的时候，我和我的同学并肩而立。女孩穿丁字型皮鞋，但渐渐就要被半高跟的、头略尖的、系带的皮鞋所替代。
“杨百”和“丁字型皮鞋”带给了我许多关于青春的怀想，我一直没有搞清楚，丁字型皮鞋的搭袢居然如此美妙，会将许多美丽和忧伤搭配得完美无缺，并且一起凝固在生活里。
“杨百”和丁字型皮鞋闪烁在记忆里。徐桂秋老师和陈阿根老师端坐在他们的学生之间。他们一次一次告诉我
机械制图和布机平车。一个年轻女教师的形象深入人心；一个上海工人的形象焕发出机油的味道。发生了这一切与“杨百”有关，与1975年的丁字型皮鞋有关，就在这一个瞬间。
去“杨百”，那里的味道依然香飘四溢。许多年过去了，“杨百”还在，丁字型皮鞋已经被城市韵律的快感生活所替代。我常常凭借着这样的“杨百”和“丁字型皮鞋”的情结，来重历青春，那富有活力的游戏在现实中已经成了一个幽灵。城市光明满溢。
地名
上海的路名大多是全国各地的地名。从大连路开始，往北，就进入城市东北地区，柏油路面补成一块一块，是经常有载重汽车驰过的缘故。路上还是有点寥落。我总是有一种冬天的感觉。那年冬天，我走进了杨树浦的一家纺织厂，解放前，这个厂叫“大康纱厂”，后来改为“上海第十二棉纺织厂”。在上海，这样的纺织厂，曾经一直可以排到第三十五厂。
这事儿到现在，将近三十多年过去了。这就是我心目中永恒的杨树浦。这里的店家没有多少典雅的名堂。我们很难在这里找到老上海商业的发迹之处，也没有多少名门大家。但这里的工厂有很多名堂，劳动人民在这里的电灯和自来水的关照下，吃得下，睡得着，让人觉得平心静气。
还有就是这里的路名，几乎是中国东北地区的缩影。从大连路开始，就有本溪路，锦西路，打虎山路，鞍山路，控江路，抚顺路，辽阳路，辽源西路，双辽路，延吉路，齐齐哈尔路，双阳路，沈阳路，吉林路，靖宇路，长白山路，包头路，营口路，佳木斯路……这些路在上海东北偏北一带纵横阡陌，像师傅手上的掌纹；就是这样的手，捧着的是饭碗——上海人的饭碗。有一种触手的温暖，是可感可知的，联系着温饱；还有一种肌肤之亲，触心触肺。
东北偏北的景象感人至深，那来自于上海日常生活场景，是一点一点的积攒，无数细碎的片段，组合起杨树浦的家底，和这个城市的家当；还有无数的耐心，并且进入常态，继续着日复一日、年复一年，又日新月异的城市生活。
香烟
令人迷醉的青春诗情最初降临到我身上的那个季节，我闻到了一种味道。在那里，那个瘦长的、一脸青春痘的家伙真正感受到了男人味道。那是在上海长阳路许昌路，上海卷烟厂终日飘浮着烟草的气息。我几乎每天要坐22路电车经过这里。我便觉得了烟瘾。尽管我那时还不会抽烟。气味带给了我许多关于烟草的联想：男人的思考，智慧，写作，破案，交友，掩饰，焦虑，悠闲；吐烟圈和流氓腔；咳嗽；香烟在手表的表面上笃实……
那些与抽烟有关的动作，是一些严肃的态势和闲适的态势，被我一起凝固在生活里。还有一些诗情画意，是这个城市的香烟牌子，老的有“牡丹”、“飞马”、“勇士”、“劳动”、“大联珠”、“大前门”，后来有“上海”、“海鸥”、“凤凰”、“金花茶”、“敦煌”等；高档的是“中华”、“熊猫”。还有没有品牌的“白壳子”。那时候我开始抽烟。
在卷烟厂的气味里，我发现烟叶与烟草的主题，它紧贴着工业革命与男人。从种植到加工，在严谨的制作工序里，它的基本气味不变，但巧妙地被加入了工艺和性格，并且显示了档次和距离，一种技术风格，与城市生活和谐。烟草气息让人觉得饿。像青春少年发育的时候需要刺激。
一会儿之后，我的第一枝香烟抽完了。它使我晕眩呕吐。往日的香味在经过燃烧之后似乎并不可亲与可心，唇上还带上了焦油的苦涩。烟雾曾是一片漂浮的气味，人在其间被翻卷。但我还是要经过长阳路许昌路。那里的味道依然香飘四溢。在一片空气渐渐平息的骚动背景下，断断续续变成了幻想。耽于声色的城市在1973年备感压抑。一个下午有多么漫长。我说的是在工厂里的日子。
我在纺织厂做事儿。棉花纺成纱再织成布。全是和棉花有关。棉花与女人有关，全是女人。却与我无关。香烟再一次触发了我。
焦油含量闪烁在金黄的烟草里，隐埋在香雾里。它们还共同拥有一个橙色的过滤嘴。那种奢华之中，导致了引诱。接着，包装带来了更优雅的腔调i那释然的烟叶、烟草、烟丝，永远是这样的味道。它一次一次告诉我——香烟味道，男人味道。
解脱——发生了这一切与上海杨树浦，与长阳路许昌路上海卷烟厂的气味有关的瞬间，在我看来并不那么像一段时间的碎片，而更像是一次时间的弥合，一次遗忘的心跳，许多年以后被城市韵律的快感生活所偿还。我闻到的城市空气里，带来了教父般的意味。
背带裤
那时候背带裤是工人阶级的标识。两根背带从后面拉过来，在前胸搭上扣子；后面看过去，背带在人的后背上交错为一个大叉；前面看上去，在胸口上有一个大贴袋；男人的背带裤，裤裆很长，裤管肥大，整个儿晃晃荡荡；女人的背带裤就好看多了，在腰头上瘦了，两粒纽扣把女人的腰下凸现了出来。
穿背带裤也有一些特定的动作，套上去以后，必须马上低下头，用下巴抵住前胸上的一大块，这时候，人的脸部表情很怪，呲牙咧嘴的，手便伸到后面，扯过一根背带来，只要扣上一个纽扣，那下巴就可以松弛下来。这种利用下巴帮忙的事儿，我们从小就有，打开书包的时候，那掀开的书包盖儿就需要用下巴压在胸前。所以，用下巴的动作对我来说很是亲切。有的人比较偷懒，穿背带裤的时候就将带子放得很松，要脱的时候，从肩胛上褪下来，上半身与下半身就一起脱下来了，在穿的时候，也是这样，一起套上去，感觉是从领口里伸进了双脚，到最后，左边一下，右边一下，背带往肩胛上一拉，很洒脱。这样的穿法，像穿有背带的西装裤子。
后来经常在电影电视里看到这样的男人——一些公子哥们——穿着背带西裤，两只手的大拇指勾在背带上，很潇洒的样子，就让我想起背带工作裤。这两种人是绝然无关的。
背带裤是劳动的象征。即便是做成了时装的式样，牛仔的式样，或者演变为女人的背带裙，也是有着朴实和青春气息的。这是从劳动人民里走出来的品牌，总脱不开一些劳动人民的生活气息。有一张照片，拍的是美国前总统卡特，这人喜欢做木匠，不做总统就做木匠活儿，也穿着这样背带工作裤，很像模像样的。
杨浦的工厂生活衍变是从背带裤开始的。从上世纪70年代后期，背带裤渐渐被全套的工作服替代。料子也从劳动布改为的确良卡其布。工作服越来越被当作是一种福利待遇。各种各样的职业和工种，都可以从各自的着装上得以体现。不变的是机器、机油、回丝，和劳动牌工具；它们与工人生死与共。只要机器还在运转，就要加油，就要保养，就要维修，就有得工作，就有得饭吃。
“杨百”
坐落在平凉路上的“上海市第三百货商店”，在上世纪70－80年代，还有个别称，谓“杨百”，是杨浦百货商店的意思，是杨浦区人民对它坚守大杨浦的评定。
那时候我工作在杨浦，每天在杨浦，可以感受到的是，“杨百”之于杨浦，有着无数的情感洋溢的联系。集聚杨浦的上海工人，每个厂休日看一看“杨百”，晚上走一趟“东宫”，夜里才睡得着。
还因为杨树浦的工厂厂休是不一的，从周一到周日，都有工厂休息，另外还有做三班的工人，在纺织厂还有“四班三运转”，所以“杨百”每天都是忙碌的；许多大杨浦的人相信，“杨百”里没有的东西，别地方也不会有。
是这个城市的韵味。一种本土的，日常的，市井的生活，在这里进进出出。
那时候，“杨百”边上有家照相馆。1975年初夏，照相馆的橱窗里，我们技校学生的毕业照显摆了一个月。比较显眼的，是我的前排女同学，她们席地而坐，每个人脚上的丁字型皮鞋，永远焕发出青春诗情。
那时候的丁字型皮鞋令人迷醉。那是我在告别一个时代的时候，我和我的同学并肩而立。女孩穿丁字型皮鞋，但渐渐就要被半高跟的、头略尖的、系带的皮鞋所替代。
“杨百”和“丁字型皮鞋”带给了我许多关于青春的怀想，我一直没有搞清楚，丁字型皮鞋的搭袢居然如此美妙，会将许多美丽和忧伤搭配得完美无缺，并且一起凝固在生活里。
“杨百”和丁字型皮鞋闪烁在记忆里。徐桂秋老师和陈阿根老师端坐在他们的学生之间。他们一次一次告诉我
机械制图和布机平车。一个年轻女教师的形象深入人心；一个上海工人的形象焕发出机油的味道。发生了这一切与“杨百”有关，与1975年的丁字型皮鞋有关，就在这一个瞬间。
去“杨百”，那里的味道依然香飘四溢。许多年过去了，“杨百”还在，丁字型皮鞋已经被城市韵律的快感生活所替代。我常常凭借着这样的“杨百”和“丁字型皮鞋”的情结，来重历青春，那富有活力的游戏在现实中已经成了一个幽灵。城市光明满溢。