【摘 要】
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女性主义的所谓“书写理论”笼统地看上去是一个空中楼阁,现实中很难实现,但众所周知,女性主义对整个社会有着积极的参与欲望,所谓“让身体被听见”应当包含一个对话结构,因
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女性主义的所谓“书写理论”笼统地看上去是一个空中楼阁,现实中很难实现,但众所周知,女性主义对整个社会有着积极的参与欲望,所谓“让身体被听见”应当包含一个对话结构,因此从巴赫金的对话理论角度来理解,对话而不是封闭才是“女性书写”的本质。在文学史上,“女性书写”表现为对话和潜对话两种形式。前者是一种直接的对话,是外向的书写,也就是巴赫金所说的“背靠背说出”,对话的客体是男权世界;后者是所谓的自我书写,通常以自传体、书信体、日记体或心理小说等形式出现,表面是女性的独白,实际是一种潜对话,它努力使自己的身体被听见,因此对话的客体仍然是男权世界。这也就是所谓的“自我言说”。两种对话形式才是女性书写的存在状态。
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