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【摘 要】本文通过希伯来语从行将消亡到逐渐复兴的过程,论述了一个国家的语言文字对民族凝聚力的作用。同时,本文对于现今中国语言文字特色的流失表现了担忧,提出了振兴中国从语言文字做起的建议。
【关键词】民族意识;汉语繁体;语言文化
【中图分类号】 H0-05 【文献标识码】 A【文章编号】1671-1270(2009)6-0010-01
自从20世纪以来,希伯来语渐渐从消亡的边缘走向了复活,并逐渐取代了阿拉伯语和犹太语在世界上的地位。对于在大流散时期消亡的希伯来语,只作为书面语、作为宗教和文学语言保存了下来从而走向繁盛,这无疑是个奇迹。
许多人一度认为,这个曾经属于犹太民族的语言已经绝迹。其实,那些漂泊于世界各地的犹太人,他们的国土被侵占,民族被驱散,语言便成了民族凝聚的终端力量。19世纪末,犹太复国运动在世界各地兴起,在1948年以色列建国时,他们终于拥有了自已赖以繁衍生息的土地,但是他们的语言却逐渐消失。但是犹太人并没有放弃他们的母语,大批的犹太学者,教师,贫民轰轰烈烈地加入到复兴希伯来语的行动中。现在根据以色列宪法规定,凡是被确认拥有犹太血统的人都有权利要求移民以色列,加入以色列国籍。但是之前要经过培训学习掌握希伯来语——以色列的国语。今天看看犹太国家——以色列,它的国徽下赫然用希伯来文写着“以色列国。”回过头看看往日这种语言的垂死与今日的辉煌,怎么不叫人感动一个民族的不屈与骄傲!
犹太的希伯来语和汉语中的繁体字境况有些相似,同样是几经亡国灭种的遭难,从鸦片战争到七七事变,从戊戌变法到改革開放,中国历经太多苦难和彷徨,所幸还留住了那赖以生存的土地,留住了八国联军后历史文化的残埂断垣,更庆幸的是,中国还完好保有着自己的语言和文化。
但是21世纪的中国人却远不比20世纪的犹太民族了,中国的悠久语言文字正在弱化。繁体字曾经是中国最通用的文字,但现在中国大陆却鲜有人会用了。相反,变异后的繁体字——网络火星文却在网络上风靡。火星文写字写半边,将意义完全不一样的字组合乱凑,成为了现代速食文明的畸形产物。
从何时起火星文转换器比汉语词典在网络上占有了更多的搜索词条?从何时起书法比赛的内容比的竟是外文?从改革开放以来,中国在加入世界发展浪潮的同时,一些传统文化中的精粹也在渐渐丢失。我们不能眼睁睁地看着我们的母语在现代教育与文化中的地位日渐衰退……
多少次在心中呐喊,多少次在心中期待!但汉语辉煌的荣光却再也不比当初!回首顾望中国往日的文化之路,繁体字的光芒日渐熄弱,古文古体已幻化成发黄纸页中的黑白。对于汉字繁体的简化,许多人都拍手叫好,称此措施利于文化的传播普及,并呼吁彻底消灭繁体字!试想,比繁体字复杂的多的“火星文”都能在当代被创造、流行,繁体字又何尝不可呢?从政治的角度来说,中国海峡两岸的统一还是一条漫长的道路,台湾人民以及漂散于世界各地的中华儿女也都多使用繁体字,它不仅仅是文化的传承,更是华夏儿女感情的纽带!繁体字的衰落又何尝不是汉语的悲哀,华夏民族的悲哀!也成为这发展浪潮中最大的悲哀!汉语繁体字的复兴犹如犹太民族希伯来语的复兴一样,它正处于着一个瓶颈,一个挣扎的突破口。
中国有着悠久的历史文化,它的光辉灿烂几乎全有繁体字的身影,古文形式记载于古籍上,没有繁体字,人们从何知道中国过去的辉煌,繁体字与中国文化历史紧密地联系在一起,他们有着血亲般牢不可破的关系,它本身就是中国文化宝贵的传承。汉语中的语法结构复杂,没有固定的套路,举个例子来说,在汉语中一个人等了另一个人很久会对对方说:“你让我好不久等!”如果是初学汉语的外国人,一定不知道这里,那个人是等了很久还是没等很久。再说,有一日我上英语辅导班,一个外国小孩来班上,他刚刚学了汉语的主谓宾结构,就问我,“姐姐,我刚刚在街上听到别人吵架,那个人说‘我怎么了我!’这句话里面怎么有两个主语啊?”我听到这里哭笑不得,只得告诉他,后面的“我”是语气助词,表强调。说到这,汉语的魅力一目了然,它有古诗的韵律工整,更有日常应用中的灵活多变,生活在汉语国度的我们,是何其幸运!
都德曾在《最后一课》中曾说“法语是世界上最美的语言。”我曾有幸在外文交流角中听过法语,然而进入我耳朵的法语却显得晦涩生疏,小舌音的发音部分更让我感觉尤其别扭,完全没有都德作品中的神圣意味。这并不是因为我们听到的法语不一样,而是因为我们是怀着不一样的感情在聆听法语的。第二次世界大战中,法国曾经历灭国之灾,我想,正是因为这伟大的民族凝聚力才将法国从灭国的绝望中找回了希望,而从法国人都德对母语的热爱、崇敬程度上,法国的民族凝聚力可见一斑。
语言文字是人们日常生活交流与文化交流的纽带,没有一个系统规范的语言文字系统,如果没有一份赤诚的对母语的忠诚与热爱,这个国家的文化将难以延续。我们不能把希望完全寄托在将中国同化于世界文化发展浪潮之上,一个民族正因为拥有自己独特的民族文化才被称为一个真正独立自强的民族。如果完全依傍外来文明,中国现代文明是绝不可能兴盛的,因为那不再被打上中华文明的烙印!
【关键词】民族意识;汉语繁体;语言文化
【中图分类号】 H0-05 【文献标识码】 A【文章编号】1671-1270(2009)6-0010-01
自从20世纪以来,希伯来语渐渐从消亡的边缘走向了复活,并逐渐取代了阿拉伯语和犹太语在世界上的地位。对于在大流散时期消亡的希伯来语,只作为书面语、作为宗教和文学语言保存了下来从而走向繁盛,这无疑是个奇迹。
许多人一度认为,这个曾经属于犹太民族的语言已经绝迹。其实,那些漂泊于世界各地的犹太人,他们的国土被侵占,民族被驱散,语言便成了民族凝聚的终端力量。19世纪末,犹太复国运动在世界各地兴起,在1948年以色列建国时,他们终于拥有了自已赖以繁衍生息的土地,但是他们的语言却逐渐消失。但是犹太人并没有放弃他们的母语,大批的犹太学者,教师,贫民轰轰烈烈地加入到复兴希伯来语的行动中。现在根据以色列宪法规定,凡是被确认拥有犹太血统的人都有权利要求移民以色列,加入以色列国籍。但是之前要经过培训学习掌握希伯来语——以色列的国语。今天看看犹太国家——以色列,它的国徽下赫然用希伯来文写着“以色列国。”回过头看看往日这种语言的垂死与今日的辉煌,怎么不叫人感动一个民族的不屈与骄傲!
犹太的希伯来语和汉语中的繁体字境况有些相似,同样是几经亡国灭种的遭难,从鸦片战争到七七事变,从戊戌变法到改革開放,中国历经太多苦难和彷徨,所幸还留住了那赖以生存的土地,留住了八国联军后历史文化的残埂断垣,更庆幸的是,中国还完好保有着自己的语言和文化。
但是21世纪的中国人却远不比20世纪的犹太民族了,中国的悠久语言文字正在弱化。繁体字曾经是中国最通用的文字,但现在中国大陆却鲜有人会用了。相反,变异后的繁体字——网络火星文却在网络上风靡。火星文写字写半边,将意义完全不一样的字组合乱凑,成为了现代速食文明的畸形产物。
从何时起火星文转换器比汉语词典在网络上占有了更多的搜索词条?从何时起书法比赛的内容比的竟是外文?从改革开放以来,中国在加入世界发展浪潮的同时,一些传统文化中的精粹也在渐渐丢失。我们不能眼睁睁地看着我们的母语在现代教育与文化中的地位日渐衰退……
多少次在心中呐喊,多少次在心中期待!但汉语辉煌的荣光却再也不比当初!回首顾望中国往日的文化之路,繁体字的光芒日渐熄弱,古文古体已幻化成发黄纸页中的黑白。对于汉字繁体的简化,许多人都拍手叫好,称此措施利于文化的传播普及,并呼吁彻底消灭繁体字!试想,比繁体字复杂的多的“火星文”都能在当代被创造、流行,繁体字又何尝不可呢?从政治的角度来说,中国海峡两岸的统一还是一条漫长的道路,台湾人民以及漂散于世界各地的中华儿女也都多使用繁体字,它不仅仅是文化的传承,更是华夏儿女感情的纽带!繁体字的衰落又何尝不是汉语的悲哀,华夏民族的悲哀!也成为这发展浪潮中最大的悲哀!汉语繁体字的复兴犹如犹太民族希伯来语的复兴一样,它正处于着一个瓶颈,一个挣扎的突破口。
中国有着悠久的历史文化,它的光辉灿烂几乎全有繁体字的身影,古文形式记载于古籍上,没有繁体字,人们从何知道中国过去的辉煌,繁体字与中国文化历史紧密地联系在一起,他们有着血亲般牢不可破的关系,它本身就是中国文化宝贵的传承。汉语中的语法结构复杂,没有固定的套路,举个例子来说,在汉语中一个人等了另一个人很久会对对方说:“你让我好不久等!”如果是初学汉语的外国人,一定不知道这里,那个人是等了很久还是没等很久。再说,有一日我上英语辅导班,一个外国小孩来班上,他刚刚学了汉语的主谓宾结构,就问我,“姐姐,我刚刚在街上听到别人吵架,那个人说‘我怎么了我!’这句话里面怎么有两个主语啊?”我听到这里哭笑不得,只得告诉他,后面的“我”是语气助词,表强调。说到这,汉语的魅力一目了然,它有古诗的韵律工整,更有日常应用中的灵活多变,生活在汉语国度的我们,是何其幸运!
都德曾在《最后一课》中曾说“法语是世界上最美的语言。”我曾有幸在外文交流角中听过法语,然而进入我耳朵的法语却显得晦涩生疏,小舌音的发音部分更让我感觉尤其别扭,完全没有都德作品中的神圣意味。这并不是因为我们听到的法语不一样,而是因为我们是怀着不一样的感情在聆听法语的。第二次世界大战中,法国曾经历灭国之灾,我想,正是因为这伟大的民族凝聚力才将法国从灭国的绝望中找回了希望,而从法国人都德对母语的热爱、崇敬程度上,法国的民族凝聚力可见一斑。
语言文字是人们日常生活交流与文化交流的纽带,没有一个系统规范的语言文字系统,如果没有一份赤诚的对母语的忠诚与热爱,这个国家的文化将难以延续。我们不能把希望完全寄托在将中国同化于世界文化发展浪潮之上,一个民族正因为拥有自己独特的民族文化才被称为一个真正独立自强的民族。如果完全依傍外来文明,中国现代文明是绝不可能兴盛的,因为那不再被打上中华文明的烙印!