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儒学作为一种文化支持，它在东亚工业化中所产生的正面效应是：“仁爱”、“贵和”的道德观为其营造了良好的人际环境；进取有为的入世观、重俭抑奢的消费观、廉洁勤政的民本观为其提供了经营哲学；重教尚贤的教育观为其实现精英治国治企提供了人才资源。但儒学作为精华与糟粕的混生体，它具有宗法性、等级性、封闭性等先天不足。今后，它只有重新调整自己，向着个体本位的价值观和市场经济、科学与民主逼近，方可大有作为。