唐朝有一诗人有俳句“上林俱是看花人”，里面提到的便有“看花人”一词，我以为，他们在看花，而非在赏花。看起来，看花的人来也匆匆，去也匆匆，而赏花人都很闲，其实不尽然。
　　“看花人”很闲，因为闲，所以他们内心浮躁，一味追逐大流；而“赏花人”却很忙，因为忙，所以他们内心安静，无一丁点时间想一些无聊之事，他们停住脚步，忙于与自然对话，与内心对话。所以，我认为，表面的忙其实是内心的“闲”，而真正忙的人应该是内心“忙”的人。
　　庄子远离尘世纷争，在风景幽美的江泽湖畔信舟垂钓，他很闲吗？其实不然，他很忙，他在忙于追求心灵的纯净：在忙着与万物对话，在忙着将自己同自然界融为一体，体会和谐统一的情感愉悦；在忙着向自然界寻找生命的意义，他在忙着“赏花”。而那些士大夫，他们又真的很忙吗？若要真非说他们忙，怕也只是忙于钩心斗角罢了，他们的心很閑，因为寻找不到人生的真正可忙之事，所以他们只能闲着“看花”，只能“天下攘攘皆为利往”。
　　那么，试想一下：为什么如庄子之流会“忙”于充实的内心，而如士大夫之流却“闲”于追求名利呢？我想，这是因为信仰问题。灵魂是庄子们的信仰，所以他们不断去追寻信仰，去洗涤心灵，去忙于“赏花”，赏纯净之花，赏灵魂之花。可士大夫们却缺乏信仰，所以他们本末倒置，去追求表象浮华，他们也看灵魂之花，可惜只是看，只能看到花的表面，有人甚至连表面都不曾看到。这，便是二者的区别。
　　反观当下，令人痛心的是，极少数是“赏花人”，大多数是“看花人”。他们都活在“没有祭坛的神庙”里，快节奏，快生活，追求功名利禄，一味地去观人世间之繁华，却从未停下脚步等一等灵魂，于是他们错失了一次又一次的“赏花”机会，悲哀！
　　“看花”与“赏花”，显然“赏花”才是明智之举。当然，我等皆是凡人，不可能如庄子一样天天“赏花”。我想说的是，在别人都丢掉灵魂时，你要停下来做个“赏花人”，或许你不可能每次都如此，但不要在内心忘记自己是个“赏花人”。