论文部分内容阅读
摘要：随着我国高等教育的发展，高等职业院校的文化建设越来越受到关注和重视。又因为高等职业院校人才培养目标的层次性、办学形式的多样性、办学时间不长等特殊性，高等职业院校的校园文化与普通高校相比，也有较为明显的差异性。本研究通过民办高职院校的个性特征分析、民办高职院校文个性化建设的重塑、民办高职院校个性化文化建设的路径三个方面，理论联系实际，提出了民办高等职业院校校园文化个性建设的思路，为健康发展提供理论参考。
关键词：高职院校；校园 ；个性文化；探究
党的十八大政治报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”校园文化化建设是中国特色社会主义文化的重要组成部分，加强包括民办高等职业院校在内的高校的文化建设，为实现党的十八大提出的文化建设目标，具有深远的现实意义和历史意义。
进入本世纪以来一批以学历文凭教育为主的民办专修学院“转正”升格为高等职业院校，还有一部分公办中职也加入了“升迁”行列。一时间高等职业“家族”迅速扩大，经过一段时间的建设，也逐渐地走向稳定健康的发展之路。民办高职院校都在寻求各自的持续发展之路，品牌建设也列出了”时间表”，校园文化建设也摆上了议事日程。民办高校的文化建设可谓“八仙过海、各显神通”，势头猛烈。然而，由于对民办高校文化建设的认识还不全面，也产生了一些误区，这将对民办高职院校的建设造成不良的影响。尽早找到符合自身发展的校园文化建设的路径，避免少走弯路，走向健康发展之路。实在是一个十分重要的任务。
本研究把民办高职院校的校园文化建设单独提出研究，并非哗众取宠，是因为民办高职院校有其独特性，研究其校园文化离不开其发展的路经。文化是一种行为，是一种习惯，也是一种养成。民办高校的个性成长，自然会影响着其校园文化个性化的成长。
一、民办高职院校的个性特征分析
（一）民办高职院校组织结构个性分析
1.投资主体的特殊性。众所周知，公办教育是以国家投资为主体的社会公益事业；民办教育是依靠社会力量为投资主体的办学形式。《中华人民共和国民办教育促进法》规定：民办教育是“国家机构以外的社会组织或者个人，利用非国家财政性经费，面向社会举办学校及其他教育机构”。
2.民办教育的公益性。民办教育是社会主义教育事业的组成部分。“民办非企业”，就规定了民办教育的基本属性。不可否认，民办教育具有事业单位企业化管理的“二重性”。一方面事业单位的特征明显；一方面资金的自收自支，又有较为明显的企业特点。
3.行政管理的自主性。按照法律的相关规定，民办学校是由学校理事会、董事会或者其他形式的决策机构为最高的领导机构。学校理事会或者董事会由举办者或者其代表、校长、教职工代表等人员组成。根据这一规定，民办院校的行政机构设置，人员的配置、资金的使用等较公办院校相比，具有自主性的特点。
4.人才流动的自由性。民办高职院校与公办高校另一个特点就是人才的“全员聘任制”，在民办高职院校是没有“铁饭碗“的。所以人才人才的流动是相对自由和稳定性不足的。
基于这些特点，民办高职院校办学以来，最重要的工作就是招生。俗话说“巧媳妇难为无米之炊”，先期的种做法是必要的，也是可以理解的。因此，为了吸引更多的生源，管理者自然会想出很多“招数”来，其中也包括了“打文化牌”。当然，这是一种“拿来文化”，是急功近利的，无根基可言。
（二）民办高校校园文化个性化分析
1.活动引领校风。用活动来引领校风的出发点，追根溯源还是“招生”惹的“祸”。民办高职院校招收的3B高考生，有的院校為了达到一定的数量，录取分不得不一降再降，由此，进入民办高职院校的整体素质就可想而知了。这种现象学校无奈，家长无奈，学生本身更无奈。作为校方怎么样来吸引和留住着这些学生，最好的办法莫过于“在玩中学，在学中玩”了。因此，民办高职院校的组织者也就设计出各种花样，让活动多起来，让学生玩起来。所以，民办高职院校校园活动多，是普遍现象。当然校园文化活动活跃并非坏事，可怕的是把校园活动当着校园文化。因为校园活动只是校园文化的一种现象，或者是一种载体，并非校园文化的内涵。
2.地域文化浓郁。常言道：一方水土养一方人。学校的文化建设也不例外，民办高职院校是地方性普通高校，服务于地方，生源来源于所属地，而有一定的群属性，因此，民办高职院校的校园文化活动，具有明显的地方特点，也是可以理解的。比如在广东是一个地域文化比较鲜明的地方，方言种类繁多，客属文化、潮汕文化、海域文化、港澳文化等都会在当地的民办高职院校的校园文化，打上烙印。
二、民办高职院校文个性化建设的重塑
（一）走出急功近利的误区，树立长期建设的理念。文化要成为一种自觉行为，改变一种不良习惯是需要“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”的意志的。不知从何时起，中国人有一种不良的嗜好，一些单位的新领导上任以后，不分青红皂白就急于制造新的提法，出台新的举措，或者全盘否认前任的一切做法。这是不符合事物发展规律的，这是一种急功近利的思想，容易造成已经形成的校园文化成果的雏形被扼杀在摇篮中。常说的“专家治校”就是把科学的治校理念根植于校园文化之中，形成一种风尚，开一校之风气，引领积极向上的精神。因此，校园文化建设要建立长效机制来维护其健康的发展。
（二）走出否定传统的误区，树立传承与创新的理念。校园文化的创新，离不开传承，应该是“推陈出新”，而不是“连根拔起”，重新移植。“十年树木，百年树人”讲的就是文化“积淀”。如果否定传统，就没有了“积淀”，又谈何创新呢？创新应该是“砂里淘金”经过无数次冲刷提练，才能淘出真金来。文化这东西，有时说不清道不明。比如说一个人在一个单位工作时间长了，就有些厌倦，也就可以挑出很多的毛病来，就想换个单位，当到新的单位时又有诸多的不理想，于是就开始“怀旧”。这种“旧”就是文化的魅力。你在生活节奏快的城市工作生活久了，到生活工作节奏慢得地方又不习惯了。学校与学校之间的文化也有差异。比如，有的学校实行教师“坐班制”，上下班还要“刷卡”，有的学校教师既不要求“坐班”也不需要“刷卡”，这是因为长期形成的习惯，想突然改变它，就会带来很多的矛盾，这就得慢慢地修正。因此，学习外来的经验是必要的，但经验有得是不可复制的。校园文化最重要的是在体制与机制、内容与形式、引进与吸收上创新。 （三）走出文化就是活动的误区，树立求真务实的理念。校园文化是靠丰富多彩的活动构建起来，活动是文化建设的载体，活动是文化建设的形式而不是目的，只有通过活动形式受到某种启迪、达到某种教育，哪怕是微妙的、一点一滴的，才是有意义的。不能简单地认为多开展了几次活动，校园文化就搞好了。校园文化活动要有目的有计划地进行，既要一定的数量，更要注重质量。要达到活动的效果，最重要的要在充分调查研究上，求真务实，有针对性地开展好某些活动。同时，不能把活动的作用无端地放大，切莫以为搞了一次两次活动，就能解决了什么问题。比如说校园运动会举办，不能说通过一次比赛就取得了多大的成果，而是通过比赛来唤醒更多的更多的人参加到身体锻炼，增强体质，建立体育运动的检阅机制。文艺演出活动通过演出这个平台，给参演者展示才华的舞台，而在演练的过程中提高文化素质。因此，校园文化建设离不开活动，需要有目的活动，更需要有质量的活动。
三、民办高职院校个性化文化建设的路径
（一）确立校园文化建设目标
1.围绕办学目标确立校园文化建设目标。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。校园文化建设目标的确立，就要依据办学的使命来设立长期的目标。学校最根本的使命是“教书育人”。因此，文化建设的目标，不能偏离这个方向。值得关注的是，一段时间受“教育产业化”的影响，一些学校试图运用企业管理的理念来管理学校，把经济效益放在领先的位置。这是与校园文化建设格格不入的。因为办学追求的是社会目标最大化，而企业追求的是财富最大化。因此，在确立学院文化建设目标时，结合自身特点，达到学生满意、政府满意、员工满意、社会满意的“四满意战略”目标，“四个满意”相互联系，相互促进。
2.根据办学历程提炼校园精神。校园精神是校园文化的重要组成部分，校园精神的提炼不应该是凭空想象，应该以学校发展的历史和既有文化积淀为依据。我国的民办教育大多产生于上世纪80年代初，风雨兼程，经受了改革开放的洗礼，大浪淘沙。进入新世纪后，民办高等职业学院才基本成型。其发展历程中所创造的精神财富是值得传承的。正因为这种无形的校园精神的牵引，才使得发展壮大。因此，要认真发掘这种精神现象，才能突出个性化特点，有的放矢构建校园文化。
3.按照人才培养目标开展校园文化活动。活动是校园文化的重要载体。开展什么活动又是校园文化建设的导向。职业院校跟普通高校的活动有什么差异，这跟人才培养目标有关。高职院校的人才培养目标是培养人格健全、基础扎实、实践能力强、具有创新精神的应用型高素质技能性人才，“教学做”一体化是跟普通高校的“产学研”的不同之处。围绕高职人才培养的特点来开展校园文化活动，就能克服教与学，学与做两张皮的现象，有利于培养学生的综合素质。针对现代高职生独生子女多，动手能力差，怕吃苦等现象。高职院校的文化建设，完全有理由要更加注重“劳动最光荣”的个性化建设。例如，广州南洋理工职业学院2009年，在当地有关部门的支持下，成立了校园“军政教导队”，在学生中选拔综合素质较好的参加训练，不但学习军事知识，完成本校的新生军训任务，更重要的是培养其坚强的意志和优良的品质。从而用典型带动校风和学风的转变。同时抓好“社团建设”，规范管理，发挥课外活动在学生素质教育方面的作用
4.做好校园文化的顶层设计。何谓顶层设计，就是一项工程“整体理念”的具体化。要完成一项大工程，就要以理念一致、功能协调、结构统一、资源共享、部件标准化等系统论的方法，从全局视角出发，对项目的各个层次、要素进行统筹考虑。第二次世界大战前后，这一工程学概念被西方国家广泛应用于軍事与社会管理领域，是政府统筹内外政策和制定国家发展战略的重要思维方法。从我国实践看，顶层设计在前些年的电子政务建设中被广泛应用，主要强调电子政务要避免重复建设，突出规划战略的地位，以及实现这一战略规划的具体实施路径。由于高职院校办学时间短，校园文化还未很好的形成，因此从长计议搞好校园文化的顶层设计，可以避免重复建设，少走弯路。
5.创新高职院校校园文化体制机制。高等职业院校的校院文化谁来主管。按上传统的做法就是“党政工团”齐抓共管。这种体制机制也并不是不好。在公办高校以党组织为核心，主导着校园文化建设，实践证明也富有成效。但高等职业院校中，有其特殊的一面，就是其中有很大一部分是民办高职院校。而民办高校实行的是“董事会领导下的校长负责制”。与公办高校的“党委领导下的校长负责制”的体制有本质上的差别。为了加强党在民办高校党组织的建设，解决民办高校党组织的“缺位”问题，各地采取了一下措施，大多地方是由教育主管部门党委派遣党委书记到民办高校任职，工资待遇由派遣单位解决。这种“自带干粮去办公”的办法，效果并非理想。广东的做法是：民办高校的党委书记的人选，可先由学院的董事会物色人选，由教育主管部门党委进行考察任命。党委书记的工资和福利待遇参与学校分配。上级主管拨发得经费纳入学院的财务管理。这样的运行机制，较好地克服了民办高校校园文化建设出现“两张皮”现象。当然，应该看到，因为体制关系，民办高校党组织的力量与公办高校相比还是有很大的差距的。为了弥补这种不足，近几年南洋学院以学生为中心，发挥学生专业社团在校园文化建设的作用。形成党委主导，团委主管，学生管理部门协调的运行机制，推动社团组织的活动健康发展。
我国高等职业院校，尤其是民办高校正处在走向正规化过渡转型阶段，许多高职院校，已经开始了“品牌战略”的实施，都在力争打造出本校的“文化名片”来，这也是一件大好事，学校的举办者对校园文化建设认识的提升。然而，有些事往往会事以愿违，或是“有心栽花花不发”，这就需要结合校情，认真加以研究，找准切入点。一所学校有了自己的“个性”，就能的到“张扬”，有利于健康可持续发展。
参考文献：
[1]王邦虎. 校园文化论[M].人民教育出版社，2001.
[2]白同平.高校文化论[M].中国林业出版社，2000.
[3]吴小敏.高职校园文化建设模式与探究[J].职教新观察，2008（10）.
（作者简介：林少芸（1982.6-），女，汉族，广东汕头人，硕士，广州南洋理工职业学院助教，研究方向：人力资源管理。）
关键词：高职院校；校园 ；个性文化；探究
党的十八大政治报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”校园文化化建设是中国特色社会主义文化的重要组成部分，加强包括民办高等职业院校在内的高校的文化建设，为实现党的十八大提出的文化建设目标，具有深远的现实意义和历史意义。
进入本世纪以来一批以学历文凭教育为主的民办专修学院“转正”升格为高等职业院校，还有一部分公办中职也加入了“升迁”行列。一时间高等职业“家族”迅速扩大，经过一段时间的建设，也逐渐地走向稳定健康的发展之路。民办高职院校都在寻求各自的持续发展之路，品牌建设也列出了”时间表”，校园文化建设也摆上了议事日程。民办高校的文化建设可谓“八仙过海、各显神通”，势头猛烈。然而，由于对民办高校文化建设的认识还不全面，也产生了一些误区，这将对民办高职院校的建设造成不良的影响。尽早找到符合自身发展的校园文化建设的路径，避免少走弯路，走向健康发展之路。实在是一个十分重要的任务。
本研究把民办高职院校的校园文化建设单独提出研究，并非哗众取宠，是因为民办高职院校有其独特性，研究其校园文化离不开其发展的路经。文化是一种行为，是一种习惯，也是一种养成。民办高校的个性成长，自然会影响着其校园文化个性化的成长。
一、民办高职院校的个性特征分析
（一）民办高职院校组织结构个性分析
1.投资主体的特殊性。众所周知，公办教育是以国家投资为主体的社会公益事业；民办教育是依靠社会力量为投资主体的办学形式。《中华人民共和国民办教育促进法》规定：民办教育是“国家机构以外的社会组织或者个人，利用非国家财政性经费，面向社会举办学校及其他教育机构”。
2.民办教育的公益性。民办教育是社会主义教育事业的组成部分。“民办非企业”，就规定了民办教育的基本属性。不可否认，民办教育具有事业单位企业化管理的“二重性”。一方面事业单位的特征明显；一方面资金的自收自支，又有较为明显的企业特点。
3.行政管理的自主性。按照法律的相关规定，民办学校是由学校理事会、董事会或者其他形式的决策机构为最高的领导机构。学校理事会或者董事会由举办者或者其代表、校长、教职工代表等人员组成。根据这一规定，民办院校的行政机构设置，人员的配置、资金的使用等较公办院校相比，具有自主性的特点。
4.人才流动的自由性。民办高职院校与公办高校另一个特点就是人才的“全员聘任制”，在民办高职院校是没有“铁饭碗“的。所以人才人才的流动是相对自由和稳定性不足的。
基于这些特点，民办高职院校办学以来，最重要的工作就是招生。俗话说“巧媳妇难为无米之炊”，先期的种做法是必要的，也是可以理解的。因此，为了吸引更多的生源，管理者自然会想出很多“招数”来，其中也包括了“打文化牌”。当然，这是一种“拿来文化”，是急功近利的，无根基可言。
（二）民办高校校园文化个性化分析
1.活动引领校风。用活动来引领校风的出发点，追根溯源还是“招生”惹的“祸”。民办高职院校招收的3B高考生，有的院校為了达到一定的数量，录取分不得不一降再降，由此，进入民办高职院校的整体素质就可想而知了。这种现象学校无奈，家长无奈，学生本身更无奈。作为校方怎么样来吸引和留住着这些学生，最好的办法莫过于“在玩中学，在学中玩”了。因此，民办高职院校的组织者也就设计出各种花样，让活动多起来，让学生玩起来。所以，民办高职院校校园活动多，是普遍现象。当然校园文化活动活跃并非坏事，可怕的是把校园活动当着校园文化。因为校园活动只是校园文化的一种现象，或者是一种载体，并非校园文化的内涵。
2.地域文化浓郁。常言道：一方水土养一方人。学校的文化建设也不例外，民办高职院校是地方性普通高校，服务于地方，生源来源于所属地，而有一定的群属性，因此，民办高职院校的校园文化活动，具有明显的地方特点，也是可以理解的。比如在广东是一个地域文化比较鲜明的地方，方言种类繁多，客属文化、潮汕文化、海域文化、港澳文化等都会在当地的民办高职院校的校园文化，打上烙印。
二、民办高职院校文个性化建设的重塑
（一）走出急功近利的误区，树立长期建设的理念。文化要成为一种自觉行为，改变一种不良习惯是需要“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”的意志的。不知从何时起，中国人有一种不良的嗜好，一些单位的新领导上任以后，不分青红皂白就急于制造新的提法，出台新的举措，或者全盘否认前任的一切做法。这是不符合事物发展规律的，这是一种急功近利的思想，容易造成已经形成的校园文化成果的雏形被扼杀在摇篮中。常说的“专家治校”就是把科学的治校理念根植于校园文化之中，形成一种风尚，开一校之风气，引领积极向上的精神。因此，校园文化建设要建立长效机制来维护其健康的发展。
（二）走出否定传统的误区，树立传承与创新的理念。校园文化的创新，离不开传承，应该是“推陈出新”，而不是“连根拔起”，重新移植。“十年树木，百年树人”讲的就是文化“积淀”。如果否定传统，就没有了“积淀”，又谈何创新呢？创新应该是“砂里淘金”经过无数次冲刷提练，才能淘出真金来。文化这东西，有时说不清道不明。比如说一个人在一个单位工作时间长了，就有些厌倦，也就可以挑出很多的毛病来，就想换个单位，当到新的单位时又有诸多的不理想，于是就开始“怀旧”。这种“旧”就是文化的魅力。你在生活节奏快的城市工作生活久了，到生活工作节奏慢得地方又不习惯了。学校与学校之间的文化也有差异。比如，有的学校实行教师“坐班制”，上下班还要“刷卡”，有的学校教师既不要求“坐班”也不需要“刷卡”，这是因为长期形成的习惯，想突然改变它，就会带来很多的矛盾，这就得慢慢地修正。因此，学习外来的经验是必要的，但经验有得是不可复制的。校园文化最重要的是在体制与机制、内容与形式、引进与吸收上创新。 （三）走出文化就是活动的误区，树立求真务实的理念。校园文化是靠丰富多彩的活动构建起来，活动是文化建设的载体，活动是文化建设的形式而不是目的，只有通过活动形式受到某种启迪、达到某种教育，哪怕是微妙的、一点一滴的，才是有意义的。不能简单地认为多开展了几次活动，校园文化就搞好了。校园文化活动要有目的有计划地进行，既要一定的数量，更要注重质量。要达到活动的效果，最重要的要在充分调查研究上，求真务实，有针对性地开展好某些活动。同时，不能把活动的作用无端地放大，切莫以为搞了一次两次活动，就能解决了什么问题。比如说校园运动会举办，不能说通过一次比赛就取得了多大的成果，而是通过比赛来唤醒更多的更多的人参加到身体锻炼，增强体质，建立体育运动的检阅机制。文艺演出活动通过演出这个平台，给参演者展示才华的舞台，而在演练的过程中提高文化素质。因此，校园文化建设离不开活动，需要有目的活动，更需要有质量的活动。
三、民办高职院校个性化文化建设的路径
（一）确立校园文化建设目标
1.围绕办学目标确立校园文化建设目标。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。校园文化建设目标的确立，就要依据办学的使命来设立长期的目标。学校最根本的使命是“教书育人”。因此，文化建设的目标，不能偏离这个方向。值得关注的是，一段时间受“教育产业化”的影响，一些学校试图运用企业管理的理念来管理学校，把经济效益放在领先的位置。这是与校园文化建设格格不入的。因为办学追求的是社会目标最大化，而企业追求的是财富最大化。因此，在确立学院文化建设目标时，结合自身特点，达到学生满意、政府满意、员工满意、社会满意的“四满意战略”目标，“四个满意”相互联系，相互促进。
2.根据办学历程提炼校园精神。校园精神是校园文化的重要组成部分，校园精神的提炼不应该是凭空想象，应该以学校发展的历史和既有文化积淀为依据。我国的民办教育大多产生于上世纪80年代初，风雨兼程，经受了改革开放的洗礼，大浪淘沙。进入新世纪后，民办高等职业学院才基本成型。其发展历程中所创造的精神财富是值得传承的。正因为这种无形的校园精神的牵引，才使得发展壮大。因此，要认真发掘这种精神现象，才能突出个性化特点，有的放矢构建校园文化。
3.按照人才培养目标开展校园文化活动。活动是校园文化的重要载体。开展什么活动又是校园文化建设的导向。职业院校跟普通高校的活动有什么差异，这跟人才培养目标有关。高职院校的人才培养目标是培养人格健全、基础扎实、实践能力强、具有创新精神的应用型高素质技能性人才，“教学做”一体化是跟普通高校的“产学研”的不同之处。围绕高职人才培养的特点来开展校园文化活动，就能克服教与学，学与做两张皮的现象，有利于培养学生的综合素质。针对现代高职生独生子女多，动手能力差，怕吃苦等现象。高职院校的文化建设，完全有理由要更加注重“劳动最光荣”的个性化建设。例如，广州南洋理工职业学院2009年，在当地有关部门的支持下，成立了校园“军政教导队”，在学生中选拔综合素质较好的参加训练，不但学习军事知识，完成本校的新生军训任务，更重要的是培养其坚强的意志和优良的品质。从而用典型带动校风和学风的转变。同时抓好“社团建设”，规范管理，发挥课外活动在学生素质教育方面的作用
4.做好校园文化的顶层设计。何谓顶层设计，就是一项工程“整体理念”的具体化。要完成一项大工程，就要以理念一致、功能协调、结构统一、资源共享、部件标准化等系统论的方法，从全局视角出发，对项目的各个层次、要素进行统筹考虑。第二次世界大战前后，这一工程学概念被西方国家广泛应用于軍事与社会管理领域，是政府统筹内外政策和制定国家发展战略的重要思维方法。从我国实践看，顶层设计在前些年的电子政务建设中被广泛应用，主要强调电子政务要避免重复建设，突出规划战略的地位，以及实现这一战略规划的具体实施路径。由于高职院校办学时间短，校园文化还未很好的形成，因此从长计议搞好校园文化的顶层设计，可以避免重复建设，少走弯路。
5.创新高职院校校园文化体制机制。高等职业院校的校院文化谁来主管。按上传统的做法就是“党政工团”齐抓共管。这种体制机制也并不是不好。在公办高校以党组织为核心，主导着校园文化建设，实践证明也富有成效。但高等职业院校中，有其特殊的一面，就是其中有很大一部分是民办高职院校。而民办高校实行的是“董事会领导下的校长负责制”。与公办高校的“党委领导下的校长负责制”的体制有本质上的差别。为了加强党在民办高校党组织的建设，解决民办高校党组织的“缺位”问题，各地采取了一下措施，大多地方是由教育主管部门党委派遣党委书记到民办高校任职，工资待遇由派遣单位解决。这种“自带干粮去办公”的办法，效果并非理想。广东的做法是：民办高校的党委书记的人选，可先由学院的董事会物色人选，由教育主管部门党委进行考察任命。党委书记的工资和福利待遇参与学校分配。上级主管拨发得经费纳入学院的财务管理。这样的运行机制，较好地克服了民办高校校园文化建设出现“两张皮”现象。当然，应该看到，因为体制关系，民办高校党组织的力量与公办高校相比还是有很大的差距的。为了弥补这种不足，近几年南洋学院以学生为中心，发挥学生专业社团在校园文化建设的作用。形成党委主导，团委主管，学生管理部门协调的运行机制，推动社团组织的活动健康发展。
我国高等职业院校，尤其是民办高校正处在走向正规化过渡转型阶段，许多高职院校，已经开始了“品牌战略”的实施，都在力争打造出本校的“文化名片”来，这也是一件大好事，学校的举办者对校园文化建设认识的提升。然而，有些事往往会事以愿违，或是“有心栽花花不发”，这就需要结合校情，认真加以研究，找准切入点。一所学校有了自己的“个性”，就能的到“张扬”，有利于健康可持续发展。
参考文献：
[1]王邦虎. 校园文化论[M].人民教育出版社，2001.
[2]白同平.高校文化论[M].中国林业出版社，2000.
[3]吴小敏.高职校园文化建设模式与探究[J].职教新观察，2008（10）.
（作者简介：林少芸（1982.6-），女，汉族，广东汕头人，硕士，广州南洋理工职业学院助教，研究方向：人力资源管理。）