论文部分内容阅读
导语：
常听广告语“问道武当山，养生太极湖”。太极湖没有去过，却有幸在4月游历了一番武当山。3小时山路，才从入山口攀到天柱峰顶金殿，早已气喘吁吁，汗流浃背，两腿发抖。下山时，一瘸一拐，更是艰辛。不过此行虽劳其筋骨，却也乐在其中，有诗为证：
武当金顶天柱峰，山道崎岖路难行。
人间天庭分界线，百步梯旁朝天宫。
内供玉皇诸天神，礼拜歇脚再攀登。
七十二峰齐朝拜，二十四涧水长鸣。
俯首近看山似锦，奇秀险幽峰如屏。
武当游人心态各有不同：有快餐式游客，主要目的是登金顶，一般会乘坐缆车直达目的地；另一种是虔诚香客，叩拜而行，漫山遍布的每个道观都要祈拜。他们面色凝重，心无旁骛地祈祷，对身边景色不闻不问；第三种是像我这样不赶时间、细细品玩的游者，每到一处景致必承古通今、天马行空地遐想，少不得还要吟诵一番。这其实是对旅行的一种态度——不贪脚程，只求玩味。遇到惬意景色，宁可坐等“枫林晚”也不心浮气躁，见异思迁。
缘见道祠
榔梅仙祠位于乌鸦岭通往金顶的路上，明永乐十年建。相传真武大帝修炼时，由于意志不坚，中途准备下山，半路上遇到紫气元君化做老婆婆用铁杵磨针点化他。真武大帝返回山中，经过此处时折下一段梅枝插在榔树上，说：“吾若道成，花开结果。”后来，他修炼成功，梅枝果然在榔树上也插栽成活，并开花结果。明永乐年间，武当道士李素希多次将榔梅果上贡朝庭，得到朝庭封赐，并敕建了这座榔梅祠。现在，榔梅祠殿内供奉着武当拳的创始人真武、玉皇大帝、文武灵官等神像。
从榔梅仙祠转过山一弯，有一片塔林，有些塔上栽有汤盆般大小的古树，估计有些年头了。细细查看残碑断文，竟大多是清朝时所建。大概是武当道士们的安息处。
明代“广告”
往前行至紫盖峰悬崖之处，地势愈发险要。黄龙洞就在这层林叠嶂的千峰万壑中，洞中空气干而不燥，润而不湿，清幽凉爽，是历代修炼之士向往之处。据记载，宋代之前就有许多高道在这洞中修行。古时信士登山朝谒，认为能进入黄龙洞，就是“三生有缘”。黄龙洞实际上一个天然的岩屋，经历代修炼之士的修建增补，使这里有了黄龙殿、真武阁、药王殿、神泉亭等建筑，一径通幽，玄妙神奇。
在洞中还见到一块明代的“眼药广告”板，题头写着“天下驰名黄龙洞眼药在此”，正文内容则是“祖传秘授制炼龙砂虎液、八宝紫金锭能治云翳攀睛、老眼昏花、迎风流泪，兼治七十二般眼疾……此药大有功效，非与寻常售者可比，凡赐愿者每瓶大钱十文或纹银一分，不可短价，而且神洞高远，音语难传。云霞道人谨告。” 像极了现代版的广告语。
金顶观仙山
继续前行，一鼓作气行至朝天宫。相传朝天宫是天庭与人间的分界线。古时朝武当的信士到此，就相当于进入了天宫的大门，因此，他们都要在这儿先礼拜后，再继续登金顶。朝天宫主殿内供奉玉皇、真武等神像。
接下来经一天门、二天门、三天门，直翻玉柱峰而达金顶。相信即使体力再好的人，此时一定也喘息不止。幸好这段路上有不少农家，可在困乏时稍事休息。我们在一家名为“隐山居”的小店入座，发现这里年轻老板颇善经营之道，亲自下厨，所做饭菜色香味俱全。尤其是烹饪的小野鱼，清香酥软，美味无穷。饭后喝上一杯武当山茶，清心醒脾。如此一来，路上艰辛疲惫全化作席间的谈笑了。
太和宫修在海拔1612米的山顶上，又名“金顶”、“紫金城”，后者和北京故宫紫禁城同音。这里也有一条红色宫墙，将山头最高处全部圈起来，围成一座“皇城”。上顶蓝天，下眺汉水，俯瞰着林海茫茫，白云缭绕的72峰。
太和宫里最好看的是金殿，整座大殿由黄铜铸成，表面又鎏以赤金。虽为铜铸，却是一座真正的大殿，梁上的斗栱榫头、屋脊上人物走兽、飞檐下的铃铛，四周的大柱围栏，各种构件应有尽有，花格镂空的门窗开合自如。我轻轻推开殿门，正中是庙的主人真武大帝的坐像，高1.86米。传说朱棣命画家为真武造像，画一张，不满意，杀一个画家，如是者数人。后一画家暗悟其意，就照朱的神态作画，当即通过。
朱棣是个政治强人，生性残忍，又喜伪装。坐像之人，圆头大耳，无冠，短须，丹眼，龙鼻，腰壮肩阔，以手按膝，凝视前方。更妙的是他身着一件锦袍，体态安详如春，衣纹流畅如水，却于前胸和袖口处露出金属纹的铮铮铠甲，难掩杀气，正合朱棣身份。不禁对这位无名艺术家的构思和做工暗生钦佩。
站在金顶俯瞰武当，雄峰危崖奇岩秀壑皆在脚下，历代登顶朝圣的神道，掩在苍林幽嶂中，不禁心荡神驰。想象的双翼沿着山道翱翔到历史深处，也翔入远逝的时空。遥想当年徐霞客从剑河桥入逍遥谷，赏龙泉湖、杜鹃溪、猕猴谷，一路上宁静清幽，纤尘不染，水境映山，林映青天，行至此处向下望去，也会有“千层楼阁空中起，万叠云山足下环”的感叹吧。
Tips：
清心道家斋菜
武当特有的道家斋菜颇具独到之处，历代高道羽士以道教哲理融于日常饮食起居，追求炼精化气、炼气化神、炼神还虚的精髓。在紫霄宫和太和宫中都可品尝到。
斋饭戒荤腥，以自然食物为主。其原料来源于山内采摘和道士种植的果蔬，诸如盐干笋、盐干鹰咀笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香菇、黄精等，不施任何现代肥料，依靠山上腐败的枝叶和其它自然肥料给足营养，油料选用各地香客贡送的芝麻油、豆油等。
菜品特色之处是素菜荤做，皆以素菜为原料，如面筋、豆干、蕨菜等各类野菜等做成鱼、兔、牛肉、猪肉等荤菜造型并冠以荤菜之名，如菜胆素鲍汤、香煎素对虾、糖醋素猪排等，有望梅止渴之趣。
常听广告语“问道武当山，养生太极湖”。太极湖没有去过，却有幸在4月游历了一番武当山。3小时山路，才从入山口攀到天柱峰顶金殿，早已气喘吁吁，汗流浃背，两腿发抖。下山时，一瘸一拐，更是艰辛。不过此行虽劳其筋骨，却也乐在其中，有诗为证：
武当金顶天柱峰，山道崎岖路难行。
人间天庭分界线，百步梯旁朝天宫。
内供玉皇诸天神，礼拜歇脚再攀登。
七十二峰齐朝拜，二十四涧水长鸣。
俯首近看山似锦，奇秀险幽峰如屏。
武当游人心态各有不同：有快餐式游客，主要目的是登金顶，一般会乘坐缆车直达目的地；另一种是虔诚香客，叩拜而行，漫山遍布的每个道观都要祈拜。他们面色凝重，心无旁骛地祈祷，对身边景色不闻不问；第三种是像我这样不赶时间、细细品玩的游者，每到一处景致必承古通今、天马行空地遐想，少不得还要吟诵一番。这其实是对旅行的一种态度——不贪脚程，只求玩味。遇到惬意景色，宁可坐等“枫林晚”也不心浮气躁，见异思迁。
缘见道祠
榔梅仙祠位于乌鸦岭通往金顶的路上，明永乐十年建。相传真武大帝修炼时，由于意志不坚，中途准备下山，半路上遇到紫气元君化做老婆婆用铁杵磨针点化他。真武大帝返回山中，经过此处时折下一段梅枝插在榔树上，说：“吾若道成，花开结果。”后来，他修炼成功，梅枝果然在榔树上也插栽成活，并开花结果。明永乐年间，武当道士李素希多次将榔梅果上贡朝庭，得到朝庭封赐，并敕建了这座榔梅祠。现在，榔梅祠殿内供奉着武当拳的创始人真武、玉皇大帝、文武灵官等神像。
从榔梅仙祠转过山一弯，有一片塔林，有些塔上栽有汤盆般大小的古树，估计有些年头了。细细查看残碑断文，竟大多是清朝时所建。大概是武当道士们的安息处。
明代“广告”
往前行至紫盖峰悬崖之处，地势愈发险要。黄龙洞就在这层林叠嶂的千峰万壑中，洞中空气干而不燥，润而不湿，清幽凉爽，是历代修炼之士向往之处。据记载，宋代之前就有许多高道在这洞中修行。古时信士登山朝谒，认为能进入黄龙洞，就是“三生有缘”。黄龙洞实际上一个天然的岩屋，经历代修炼之士的修建增补，使这里有了黄龙殿、真武阁、药王殿、神泉亭等建筑，一径通幽，玄妙神奇。
在洞中还见到一块明代的“眼药广告”板，题头写着“天下驰名黄龙洞眼药在此”，正文内容则是“祖传秘授制炼龙砂虎液、八宝紫金锭能治云翳攀睛、老眼昏花、迎风流泪，兼治七十二般眼疾……此药大有功效，非与寻常售者可比，凡赐愿者每瓶大钱十文或纹银一分，不可短价，而且神洞高远，音语难传。云霞道人谨告。” 像极了现代版的广告语。
金顶观仙山
继续前行，一鼓作气行至朝天宫。相传朝天宫是天庭与人间的分界线。古时朝武当的信士到此，就相当于进入了天宫的大门，因此，他们都要在这儿先礼拜后，再继续登金顶。朝天宫主殿内供奉玉皇、真武等神像。
接下来经一天门、二天门、三天门，直翻玉柱峰而达金顶。相信即使体力再好的人，此时一定也喘息不止。幸好这段路上有不少农家，可在困乏时稍事休息。我们在一家名为“隐山居”的小店入座，发现这里年轻老板颇善经营之道，亲自下厨，所做饭菜色香味俱全。尤其是烹饪的小野鱼，清香酥软，美味无穷。饭后喝上一杯武当山茶，清心醒脾。如此一来，路上艰辛疲惫全化作席间的谈笑了。
太和宫修在海拔1612米的山顶上，又名“金顶”、“紫金城”，后者和北京故宫紫禁城同音。这里也有一条红色宫墙，将山头最高处全部圈起来，围成一座“皇城”。上顶蓝天，下眺汉水，俯瞰着林海茫茫，白云缭绕的72峰。
太和宫里最好看的是金殿，整座大殿由黄铜铸成，表面又鎏以赤金。虽为铜铸，却是一座真正的大殿，梁上的斗栱榫头、屋脊上人物走兽、飞檐下的铃铛，四周的大柱围栏，各种构件应有尽有，花格镂空的门窗开合自如。我轻轻推开殿门，正中是庙的主人真武大帝的坐像，高1.86米。传说朱棣命画家为真武造像，画一张，不满意，杀一个画家，如是者数人。后一画家暗悟其意，就照朱的神态作画，当即通过。
朱棣是个政治强人，生性残忍，又喜伪装。坐像之人，圆头大耳，无冠，短须，丹眼，龙鼻，腰壮肩阔，以手按膝，凝视前方。更妙的是他身着一件锦袍，体态安详如春，衣纹流畅如水，却于前胸和袖口处露出金属纹的铮铮铠甲，难掩杀气，正合朱棣身份。不禁对这位无名艺术家的构思和做工暗生钦佩。
站在金顶俯瞰武当，雄峰危崖奇岩秀壑皆在脚下，历代登顶朝圣的神道，掩在苍林幽嶂中，不禁心荡神驰。想象的双翼沿着山道翱翔到历史深处，也翔入远逝的时空。遥想当年徐霞客从剑河桥入逍遥谷，赏龙泉湖、杜鹃溪、猕猴谷，一路上宁静清幽，纤尘不染，水境映山，林映青天，行至此处向下望去，也会有“千层楼阁空中起，万叠云山足下环”的感叹吧。
Tips：
清心道家斋菜
武当特有的道家斋菜颇具独到之处，历代高道羽士以道教哲理融于日常饮食起居，追求炼精化气、炼气化神、炼神还虚的精髓。在紫霄宫和太和宫中都可品尝到。
斋饭戒荤腥，以自然食物为主。其原料来源于山内采摘和道士种植的果蔬，诸如盐干笋、盐干鹰咀笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香菇、黄精等，不施任何现代肥料，依靠山上腐败的枝叶和其它自然肥料给足营养，油料选用各地香客贡送的芝麻油、豆油等。
菜品特色之处是素菜荤做，皆以素菜为原料，如面筋、豆干、蕨菜等各类野菜等做成鱼、兔、牛肉、猪肉等荤菜造型并冠以荤菜之名，如菜胆素鲍汤、香煎素对虾、糖醋素猪排等，有望梅止渴之趣。