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摘 要：作为广播剧，本文认为比讲故事更为重要的是要表现人的面貌、性格和精神内涵。本文以道德模范系列广播剧《中国好人》为例，阐述人作为剧作的主体，是故事的灵魂，是主题的具象表达，也是人文精神最为生动形象的体现。关注人的生存状态并真实地呈现出来，着力表现平凡生活中普通人的精神高度，是道德模范广播剧的人文价值所在。
关键词：人文关怀 生存状态 精神高度 审美观照
【中图分类号】G222 【文献标识码】A
中宣部文明办举办的全国道德模范评选，对于重建社会道德具有很好的引领作用。作为主流媒体，每年把评选出来的普通人闪光的故事告诉大家是一种责任，也是在向社会宣讲一种道德力量。《中国好人》系列纪实广播剧在此背景下应运而生。作为《中国好人》系列剧的编剧和导演，回顾创作过程，思考道德模范系列剧的人文导向和审美追求，与大家分享。
一、坚持以人为主体，寻找人物身上的人性光辉，充分挖掘人物的人性魅力，体现人文关怀精神
人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性、积极性、创造性，促进人的自由全面发展。简单一句话，就是关注人的生存与发展，关心人、爱护人、尊重人。人文关怀是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。《中国好人》的主人公是全国道德模范，他们的事迹本身无一不包含着对人的尊严、自由和平等权利的执著追求，无不洋溢着深厚的人文关怀精神。
从前我们对先进人物的理解往往是平面的甚至片面的，所有的先进人物几乎都是“高、大、全”的形象，这首先就不符合生活逻辑。人作为一种生命的存在，更是一种精神、文化的存在。承认人的价值，尊重人的主体性，承认人的差异性，真实立体地表现生活，是《中国好人》系列纪实广播剧创作的一个原则。
舍身救学生的韦正雄，赤子仁心的姜万富，见义勇为的卢加胜，毅然挑起生活重担、抚养两位脑瘫女儿的任菲莉，这些人物本身是生活中的平凡人，而发生在他们身上的故事却充满着人性的光辉，他们的矛盾痛苦也是人生最真实的组成部分。广播剧创作只有正视人性的复杂性，毫不回避模范人物的人性弱点和性格冲突，才能真正表现出他们身上非同寻常的道德力量和人性魅力，人物形象才丰满充实。
人物的气质是靠声音来表现的，寻找体现人物气质特征的个性语言尤为重要。在与人物的交谈过程中捕捉能够刻画人物性格的语言和表现人物气质的说话方式是采访阶段就要完成的任务；而由此塑造出人物的性格面貌、挖掘出人物的精神内涵则是整个创作过程中需要努力实现的目标。
作为广播剧，要叙事，要讲故事，而比讲故事更为重要的是要表现人的面貌、性格和精神内涵。人作为主体，是故事的灵魂，是主题的具象表达，也是人文精神最为生动形象的体现。
二、关注人的生存状态并真实地呈现出来，传达人物的普世情怀
广播剧作为诉诸听觉的戏剧，一定要注重戏剧逻辑与生活逻辑的契合，运用人物独具特色的语言推动剧情发展，从而也推动人物性格的递进表达，将人物的普世情怀形象地传达出来。
物质条件匮乏，学生没有宿舍只好寄宿在老师家，这是山村教师韦正雄真实的生活状态；一对双胞胎女儿是脑瘫儿，这是年轻妈妈任菲莉所面对的残酷现实；几十年如一日地骑着毛驴在高原牧区巡诊的是医生姜万富；在行进的列车上遭遇车匪路霸的是回家探亲过年的军人卢加胜。丰富内涵的生活构成，使得我们的故事有了发生发展的空间。
生活中的矛盾和冲突是构成戏剧冲突最好的素材，使人物性格在冲突中逐步清晰是道德模范广播剧创作的一个特征。随着富有张力的语言递进，韦正雄的尽职尽责，任菲莉的母性光辉，姜万富的默默坚守，卢加胜的英勇无畏——反复立体地诉诸受众的听觉，给听众无限的想象空间，并最终以生动的人物形象定格于受众的脑海中。
三、讴歌社会主流价值观，是道德模范系列广播剧的人文价值所在
遵循戏剧规律，用感性的语言和细节塑造艺术形象，搭建戏剧结构，剧情要跌宕起伏，有冲突，有高潮，于冲突和高潮中体现人物精神的升华。一般说来，人物形象塑造越鲜活，精神升华就越自然、越深入人心。美国哈佛大学戏剧教授贝克在他的《戏剧技巧》一书中表示：冲突不是戏剧的普遍规律，动作和感情才是一切好戏的基础。好的广播剧同所有的戏剧一样，需要情感的力量。全国道德模范人物的故事无一不贯穿着人类最美好的情感。一个具有精神高度的人也是有着大爱情怀的人。而感受到精神召唤的创作者，只有将情感融入人物形象之中，才能使整部广播剧的创作富有激情。
四、于平凡的生活细节中展现人性的力量、美的力量
表现力量的方式很多，于平凡生活的细节中展现道德的力量、美的力量更具说服力。那么如何寻找那些富有表现力的生活细节呢？这就需要创作者深入生活，了解人物对生活的态度。除此之外，作者的人生经验也能为创作带来灵感和激情。
任菲莉的坚强和乐观让我想到自己在台湾认识的另一位母亲。那位母亲刚与我见面就告诉我说，她有一位天使，是她的大儿子，她的大儿子是一位孤独症患者。就是这位母亲，从儿子一岁起就一直坚持带儿子做康复训练，其间，她经历了丈夫的离异。而坚强的她一边挣钱养家一边帮助儿子康复，让儿子和健康的孩子们一样念完普通小学、中学直至高中毕业。“我有一位天使”，这样的表述一直在我心头萦绕，于是，我在创作广播剧《母亲与天使》时，开篇就用了这样一句话：“我有两位天使，她们就是我的女儿。”对于每一位母亲来说，自己的孩子都是天使，任菲莉的双胞胎女儿也不例外。这就是母爱，是人性中最具光辉和力量的美。
主题的提炼与确立，与人物对待生活的态度密切相连；人物形象的丰满则是那些生动的生活细节所赐。
生活的磨难并没有让任菲莉的外貌有多少改变，她依然爱美，形象阳光有尊严，她的女儿们也是如此。这些细节在任菲莉爽朗的笑声里呈现出来，当她的双胞胎女儿18岁生日那天向妈妈表示希望妈妈再成个家以减轻身体劳累的时候，我的泪水夺眶而出，演播者更是泪流满面。任菲莉在听过此剧后留言说：没想到我被自己的故事感动了。 五、艺术化的处理既不能违背真实性原则又要表现出艺术创作对生活的审美观照
观照，作为佛家用语，是指静观世界以智慧而照见事理；而作为美学术语，则有仔细观察、审视、思考、比较之意。佛教徒用心光向心中看，向心中照，是一种修慧的方法；艺术家用艺术创作反观生活、映照生活也是一种审美活动。然而，无论是修慧还是审美，都需要用心灵的智慧对生活进行品味和思考。
对生活真实进行艺术化处理首先不能违背真实性原则，然后才是艺术创作对生活的审美观照。
任菲莉的丈夫在女儿很小的时候不堪忍受生活的压力与任菲莉离了婚。在广播剧中，我将这一事实符号化，只用物品摔碎的音响作了象征性处理，而任菲莉的双胞胎女儿的声音形象塑造我则要求演播者用迟缓的语调淡化脑瘫儿的语言障碍，让她们的表达在音节上具有美感。又如在《妹娃谭之平》中，谭之平的妈妈患有间歇性精神病，而谭之平对妈妈的爱是贯穿全剧的线索之一，因此在剧中，我把谭之平妈妈的声音变成一句画外音并加延时处理，回避了谭之平妈妈发病的细节——所有的创作都在真实的基础上将美感不足的部分过滤掉，力求用更具美感的形式来表达。
《赤子仁心》里的姜万富在边疆的行医过程中将维族老人当做自己的母亲一样守候，我们可以理解为传统道德观中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的承继；任菲莉的坚强与柔韧，可以说是中国妇女坚韧善良的生动写照；妹娃谭之平尽自己所能回报社会，是中国人“滴水之恩当涌泉相报”的情义担当；见义勇为的卢加胜我们也可以看作是中国传统文化中好男儿侠肝义胆形象的再现。在中国传统的审美观里，这些形象所包含的审美意义不言而喻。这些具有传统道德力量的形象之所以在今天的现实生活中依然存在，是因为文化的传承生生不息。
六、形式美的追求
广播剧的独特之处就是通过独具魅力的声音来表现人物和故事。道德模范系列剧对形式美的追求也是紧紧围绕声音来做文章。在真实性原则的基础上，充分调动各种声音效果，给人无限遐想空间，烘托场景气氛，调动人物情感，渲染戏剧冲突——让平凡人物的瞬间壮举具有崇高感，让普通人的默默坚持具有尊严感。随着剧情的推进，音乐与人声、动效声和谐呼应，诉诸受众听觉，给人美的享受。
好的广播剧作品都是内容与形式高度统一的，道德模范系列广播剧所承载的社会审美导向功能不可忽视，好听才能真正起到教化作用，才能真正具有传播力。
总之，系列纪实广播剧《中国好人》也体现了媒体的社会责任感和人文关怀精神，更表达了媒体人的审美追求和公众对道德力量的赞美。
（作者单位：中央人民广播电台对台湾广播中心）
（本文编辑：吕晓虹）
关键词：人文关怀 生存状态 精神高度 审美观照
【中图分类号】G222 【文献标识码】A
中宣部文明办举办的全国道德模范评选，对于重建社会道德具有很好的引领作用。作为主流媒体，每年把评选出来的普通人闪光的故事告诉大家是一种责任，也是在向社会宣讲一种道德力量。《中国好人》系列纪实广播剧在此背景下应运而生。作为《中国好人》系列剧的编剧和导演，回顾创作过程，思考道德模范系列剧的人文导向和审美追求，与大家分享。
一、坚持以人为主体，寻找人物身上的人性光辉，充分挖掘人物的人性魅力，体现人文关怀精神
人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性、积极性、创造性，促进人的自由全面发展。简单一句话，就是关注人的生存与发展，关心人、爱护人、尊重人。人文关怀是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。《中国好人》的主人公是全国道德模范，他们的事迹本身无一不包含着对人的尊严、自由和平等权利的执著追求，无不洋溢着深厚的人文关怀精神。
从前我们对先进人物的理解往往是平面的甚至片面的，所有的先进人物几乎都是“高、大、全”的形象，这首先就不符合生活逻辑。人作为一种生命的存在，更是一种精神、文化的存在。承认人的价值，尊重人的主体性，承认人的差异性，真实立体地表现生活，是《中国好人》系列纪实广播剧创作的一个原则。
舍身救学生的韦正雄，赤子仁心的姜万富，见义勇为的卢加胜，毅然挑起生活重担、抚养两位脑瘫女儿的任菲莉，这些人物本身是生活中的平凡人，而发生在他们身上的故事却充满着人性的光辉，他们的矛盾痛苦也是人生最真实的组成部分。广播剧创作只有正视人性的复杂性，毫不回避模范人物的人性弱点和性格冲突，才能真正表现出他们身上非同寻常的道德力量和人性魅力，人物形象才丰满充实。
人物的气质是靠声音来表现的，寻找体现人物气质特征的个性语言尤为重要。在与人物的交谈过程中捕捉能够刻画人物性格的语言和表现人物气质的说话方式是采访阶段就要完成的任务；而由此塑造出人物的性格面貌、挖掘出人物的精神内涵则是整个创作过程中需要努力实现的目标。
作为广播剧，要叙事，要讲故事，而比讲故事更为重要的是要表现人的面貌、性格和精神内涵。人作为主体，是故事的灵魂，是主题的具象表达，也是人文精神最为生动形象的体现。
二、关注人的生存状态并真实地呈现出来，传达人物的普世情怀
广播剧作为诉诸听觉的戏剧，一定要注重戏剧逻辑与生活逻辑的契合，运用人物独具特色的语言推动剧情发展，从而也推动人物性格的递进表达，将人物的普世情怀形象地传达出来。
物质条件匮乏，学生没有宿舍只好寄宿在老师家，这是山村教师韦正雄真实的生活状态；一对双胞胎女儿是脑瘫儿，这是年轻妈妈任菲莉所面对的残酷现实；几十年如一日地骑着毛驴在高原牧区巡诊的是医生姜万富；在行进的列车上遭遇车匪路霸的是回家探亲过年的军人卢加胜。丰富内涵的生活构成，使得我们的故事有了发生发展的空间。
生活中的矛盾和冲突是构成戏剧冲突最好的素材，使人物性格在冲突中逐步清晰是道德模范广播剧创作的一个特征。随着富有张力的语言递进，韦正雄的尽职尽责，任菲莉的母性光辉，姜万富的默默坚守，卢加胜的英勇无畏——反复立体地诉诸受众的听觉，给听众无限的想象空间，并最终以生动的人物形象定格于受众的脑海中。
三、讴歌社会主流价值观，是道德模范系列广播剧的人文价值所在
遵循戏剧规律，用感性的语言和细节塑造艺术形象，搭建戏剧结构，剧情要跌宕起伏，有冲突，有高潮，于冲突和高潮中体现人物精神的升华。一般说来，人物形象塑造越鲜活，精神升华就越自然、越深入人心。美国哈佛大学戏剧教授贝克在他的《戏剧技巧》一书中表示：冲突不是戏剧的普遍规律，动作和感情才是一切好戏的基础。好的广播剧同所有的戏剧一样，需要情感的力量。全国道德模范人物的故事无一不贯穿着人类最美好的情感。一个具有精神高度的人也是有着大爱情怀的人。而感受到精神召唤的创作者，只有将情感融入人物形象之中，才能使整部广播剧的创作富有激情。
四、于平凡的生活细节中展现人性的力量、美的力量
表现力量的方式很多，于平凡生活的细节中展现道德的力量、美的力量更具说服力。那么如何寻找那些富有表现力的生活细节呢？这就需要创作者深入生活，了解人物对生活的态度。除此之外，作者的人生经验也能为创作带来灵感和激情。
任菲莉的坚强和乐观让我想到自己在台湾认识的另一位母亲。那位母亲刚与我见面就告诉我说，她有一位天使，是她的大儿子，她的大儿子是一位孤独症患者。就是这位母亲，从儿子一岁起就一直坚持带儿子做康复训练，其间，她经历了丈夫的离异。而坚强的她一边挣钱养家一边帮助儿子康复，让儿子和健康的孩子们一样念完普通小学、中学直至高中毕业。“我有一位天使”，这样的表述一直在我心头萦绕，于是，我在创作广播剧《母亲与天使》时，开篇就用了这样一句话：“我有两位天使，她们就是我的女儿。”对于每一位母亲来说，自己的孩子都是天使，任菲莉的双胞胎女儿也不例外。这就是母爱，是人性中最具光辉和力量的美。
主题的提炼与确立，与人物对待生活的态度密切相连；人物形象的丰满则是那些生动的生活细节所赐。
生活的磨难并没有让任菲莉的外貌有多少改变，她依然爱美，形象阳光有尊严，她的女儿们也是如此。这些细节在任菲莉爽朗的笑声里呈现出来，当她的双胞胎女儿18岁生日那天向妈妈表示希望妈妈再成个家以减轻身体劳累的时候，我的泪水夺眶而出，演播者更是泪流满面。任菲莉在听过此剧后留言说：没想到我被自己的故事感动了。 五、艺术化的处理既不能违背真实性原则又要表现出艺术创作对生活的审美观照
观照，作为佛家用语，是指静观世界以智慧而照见事理；而作为美学术语，则有仔细观察、审视、思考、比较之意。佛教徒用心光向心中看，向心中照，是一种修慧的方法；艺术家用艺术创作反观生活、映照生活也是一种审美活动。然而，无论是修慧还是审美，都需要用心灵的智慧对生活进行品味和思考。
对生活真实进行艺术化处理首先不能违背真实性原则，然后才是艺术创作对生活的审美观照。
任菲莉的丈夫在女儿很小的时候不堪忍受生活的压力与任菲莉离了婚。在广播剧中，我将这一事实符号化，只用物品摔碎的音响作了象征性处理，而任菲莉的双胞胎女儿的声音形象塑造我则要求演播者用迟缓的语调淡化脑瘫儿的语言障碍，让她们的表达在音节上具有美感。又如在《妹娃谭之平》中，谭之平的妈妈患有间歇性精神病，而谭之平对妈妈的爱是贯穿全剧的线索之一，因此在剧中，我把谭之平妈妈的声音变成一句画外音并加延时处理，回避了谭之平妈妈发病的细节——所有的创作都在真实的基础上将美感不足的部分过滤掉，力求用更具美感的形式来表达。
《赤子仁心》里的姜万富在边疆的行医过程中将维族老人当做自己的母亲一样守候，我们可以理解为传统道德观中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的承继；任菲莉的坚强与柔韧，可以说是中国妇女坚韧善良的生动写照；妹娃谭之平尽自己所能回报社会，是中国人“滴水之恩当涌泉相报”的情义担当；见义勇为的卢加胜我们也可以看作是中国传统文化中好男儿侠肝义胆形象的再现。在中国传统的审美观里，这些形象所包含的审美意义不言而喻。这些具有传统道德力量的形象之所以在今天的现实生活中依然存在，是因为文化的传承生生不息。
六、形式美的追求
广播剧的独特之处就是通过独具魅力的声音来表现人物和故事。道德模范系列剧对形式美的追求也是紧紧围绕声音来做文章。在真实性原则的基础上，充分调动各种声音效果，给人无限遐想空间，烘托场景气氛，调动人物情感，渲染戏剧冲突——让平凡人物的瞬间壮举具有崇高感，让普通人的默默坚持具有尊严感。随着剧情的推进，音乐与人声、动效声和谐呼应，诉诸受众听觉，给人美的享受。
好的广播剧作品都是内容与形式高度统一的，道德模范系列广播剧所承载的社会审美导向功能不可忽视，好听才能真正起到教化作用，才能真正具有传播力。
总之，系列纪实广播剧《中国好人》也体现了媒体的社会责任感和人文关怀精神，更表达了媒体人的审美追求和公众对道德力量的赞美。
（作者单位：中央人民广播电台对台湾广播中心）
（本文编辑：吕晓虹）