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将宋明儒学以超越存有论为标准划分为纵贯和横摄两个系统,是牟宗三儒学思想的一大特色,但这种划分在理论上有一些问题亟待解决.本文即从纵贯系统入手检查牟宗三超越存有论内在的理论缺陷.
从纵贯系统看超越存有论的缺陷——以明道为中心
【摘 要】
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将宋明儒学以超越存有论为标准划分为纵贯和横摄两个系统,是牟宗三儒学思想的一大特色,但这种划分在理论上有一些问题亟待解决.本文即从纵贯系统入手检查牟宗三超越存有论内
【机 构】
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复旦大学哲学系
【出 处】
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东岳论丛
【发表日期】
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2005年1期
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