【摘 要】
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针对中国光伏产业低端技术锁定现状,基于多主体参与的技术突破模式,分析参与主体间的相互作用关系,在此基础上,构建地方政府、光伏企业和学研机构突破低端技术锁定的三方演化
【基金项目】
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国家自然科学基金资助项目“基于超冲突均衡的技术密集型产业递阶式技术突破及其驱动机制研究”（71673119）,国家自然科学基金资助项目“中国光伏产业创新政策多向非均匀性叠加作用测度及其优化研究”（71573120）, 江苏大学工业中心2016大学生创新实践基金资助项目“多主体参与下中国光伏产业低端技术锁定突破路径研究”（ZXJG201683）
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针对中国光伏产业低端技术锁定现状,基于多主体参与的技术突破模式,分析参与主体间的相互作用关系,在此基础上,构建地方政府、光伏企业和学研机构突破低端技术锁定的三方演化博弈模型;在模型求解的基础上,根据不同典型情形分析演化稳定策略的走向和收敛趋势。研究结果显示：第一,上级政府奖励、外部性收益和科研经费无助于推动三方合作;第二,光伏企业扶持性补贴对三方合作的的影响呈现＂倒U形＂,存在＂补贴拐点＂;第三,增加对学研机构的扶持性投入无助于提升学研机构的合作意愿,而增加企业关联收益和学研机构的创新投入能够显著提高学研
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翁文灏先生是我国著名的爱国科学家。他在三四十年代间,又曾出任国民政府资源委员会秘书长、主任委员,经济部长,从事经济工作,培养了大批优秀的技术和管理人才,为我国经济建设事业作了重要的贡献。利用外资是翁文灏振兴中国经济的思想的一个重要组成部分。他的这一主张,不仅有助于保证在他主持下的资源委员会工矿事业的发展,使它们在全国工矿事业中日益居于重要的地位,而且对于现今利用外资工作仍有一定的借鉴意义。
我国先秦时期的吴国文化,长期以来因文献记载不足,很少被人重视。即使有所论及,也往往将其作为越文化的一部分。近几年来,由于考古工作者的努力,发掘了大量新的资料,一些学者对吴国文化进行了重新审视,开始将吴国文化作为一个独立的文化共同体来进行研究,提出了“吴文化”这一名称。然而问题并未解决,“吴文化”这一名称也没有得到普遍认可。当然,究其原因是多方面的,不过主要原因当是目前对吴国文化的起讫时间、地域分布、基本特点以及在我国古文化中的地位等问题,未得到圆满解决所造成的。既然“吴文化”已作为一个独立的文化共同体提
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<正> 一、现实主义是一个美学范畴现实主义原本是十九世纪三十年代起到六、七十年代在法国出现的一股文学艺术思潮。三十年代初开始,苏联和东欧的文艺理论家们开始把现实主义从历史上特定的文艺思潮、流派中抽象出来,把现实主义归结为一种“创作方法”或“艺术方法”,而这里“方法”的含义,如波斯波洛夫所说的,是指“艺术地反映生活的一种原则”。从此,现实主义同历史上的古典主义、浪漫主义、自然主义等等一起,从历时性的文艺思潮、流派变为共时性的创作方法;以后又被更加
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