如何看待“十诫”

来源 :天风 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sccdxlxsq
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
神曾向子民启示他的标准,十诫就是这个标准的概要,它们现在仍然有效。虽然旧约的礼仪律法(献祭、饮食条规等)现在已经废弃不用了,它的民法(律法和奖惩)也未必在今日的社会使用,但道德律法现在还是适用的。它不单是摩西的律法,还是神的律法,耶稣在登山宝训中所作的,不是要废除道德律法,而是要解释它。在六句排比句中(“你们听见有话说……但我
其他文献
“救世济人” “与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。”(罗12:15) 基督徒到底该如何去实践神的道?是“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”,还是“满园春色关不住,一枝红杏出墙
这一个梦幻持续了四十年,这一道帘幕合拢了四十年。当金色的晨星镶嵌在东天,徐徐绽放出十字的辉芒,当天国的朝日冉冉喷薄,映红了远方辽阔的地平线,我醒了,醒在黎明的春雨洗礼
初读中文圣经(和合版,下同),每当遇到“外邦人”一词就觉得有一道无形的屏障把我们与神隔离开来,尤其是读到我主耶稣差遣使徒时说“外邦人的路,你们不要走”(太10:5),无限的
“你们要完全,像你们的天父完全一样”这一节,可以说是对论爱仇敌教训的总结,也可以说是对整个登山宝训中耶稣伦理教训的总结。《申命记》第18章第13节记载,你要在耶和华你的
《天风》2001年第8期刊登了顾约瑟同工写的《神的创造》一文,我读后静思,觉得有些话必须说一说。 此文的释经方法和神学思想在同工中有一定的代表性,《天风》刊登此文,证明了
中国教会在世纪之交明确地将神学思想建设提高到教会事工的首位,表明了一个刻不容缓的历史事实,即指导我们教会管理和信徒牧养的思想已远远地落后于福音传讲和见证的社会现实
岁月的年轮,镌刻着沈老的执著与忠诚。 作为中国基督教三自爱国运动的前辈,当同工、同道都亲切地称他为“沈老”时,又表现出对他老人家的尊敬和钦佩。 岁月如歌,年届八十的沈
近来我国基督教内时常有人提到神学思想建设。神学思想建设是维护基督教基本信仰的,绝不冲击或改变基督教的基本信仰。经过神学思想建设,我们的基本信仰得到更合情合理的解释
我和陈泽民教授非常荣幸地代表中国基督教协会参加本次会议,并会见来自德国和其它欧洲国家的天主教和新教友人。在过去的许多年中,你们用祷告托住中国的教会,还通过各种途径
心灵契通——亲密——通常是需要长时间慢慢开始的。很多人渴望它的出现,并且是速速出现,却不知道怎样令它出现,也没有耐性花一段时间等候它慢慢出现。 有人难以建立亲密关系