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古诗是中华民族悠悠五千年的文化瑰宝，也是语文阅读教学的重要组成部分。然而，古诗本身所蕴涵的独特意境和优美韵味很难为学生所感悟。信息技术集文字、图片、声音、视频于一体的表现形式，弥补了传统古诗教学的枯燥与乏味，使学生跨越千年时空，得以捕捉到古诗闪烁千年的异彩。
一、“儿童急走追黄蝶”——再现情境，欣赏古诗画面美
诗中有画。诗是用有声有色的语言描绘出来的生活画卷。“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面”（叶圣陶语）。在古诗教学中，教师可以借助信息技术再现诗中图画，帮助学生调动已有知识和生活经验，把诗句所描绘的画面在头脑中立体起来，领略古诗的画面美。
教学李白的《望庐山瀑布》，我在学生初读感知的基础上，用信息技术展示了这样一番情境：在一个风和日丽的日子里，李白孤身一人来到庐山脚下。只见太阳照射在美丽的香炉峰上，香炉峰升腾起紫色的云烟，烟雾袅袅，若隐若现，宛若仙境。这时哗哗的巨大水声引起了诗人的注意，循声望去，只见一条瀑布从山顶上飞流直下，像一条大河挂在山前，水珠迸溅，水雾蒸腾，在阳光照射下呈现出一派迷迷蒙蒙的紫色……李白隽永的诗句顿时化做形象可感的动态图像，陡峭的山崖、长垂的瀑布、飞溅的水珠，那色彩、那声响、那形态、那气势无不撼人心魄，使学生立刻“未入诗，先入境”。
再如教学《枫桥夜泊》，教师可以先播放古诗中所描绘的画面意境：月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，对面岸上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使诗人张继难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠飘荡到了客船……这样借助信息技术将诗中事物和景象形象化，让学生具体可感，使其油然而生愉悦之情，兴趣盎然地进入诗歌的学习。
二、“红杏枝头春意闹”—— 品词析句，体味古诗语言美
语不惊人死不休。古人做诗时字斟句酌，追求言约意丰。在教学中，教师要引导学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻意义的词语，充分运用信息技术进行反复推敲、理解，体会诗人炼字遣词的技巧。
如《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”一句，历来受人赞叹。在理解此句时，教师可以运用课件，在让学生接触“春到江南，芳草萋萋，一派莺歌燕舞的景象”这一感性认识的基础上，深入体会“绿”字用处的巧妙。一个“绿”字，色彩与动感兼而有之，写尽了整个江南春意的葱茏盎然、生机勃勃，寄寓着诗人对故乡的无比热爱和不尽思念，从而使学生领悟到“来”、“到”、“入”、“过”、“满”等字均不如“绿”字有形有色。这正说明诗人逐字的精雕细琢。
再如古诗《山行》“白云生处有人家”中的“生”字用得十分绝妙，但仅凭教师口头讲解，学生始终难以理解、体会，而信息技术的恰当运用就能轻松解决这一难题。教学时，教师可以先提问：“生”字是什么意思？诗人为什么不用“升”而用“生”？紧接着播放课件：弯弯曲曲的石头小路一直伸向山顶，山顶白云变化翻腾，隐约可见一户人家，不远处有一座枫林，景象美不胜收。课件将古诗中抽象的文字转化为具体的动态画面，给学生以美的享受。学生的学习兴趣极为浓厚，他们积极观察、思索，很快从山顶云雾源源不断升腾的动态画面中领悟到“生”字的妙处：“升”字仅仅只能看到烟雾升起，不一会儿就散去；“生”字还含有“产生”的意思，说明山峰始终处于云雾缭绕之中。通过此环节的教学，学生不仅理解了语言文字的表层意思，而且体会到语言文字的深层含义以及不同的动态色彩。
三、“天光云影共徘徊”——渲染气氛，领悟古诗意境美
就古诗而言，“意”即诗中表达的思想感情，“境”即诗歌描绘的景物形象和生活画面。诗人写诗是“情动而辞发”，学生学诗则是“入境而悟情”。古诗教学贵在“入境”，也难在“入境”，信息技术能引导学生直观入境，在“境”中会诗意、感诗情、悟诗思，进而领悟诗的意境美。
以柳宗元的《江雪》为例，诗中千山万径，一舟一蓑一老翁，描绘了一幅极具空间感的山水画，给人以深远感和寂寥感。诗人仅仅是想描绘一幅画吗？当然不是。仅仅依靠文字显然很难读懂诗人的“醉翁之意”。教师可以借助信息技术创设情境：先展现“千山层叠、白雪皑皑、万径盘曲、冰封凄凄”这样一个苍茫旷远的远景画面，营造出幽静孤寂、寒冷凄清的氛围。将镜头慢慢推进，聚焦在一位头戴蓑笠与孤舟相伴正在垂钓的老翁身上，刻画出老翁不畏严寒、清高孤傲的形象。再将镜头拉回到远景画面，一个失意但是不屈的形象跃然“画”上。孟子主张“颂其诗、读其书，要知其人、论其世”。有了以上动画的铺垫之后，教师再讲解诗人的生活思想和时代背景，抓住“绝”、“灭”、“孤舟”、“独钓”、“寒江”等词语仔细品味，学生就会很容易理解渔翁正是柳宗元本人的寄托和写照——他借江畔雪景和垂钓寒江的渔翁，来寄托自己的清高和孤傲，抒发自己在政治上失意的郁闷心情。
四、“大珠小珠落玉盘”—— 指导诵读，吟咏古诗音韵美
诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。古诗短小精悍，意境深远，音韵和谐，琅琅上口，回味无穷。教师恰当地运用信息技术，采用形象直观的影像、旋律优美的音乐、韵律悦耳的录音朗读等方法，为学生提供生动形象的语言，指导学生有感情地朗读古诗，并熟读成诵。
在指导朗读《望天门山》时，我先播放一段天门山的录像，让学生形象感知长江的壮丽景色：两山之间只有狭窄的通道，汹涌的长江水流到这里产生回旋，水势更猛，非常壮观。学生感受到那“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的磅礴气势。紧接着，我再播放韵律悦耳的音乐去感染学生，在朗读的语气、语调、节奏等方面为学生做示范。通过配乐录音示范，学生很快明白第一句中的“开”字应读得重而快，“流”字可适当延长，“回”应读重音。第三句“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描绘的是诗人站在帆船上，帆船随激流快速前进，迎面的天门山真是气势磅礴。读此句时，吐字要强劲响亮，“相对出”是作者夸张的写法，读的时候音调可以适当拖长，以增强气势。第四句中“来”是诗人大胆而新奇的想象，应该重读，以突出诗人对大自然的由衷赞叹。学生基本掌握读的技巧之后，再跟录音试读，很快就读出了诗的韵味，读出了诗的抑扬顿挫，同时也受到了美的熏陶。
实践证明，信息技术的合理运用，不仅提高了学生的朗读能力，而且有助于学生揣摩诗人渗透在字里行间的思想感情。
五、“便引诗情到碧霄”——唤醒意趣，挥洒古诗性情美
诗歌的语言不仅精练，而且具有鲜明的形象性，能够创造性地表达美感。在教学中，我运用信息技术，让学生启发想象，用自己的语言表达美。
在教完《咏柳》后，我用信息技术为学生出示了一幅幅与诗歌内容相关的动态画面。学生伴着舒缓的乐曲，边看边展开想象。美的氛围开启了学生的感觉器官和思维器官，一句句精妙的话语脱口而出：“柳树，你是春天的使者，给我们带来了春的气息”、“春天因为有了你而更加生机盎然”、“你那亭亭玉立的姿态是春天最美的画”……学完古诗《望庐山瀑布》，我要求学生用自己喜欢的方式，或背诵，或用自己的话，或用绘画，或用唱歌的形式进行表达。学生们有的在音乐的配合下轻声吟唱，有的运用图片丰富的“金山画王”快速作画……孩子们的思绪自由翱翔，积极地发现美、自由地表达美，个性得到发展，对诗歌的体悟在想象和创作中再一次升华。
“随风潜入夜，润物细无声”。信息技术运用于古诗教学，使一个个文字活跃起来，一行行诗句鲜活起来，几千年的历史距离在孩子的心中化为无形。学生徜徉于古诗之美中，体验和挥洒才情，享受愉悦与幸福，课堂教学自然而然地达到一种“其情也泄泄，其乐也融融”的美好境界。
（作者单位：安徽池州市东至县至德小学）
一、“儿童急走追黄蝶”——再现情境，欣赏古诗画面美
诗中有画。诗是用有声有色的语言描绘出来的生活画卷。“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面”（叶圣陶语）。在古诗教学中，教师可以借助信息技术再现诗中图画，帮助学生调动已有知识和生活经验，把诗句所描绘的画面在头脑中立体起来，领略古诗的画面美。
教学李白的《望庐山瀑布》，我在学生初读感知的基础上，用信息技术展示了这样一番情境：在一个风和日丽的日子里，李白孤身一人来到庐山脚下。只见太阳照射在美丽的香炉峰上，香炉峰升腾起紫色的云烟，烟雾袅袅，若隐若现，宛若仙境。这时哗哗的巨大水声引起了诗人的注意，循声望去，只见一条瀑布从山顶上飞流直下，像一条大河挂在山前，水珠迸溅，水雾蒸腾，在阳光照射下呈现出一派迷迷蒙蒙的紫色……李白隽永的诗句顿时化做形象可感的动态图像，陡峭的山崖、长垂的瀑布、飞溅的水珠，那色彩、那声响、那形态、那气势无不撼人心魄，使学生立刻“未入诗，先入境”。
再如教学《枫桥夜泊》，教师可以先播放古诗中所描绘的画面意境：月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，对面岸上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使诗人张继难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠飘荡到了客船……这样借助信息技术将诗中事物和景象形象化，让学生具体可感，使其油然而生愉悦之情，兴趣盎然地进入诗歌的学习。
二、“红杏枝头春意闹”—— 品词析句，体味古诗语言美
语不惊人死不休。古人做诗时字斟句酌，追求言约意丰。在教学中，教师要引导学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻意义的词语，充分运用信息技术进行反复推敲、理解，体会诗人炼字遣词的技巧。
如《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”一句，历来受人赞叹。在理解此句时，教师可以运用课件，在让学生接触“春到江南，芳草萋萋，一派莺歌燕舞的景象”这一感性认识的基础上，深入体会“绿”字用处的巧妙。一个“绿”字，色彩与动感兼而有之，写尽了整个江南春意的葱茏盎然、生机勃勃，寄寓着诗人对故乡的无比热爱和不尽思念，从而使学生领悟到“来”、“到”、“入”、“过”、“满”等字均不如“绿”字有形有色。这正说明诗人逐字的精雕细琢。
再如古诗《山行》“白云生处有人家”中的“生”字用得十分绝妙，但仅凭教师口头讲解，学生始终难以理解、体会，而信息技术的恰当运用就能轻松解决这一难题。教学时，教师可以先提问：“生”字是什么意思？诗人为什么不用“升”而用“生”？紧接着播放课件：弯弯曲曲的石头小路一直伸向山顶，山顶白云变化翻腾，隐约可见一户人家，不远处有一座枫林，景象美不胜收。课件将古诗中抽象的文字转化为具体的动态画面，给学生以美的享受。学生的学习兴趣极为浓厚，他们积极观察、思索，很快从山顶云雾源源不断升腾的动态画面中领悟到“生”字的妙处：“升”字仅仅只能看到烟雾升起，不一会儿就散去；“生”字还含有“产生”的意思，说明山峰始终处于云雾缭绕之中。通过此环节的教学，学生不仅理解了语言文字的表层意思，而且体会到语言文字的深层含义以及不同的动态色彩。
三、“天光云影共徘徊”——渲染气氛，领悟古诗意境美
就古诗而言，“意”即诗中表达的思想感情，“境”即诗歌描绘的景物形象和生活画面。诗人写诗是“情动而辞发”，学生学诗则是“入境而悟情”。古诗教学贵在“入境”，也难在“入境”，信息技术能引导学生直观入境，在“境”中会诗意、感诗情、悟诗思，进而领悟诗的意境美。
以柳宗元的《江雪》为例，诗中千山万径，一舟一蓑一老翁，描绘了一幅极具空间感的山水画，给人以深远感和寂寥感。诗人仅仅是想描绘一幅画吗？当然不是。仅仅依靠文字显然很难读懂诗人的“醉翁之意”。教师可以借助信息技术创设情境：先展现“千山层叠、白雪皑皑、万径盘曲、冰封凄凄”这样一个苍茫旷远的远景画面，营造出幽静孤寂、寒冷凄清的氛围。将镜头慢慢推进，聚焦在一位头戴蓑笠与孤舟相伴正在垂钓的老翁身上，刻画出老翁不畏严寒、清高孤傲的形象。再将镜头拉回到远景画面，一个失意但是不屈的形象跃然“画”上。孟子主张“颂其诗、读其书，要知其人、论其世”。有了以上动画的铺垫之后，教师再讲解诗人的生活思想和时代背景，抓住“绝”、“灭”、“孤舟”、“独钓”、“寒江”等词语仔细品味，学生就会很容易理解渔翁正是柳宗元本人的寄托和写照——他借江畔雪景和垂钓寒江的渔翁，来寄托自己的清高和孤傲，抒发自己在政治上失意的郁闷心情。
四、“大珠小珠落玉盘”—— 指导诵读，吟咏古诗音韵美
诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。古诗短小精悍，意境深远，音韵和谐，琅琅上口，回味无穷。教师恰当地运用信息技术，采用形象直观的影像、旋律优美的音乐、韵律悦耳的录音朗读等方法，为学生提供生动形象的语言，指导学生有感情地朗读古诗，并熟读成诵。
在指导朗读《望天门山》时，我先播放一段天门山的录像，让学生形象感知长江的壮丽景色：两山之间只有狭窄的通道，汹涌的长江水流到这里产生回旋，水势更猛，非常壮观。学生感受到那“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的磅礴气势。紧接着，我再播放韵律悦耳的音乐去感染学生，在朗读的语气、语调、节奏等方面为学生做示范。通过配乐录音示范，学生很快明白第一句中的“开”字应读得重而快，“流”字可适当延长，“回”应读重音。第三句“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描绘的是诗人站在帆船上，帆船随激流快速前进，迎面的天门山真是气势磅礴。读此句时，吐字要强劲响亮，“相对出”是作者夸张的写法，读的时候音调可以适当拖长，以增强气势。第四句中“来”是诗人大胆而新奇的想象，应该重读，以突出诗人对大自然的由衷赞叹。学生基本掌握读的技巧之后，再跟录音试读，很快就读出了诗的韵味，读出了诗的抑扬顿挫，同时也受到了美的熏陶。
实践证明，信息技术的合理运用，不仅提高了学生的朗读能力，而且有助于学生揣摩诗人渗透在字里行间的思想感情。
五、“便引诗情到碧霄”——唤醒意趣，挥洒古诗性情美
诗歌的语言不仅精练，而且具有鲜明的形象性，能够创造性地表达美感。在教学中，我运用信息技术，让学生启发想象，用自己的语言表达美。
在教完《咏柳》后，我用信息技术为学生出示了一幅幅与诗歌内容相关的动态画面。学生伴着舒缓的乐曲，边看边展开想象。美的氛围开启了学生的感觉器官和思维器官，一句句精妙的话语脱口而出：“柳树，你是春天的使者，给我们带来了春的气息”、“春天因为有了你而更加生机盎然”、“你那亭亭玉立的姿态是春天最美的画”……学完古诗《望庐山瀑布》，我要求学生用自己喜欢的方式，或背诵，或用自己的话，或用绘画，或用唱歌的形式进行表达。学生们有的在音乐的配合下轻声吟唱，有的运用图片丰富的“金山画王”快速作画……孩子们的思绪自由翱翔，积极地发现美、自由地表达美，个性得到发展，对诗歌的体悟在想象和创作中再一次升华。
“随风潜入夜，润物细无声”。信息技术运用于古诗教学，使一个个文字活跃起来，一行行诗句鲜活起来，几千年的历史距离在孩子的心中化为无形。学生徜徉于古诗之美中，体验和挥洒才情，享受愉悦与幸福，课堂教学自然而然地达到一种“其情也泄泄，其乐也融融”的美好境界。
（作者单位：安徽池州市东至县至德小学）