【摘 要】
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汪照是乾隆时博学名儒,陈鸿森先生判定其生卒年,依据的是王鸣韶《鹤溪文稿·少山汪先生哀词》。《鹤溪文稿》稿本上有汪照评语题记,看似与稿本收录《少山汪先生哀词》矛
【出 处】
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南都学坛:南阳师范学院人文社会科学学报
【基金项目】
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国家社会科学基金青年项目“戴德《大戴礼记》研究”,项目编号:17WCZ012,全国高校古籍整理委员会项目“汪照《大戴礼记注补》点校整理”,项目编号:1531,南阳师范学院实验(实训)室开放项目“古典文献整理实践:以《鹤溪文稿》《抚黔纪略》为例”,项目编号:SYKF2020001
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汪照是乾隆时博学名儒,陈鸿森先生判定其生卒年,依据的是王鸣韶《鹤溪文稿·少山汪先生哀词》。《鹤溪文稿》稿本上有汪照评语题记,看似与稿本收录《少山汪先生哀词》矛盾,实则不然,汪照所评乃第一次结集本,王鸣韶收录《少山汪先生哀词》则在临终前第二次结集时。汪照少工诗词,后究经义,著有《三家诗义证》《大戴礼记注补》;又重编纂,与姚坝合编《宋诗略》,辅佐王昶纂《金石萃编》,手抄《崇文总目》。文章首次梳理出了汪照的特色文献观,即以实用和事功为初心,传世文献之外兼用金石且重辑佚,颇有“二重证据法”之先见和“传世
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