众所周知，数学是人们生活、劳动必不可少的工具。新课程改革后，各版的新课标教材都很好的体现了这一观点。而教材内容的编排也体现了从学生兴趣入手，从身边的数学入手这一理念，无疑这些教材成为了广大一线教师教学工作很好的依据。但纵观各版本的教材，在年、月、日这一教学内容中都不约而同的只涉及公历，完全没有让学生了解农历的内容和迹象。我个人觉得这是新课标教材的瑕疵。
　　
　　 一、农历与我们的日常生活息息相关
　　
　　 我出生在农村，工作在农村，广大农村都在使用农历，他们按农历过节、过年、安排农事、婚礼日期，并不关心情人节、圣诞节这些外来节日。农村学生们在家里听到的都是今天几月初几（这是农村人们说农历的方式），而很少听到今天是几月几号的说法。新课标要求教学内容要体现与生活密切相关，让学生学生活中的数学。农历就在农村孩子的生活中，而现在国家已经把端午节、中秋节等农历节日定为假日，城镇的学生也同家长一起在这些日子走亲访友。从这一生活实际来说，就要求我们的学生会用日历看农历，知道那个节日即将到来。但新课标教材并没关注这一点。下图一，是人教版新课标教材三年级下册教学“年月日”的教学年历，它只有公历部分；图二，是生活中的普通日历，既有公历又有农历。由此看出教材在回避农历，编者的目的可能是怕学生在刚刚接触日历时混淆，于是删去了农历部分。教材回避了，大部分教师也就乐得省事，上这节课时，教师一般会问类似这样的问题：“谁愿意告诉老师，你的生日在几月几日？能在这个年历上找到你那天生日吗？”可想而知，学生根据这个年历中找到的自己的生日都是公历日期，和大部分同学过生日的实际日期要相差一个月左右。学生不知道，教师不愿深究，稀里糊涂的就过去了。若干年后，等到对日历有了一定的了解后，学生总是不明白，实际看日历时方法和自己在课本上学的不一样。
　　
　　 二、农历是中华文敏的瑰宝
　　
　　 很多农村学生，直到高中刚毕业都奇怪：为什么端午节吃粽子不是5月5日，中秋节吃月饼不是8月15日。因为小学教材回避了农历，高年级教材也没有安排学生了解，他们根本没有彻底明白过农历和公历的区别。
　　 世界上，不仅各国华人使用农历，蒙古、朝鲜、韩国、日本、越南、新加坡等国也都有使用农历。农历是中华民族几千年流传下来的瑰宝，是中华民族广大人民智慧的结晶。现在，韩国已为端午节申报世界文化遗产，如果我们的教材长久这样回避农历的教学，恐怕多年以后，中国孩子真的会以为我们借用都是别国的历史文化了。中国文联副主席冯骥才说：“节日遗产不同于艺术遗产，艺术遗产的传承人是艺术传人，而节日遗产的传承者是全民。”他表示只有广大人民过好传统节日，从精神到心理得到满足，节日遗产才能传承下去，是对中华民族传统文化根脉的最好保护。而所有的节日遗产都是农历日期，所以作为教育工作者，我们有义务把农历这一宝贵的财富传承下去。
　　
　　 三、数学教材应该让学生了解农历。
　　
　　 在实际教学中，没有教材的参考，教师要向学生讲清公历和农历很难。他们找不准教学的切入点，不能很好的编辑教学内容。如果新课标教材能在四年级下册或五年级下册安排学生学习了解农历，给教师在教学中提供依据，相信他们一定有办法让学生有兴趣啃下这块难啃的骨头。
　　 以上是我个人浅见，有不妥之处恳请同行批评指正。