以史为镜，以老一代为镜，以他国为镜，找到中国孩子提升竞争力的几条途径。
　　以史为镜：大家族的价值观
　　中国传统的大家族，往往有一套可以在任何时代都屹立不倒的教育观为底蕴。以史为镜，从过去的家族历史中，可以找到提升竞争力的长久之道。
　　


　　曾国藩是晚清名臣，他如今仍被人津津乐道的，是其家族真正实现了“长盛不衰、代有人才”。两个儿子中，曾纪泽是著名外交家，曾纪鸿是著名数学家;孙辈中，曾广钧23岁即中进士;第四代孙曾约农、曾宝荪均是大学校长、著名教育家;第五代、第六代遍布海内外，大都学有所成。“数代无一废人，均有建树。”有人如是评价。
　　这个大家族是如何延续竞争力，使其不管天下风云如何变化、几番改朝换代，都能争得生存地位呢？其秘诀就是：家训。
　　“勤俭”是曾国藩的教育精髓。在北京当差的他，将子女们都赶到了条件较差的县城老家，并告诫子女：饭菜不能过分丰盛，衣服不能过分华丽，门外不准挂“相府”“侯府”的匾，出门不能坐轿子要轻车简从，不能使唤奴婢端茶倒水，要做家务如拾柴、捡粪……
　　他要儿女一生都铭记十六个字：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。在遗嘱中，他说：“古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚精竭虑，而后可以增加智慧增长见识。”
　　曾国藩警示子孙，从三个地方可以看一个家族的兴败：第一，看子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义”。
　　在曾家人看来，勤俭的目的，是看脱离家族财富、名誉后，子女能否立足于社会，这样才会让孩子产生竞争力，才能一代代延续下去。
　　家族观念是一种凝聚力，也是竞争力的根基。历史上有名的家训，没有一个只停留在书本知识的层面;德育、吃苦耐劳、能屈能伸的精神，才是让后世子孙立足于社会的能耐和根本。
　　并且，有家族做根基，后代的竞争力才会更有使命感、荣誉感。家训不仅是对子孙后代的垂诫、训示，更是父辈总结出的立身、处世、为学等生存之道的结晶。可以说，家族观念是家族的一种凝聚力，也是一个民族、一个国家的凝聚力。心中有家才有国，心中有国才有民族的力量。
　　以老一代人为镜：吃苦与报国心
　　关于吃苦的记忆，基本停留在上个世纪的多子女时代。那时，没有一个子女能够独享父母的爱和关注。为了争夺父母的爱，子女间会形成竞争，通过努力表现或者耍一些小聪明来引起关注。而被“淘汰”的同样会从中得到一种竞争力：接受挫折的能力和良好的心态。
　　那也是一个物质匮乏的年代，几个孩子同样需要竞争才能喂饱自己。家庭教育探索者唐僧宋健小时候听父母讲过邻居的故事：邻居家钓到一条鱼拿回家，子女们绕着鱼锅围坐成一圈，个个虎视眈眈。开吃后最小的孩子发现自己不是几个姐姐的对手，情急之下使出绝招：照着锅里狂吐唾沫。几个姐姐甘拜下风，留他一人慢慢享用。
　　而在不富裕的家境中长大，几个孩子间的关系会更亲密，在长大后他们自然就会抱团寻找出路，“穷则思变”，这让他们的生存力和竞争力远胜过城市里的同龄人。
　　提高竞争力的，还有思想觉悟。老一代留学生都以公派为主，需要真刀真枪的考试。那时多数人家庭基本不富裕，都在艰苦的环境中长大，兼之见证过国家的动荡不安，有很强的“报效祖国”的心理，为能吃苦奠定了基础。
　　曾留学原苏联的著名化学家胡亚东说：“那时，留学生为民族、为国家建设考虑得多一些，为自己考虑得很少，一心想学点好的东西回来报效祖国;而现在缺乏那种浓浓的情怀。”
　　对老一辈留学生而言，留学并不是一个轻松的决定。留学只能成功，不许失败。所以，国外对中国老一辈留学生的印象都是艰苦朴素、勤俭节约、吃苦耐劳、勤奋、刻苦。胡亚东说：“中国学生的成绩在班上都数一数二，到了考试，其他国家的同学，都喜欢坐在中国留学生的旁边。”
　　那时，若非特殊情况，家境不好的中国留学生，中途一般不回国，一呆就是整整四五年。在陌生的国度，这批有民族使命感的留学生，爆发出更强的生存能力、适应能力和竞争能力。他们会在当地做兼职，会去参加当地的各种活动，去融入外国人的圈子，了解其生活现状、经济现状、社会现状等。
　　而当中国的中产家庭数量猛增时，送孩子出国留学不再司空见惯，吃苦与报国心的教育内容再次被抬出来。
　　明白留学的目的是什么非常重要。如果只是父母为了让孩子长见识、镀层金，那结果可想而知。增强个人的竞争力之上，还需有更强烈的民族与国家荣誉感。
　　此外，与其为孩子制造衣食无忧的学习环境，不如给他们彻底造一个吃苦的环境。如今的留学生最需要学习的，是老一辈留学生的吃苦、好学精神;而如今的父母需要学习的，是放手让孩子去历练。
　　以海外为镜：在挫折与细节中学会独立
　　一个有趣的现象是，在各种国际竞技赛中，中国孩子总能取得好的成绩，但评委总会意味深长地表示：“其实国外的孩子，在各种竞技赛中，更有创新能力，他们只是更注重过程;而中国孩子太注重结果，大多有输不起的心态。”
　　2014年，在《最强大脑》的国际挑战赛中，中国的“天才少年”李云龙因为担心已经输掉了比赛，而当众崩溃大哭;而他的对手，意大利小男孩安德烈，却以平常心对待赛事结果，还因为担心李云龙而跟着落泪：“我刚才很担心李云龙，他看起来很难过，我想要去拥抱他。”
　　意大利人的教育方式，就是输赢是竞争的最终呈现状态不假，但“赢”并不是人生常态，失败亦然。能够常胜的人，其实往往赢在心态上，而这是竞争力的核心。大人要教会孩子的是，不能有一味的求胜欲和只赢不输的心态，而要有去接受挫折、原谅自己的能力。
　　挫折教育往往与独立性的培养挂钩。如果连独立生活的能力都没有，谈何竞争力？
　　在瑞士，父母为了不让孩子成为无能之辈，从小就培养孩子自食其力的精神。女孩子到十六七岁时，会被送到有教养的人家去当一年女佣，上午劳动，下午上学。因为瑞士是多语言国家，有德语区、法语区，所以通常会将姑娘送到讲另一种语言的地区去。这样做，一方面锻炼了劳动能力，另一方面还有利于学习语言。
　　日本则坚持七分饱、七分暖的教育原则。不会让孩子吃得太饱，也不怕孩子穿得太少。在日本的幼儿园，无论冬天多么冷，孩子都穿着短裤上学。而当孩子生病时，妈妈们一般也不会送去医院打吊针，孩子都有很强的自愈能力。
　　同样是在日本，学校除了开设有家政、缝纫等生活技巧的课程外，还要求孩子无论走到哪里，无论和谁说话，都要“笑眯眯”;要求孩子饭前洗手，饭后一定要刷牙;要求喝完牛奶要随手把牛奶盒子洗干净，然后拆开回收;要求在学校吃饭，自己洗碗筷，并收拾餐桌清洁。
　　其实，这就是中国家长刚刚开始接触的“礼仪教育中的人格培养”。