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彼得·克拉玛（Peter D. Kramer），美国心理卫生界重要权威，布朗大学教授，《纽约时报》称其为“全美最著名的精神科医师”。弗洛伊德，惊世骇俗的思想者、创造者、先驱者。他发掘了众人心理治疗的经典案例，却被质疑操作病患、篡改病历;他创新心理学理论，却横遭批判;他的生活也是紊乱的，不但家庭关系混乱，还销毁私人文件、服用可卡因十年，与荣格关系密切却最终决裂译林出版社出版的《弗洛伊德传》以全新的视角，深入解析弗洛伊德鲜为人知的个人生活、学术思想与治疗案例，客观概括他的功与过，既展现出他成为精神分析之父的完整历程，也揭示可他矛盾而传奇的多彩人生以及他隐秘的内心世界。
弗洛伊德是一个奥地利的犹太人，大学学的是精神病学专业，被誉为“精神分析之父”。著有《梦的解析》、《精神分析引论》、《图腾与禁忌》等旷世名著，提出了“潜意识”、“自我”、“本我”、“朝我”、“俄狄浦斯情结”、“心理防卫机制”等概念以及儿童性行为等理论。其中，弗洛伊德通过对乱伦恐惧、情感矛盾等许多特征的研究，声称自己发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足;俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结;儿童具有性爱意识和动机。弗洛伊德把精神分析的理论和方法用于分析社会历史现象。他认为，文明发展的动力只能来自于对个人的本能的压抑和升华。弗洛伊德根据上述理论阐述社会文化现象的研究方式深刻的影响着后来的心理学发展，对哲学、美学、社会学、文学、流行文化等都有深刻的影响。
弗洛伊德拥有独一无二的地位，弗洛伊德不仅革新了心理学，还创立了心理病理学和心理治疗系统。美国心理学家波林认为，“即使弗洛伊德死在摇篮里，时代也会造出另一个弗洛伊德。”之所以这么说，是因为弗洛伊德所生活的维多利亚时代，是一个禁欲主义的时代，在资本社会快速发展的情况下，人们却处于性压抑的环境中，因而产生了很多的精神疾病。弗洛伊德总结了一系列精神疾病的病例，他的性理论是在这样的社会需要之下逐渐形成的，而不是为了哗众取宠而提出来的。弗洛伊德认为，人从生命一开始就有了性功能，在幼年就有了性欲，比如婴儿吸吮乳头的动作也被认为是为获得性的快感。尽管这样的理论听起来很荒谬，但弗洛伊德却是“主宰整整一代思潮，因他的影响，人类的生活从此截然不同”。
弗洛伊德不仅著书立说，还终生从事临床治疗和发展精神分析运动。他的思想极为深刻，探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，揭示出人们心灵的底层，这就是精神分析的内容极其丰富的根源。他的精神分析开创潜意识心理的研究，开创了人格心理学、动力心理学和变态心理学的新领域。按照弗洛伊德的说法，人类在对自身的理解上有三次革命。第一次是哥白尼的日心说，打击了人类把自己居住的地球看作是世界中心的错觉;第二次是达尔文的进化论，打击了以为人类天生就比动物高一等的观念，把人和动物在本源上联系起来;第三次，也是最沉重的一次，就是弗洛伊德提出来的精神分析学说。
其中，《梦的解析》是弗洛伊德的代表作，既是精神分析学的奠基之作，也被学术理论界视为20世纪人文社会科学最重要的经典之一。“梦”是弗洛伊德最先也最深刻地用以揭示人的无意识层面的分析对象。弗洛伊德认为，梦是人的无意识欲望的改头换面的表达和实现，是受到抑制的无意识冲动与自我监督力量之间的一种妥协，因而对梦的分析是人们通向人的无意识的最好的途径。学界认为，弗洛伊德对梦的分析，是“现代科学对梦的分析的最原创性、最著名与最重要的贡献”，弗洛伊德所阐述的梦的基本思想和方法“至今仍然大体上未受到挑战;甚至任何值得认真研究的替代理论也没有出现过”（德·弗罗姆）。这是因为，弗洛伊德对梦的分析不只是提供了一种解释人的梦心理的观念和方法，更重要的是它提供了一种了解人的心灵和人的创造的一种途径。即弗洛伊德所阐释的，不仅是梦，也包括人类的所有创造都可能用一种曲折的方式表达了人类亘古以来被压抑的本能欲望。正如弗洛伊德对神话、童话以及古希腊悲剧《俄狄浦斯王》、莎士比亚的《哈姆雷特》的分析那样，人类文明都是本我冲动与超我压抑经过惊心动魄的较量之后的一种共谋。也就是说，弗洛伊德的梦的学说不只是局限于精神病学、心理学，在人类学、美学、文化学，甚至政治学、伦理学中都得到了广泛的应用和检验。
尽管在弗洛伊德的思想中，他过分夸大无意识的作用和性本能的意义而无视意识、理性和社会性在人的心理结构和心理动力中所占有的位置，表现了一种明显的“唯无意识论”和“泛性论”的倾向;他重视个体经验和感受而忽视社会环境的共时性限制，是典型的唯心主义;他的许多论断不仅建立在缺乏科学实证的假设和推想的基础上，还常用一种故意的、极端的、雷人的修辞方式加以强调，有堪称是形而上学的典型代表。但是，一如美国心理史学家E·G·波林所言：“在西格蒙德·弗洛伊德身上我们看到一个具有伟大品质的人。他是一个思想领域的开拓者，思考着用一种新的方法了解人性，为人类的知识做出贡献。他是一个领袖，他已使潜意识心灵这个概念变成了常识，如果谁想在今后三百年里写一部心理学史而不提弗洛伊德的名字，那就不可能自诩是一部心理学通史了。”
（作者单位：南阳市海事局）
弗洛伊德是一个奥地利的犹太人，大学学的是精神病学专业，被誉为“精神分析之父”。著有《梦的解析》、《精神分析引论》、《图腾与禁忌》等旷世名著，提出了“潜意识”、“自我”、“本我”、“朝我”、“俄狄浦斯情结”、“心理防卫机制”等概念以及儿童性行为等理论。其中，弗洛伊德通过对乱伦恐惧、情感矛盾等许多特征的研究，声称自己发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足;俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结;儿童具有性爱意识和动机。弗洛伊德把精神分析的理论和方法用于分析社会历史现象。他认为，文明发展的动力只能来自于对个人的本能的压抑和升华。弗洛伊德根据上述理论阐述社会文化现象的研究方式深刻的影响着后来的心理学发展，对哲学、美学、社会学、文学、流行文化等都有深刻的影响。
弗洛伊德拥有独一无二的地位，弗洛伊德不仅革新了心理学，还创立了心理病理学和心理治疗系统。美国心理学家波林认为，“即使弗洛伊德死在摇篮里，时代也会造出另一个弗洛伊德。”之所以这么说，是因为弗洛伊德所生活的维多利亚时代，是一个禁欲主义的时代，在资本社会快速发展的情况下，人们却处于性压抑的环境中，因而产生了很多的精神疾病。弗洛伊德总结了一系列精神疾病的病例，他的性理论是在这样的社会需要之下逐渐形成的，而不是为了哗众取宠而提出来的。弗洛伊德认为，人从生命一开始就有了性功能，在幼年就有了性欲，比如婴儿吸吮乳头的动作也被认为是为获得性的快感。尽管这样的理论听起来很荒谬，但弗洛伊德却是“主宰整整一代思潮，因他的影响，人类的生活从此截然不同”。
弗洛伊德不仅著书立说，还终生从事临床治疗和发展精神分析运动。他的思想极为深刻，探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，揭示出人们心灵的底层，这就是精神分析的内容极其丰富的根源。他的精神分析开创潜意识心理的研究，开创了人格心理学、动力心理学和变态心理学的新领域。按照弗洛伊德的说法，人类在对自身的理解上有三次革命。第一次是哥白尼的日心说，打击了人类把自己居住的地球看作是世界中心的错觉;第二次是达尔文的进化论，打击了以为人类天生就比动物高一等的观念，把人和动物在本源上联系起来;第三次，也是最沉重的一次，就是弗洛伊德提出来的精神分析学说。
其中，《梦的解析》是弗洛伊德的代表作，既是精神分析学的奠基之作，也被学术理论界视为20世纪人文社会科学最重要的经典之一。“梦”是弗洛伊德最先也最深刻地用以揭示人的无意识层面的分析对象。弗洛伊德认为，梦是人的无意识欲望的改头换面的表达和实现，是受到抑制的无意识冲动与自我监督力量之间的一种妥协，因而对梦的分析是人们通向人的无意识的最好的途径。学界认为，弗洛伊德对梦的分析，是“现代科学对梦的分析的最原创性、最著名与最重要的贡献”，弗洛伊德所阐述的梦的基本思想和方法“至今仍然大体上未受到挑战;甚至任何值得认真研究的替代理论也没有出现过”（德·弗罗姆）。这是因为，弗洛伊德对梦的分析不只是提供了一种解释人的梦心理的观念和方法，更重要的是它提供了一种了解人的心灵和人的创造的一种途径。即弗洛伊德所阐释的，不仅是梦，也包括人类的所有创造都可能用一种曲折的方式表达了人类亘古以来被压抑的本能欲望。正如弗洛伊德对神话、童话以及古希腊悲剧《俄狄浦斯王》、莎士比亚的《哈姆雷特》的分析那样，人类文明都是本我冲动与超我压抑经过惊心动魄的较量之后的一种共谋。也就是说，弗洛伊德的梦的学说不只是局限于精神病学、心理学，在人类学、美学、文化学，甚至政治学、伦理学中都得到了广泛的应用和检验。
尽管在弗洛伊德的思想中，他过分夸大无意识的作用和性本能的意义而无视意识、理性和社会性在人的心理结构和心理动力中所占有的位置，表现了一种明显的“唯无意识论”和“泛性论”的倾向;他重视个体经验和感受而忽视社会环境的共时性限制，是典型的唯心主义;他的许多论断不仅建立在缺乏科学实证的假设和推想的基础上，还常用一种故意的、极端的、雷人的修辞方式加以强调，有堪称是形而上学的典型代表。但是，一如美国心理史学家E·G·波林所言：“在西格蒙德·弗洛伊德身上我们看到一个具有伟大品质的人。他是一个思想领域的开拓者，思考着用一种新的方法了解人性，为人类的知识做出贡献。他是一个领袖，他已使潜意识心灵这个概念变成了常识，如果谁想在今后三百年里写一部心理学史而不提弗洛伊德的名字，那就不可能自诩是一部心理学通史了。”
（作者单位：南阳市海事局）