自称“出版界拖拉机”的柴静在动笔四年后，终于交上了一份“彪悍”的答卷，10年之间做过的几百期节目，写过的几百篇博客，都被她思索进了一本二十多万字的新书《看见》。
　　在这本书中，她回避了本来可以刻意选择的标志性事件，只是选择了留给她强烈生命印象的人，她并不想描绘大而美的历史，就像10年前，她回答央视“导师”那句“喜欢新闻中的人”一样，今天仍未改变。每一个人都是有温度的
　　在柴静看来，“人”常常被有意无意地忽略，被概念化，被模式化，被无知和偏见遮蔽。要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼。因此柴静大量是对人的书写，无论是非典、汶川地震、北京奥运等大事件中小人物的命运，还是饱受争议的虐猫的女人、药家鑫的父亲、双城创伤中的小孩，都可以感触到她遇见的每一个鲜活的人背后的温度。
　　在这些人身上，有这个国家的故事，也有我们每个人的故事。正是与这些人的相遇，一次次修正着柴静固有的看法与认识。她也试着尽可能诚实地写下自己不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果。
　　她说：“你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。”所以，她以诚恳的笔触毫不避讳地在新书中回忆了第一次采访时的溃败，仓皇逃跑甚至连采访本都忘了拿，写了刚进《时空连线》栏目组连话都不会说字都不会写的黑暗时期，也写了对故乡山西经济发展与环境恶化之间的无奈。
　　忘掉自己才能读懂他人
　　刚转行做记者的时候，她喜欢向别人介绍自己是火柴的“柴”、安静的“静”，喜欢把对方逼到墙角，攻击采访对象，反正“你手里也没有武器了，反正你会倒在地上，那样更好看”。这让她经常被骂，指责她在节目中“关心的都是自己”。
　　“怎么才能忘掉自己？”这从此成为柴静采访时始终牢记的准则，新闻的使命让她力图在热点第一线记录真实，让观众更真切、更深刻地读懂中国，了解身边这块土地上曾发生过的与每个人命运休戚相关的大事，知道它们如何发生，我们又该如何面对。
　　曾经深入非典一线病房的经历，让柴静认识到，“准确”二字事关着他人的性命，对李阳家暴的采访，则令她明白：“平等，不是去悲悯或者同情。平等是我和你都共同身处在相近的生活当中，你所经受的我必然经受。当我们共同在为生存而挣扎的时候，我们就是平等的。”夸张或者掩饰都是一种刻意的姿态
　　柴静说：“采访不是用来评判，采访是用未了解；采访不是用来改造世界，采访只是来认识世界。”有一次，她在采访中问哭了一个小孩，感到非常沮丧，一个人坐在原地半个小时，后来她问陪伴这个小孩10年的德国志愿者卢安克：“我怎么总是改不了我身上的弱点？”卢安可回答她，如果这么容易的话还要这么漫长的人生干什么？我们只有认识到自己身上的弱点，才能对他人和这个世界有一份宽量。
　　作为记者，柴静经常提醒自己要客观、克制，可天生的感性、敏感，还是会让她在采访中做出一些“出格”的举动。《双城的创伤》节目中，她给小孩擦眼泪的动作引起很大争议，有人讨论她是否是“表演性主持”。药家鑫案采访张妙的父亲时，听到张妙的母亲在房间里哭泣，她也会忍不住停下采访，去房间安慰、陪伴。
　　过去，柴静也会反思这样的行为，认为自己不够冷静和专业，如今，逐渐摆脱外界和内在束缚的她，反而觉得“太固执于一个律条，觉得记者就应该怎么样，非要夸张或者非要掩饰，都是一种姿态，是一种对自己的过于在意”。
　　低调地“忘我”生活
　　“央视著名主持人、记者”之一的柴静，很低调，不爱着首饰，衣服色系以素雅为主，甚至出镜都不常穿正装。不少人好奇她的生活态度，柴静说，生活于她是很自然的事情，就像跟朋友在一起，忘我是最好的状态。
　　生活中的柴静，爱看书、听音乐、看电影，对艺术有天生的敏感。很多人觉得柴静文艺，从她的装扮到言行。柴静说：“‘文艺’是两个很好的字，只是我们现在还根本称不上文艺，所幸的是，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。”
　　柴静语录
　　★假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。
　　★与其诅咒黑暗，不如点亮灯火。
　　★我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。
　　★要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。
　　★我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。
　　★许多事不是表面那么简单，那么善恶分明，不是义愤地指责可以解决问题的。那些在开始排斥、甚至有可能打击我们的人，也要给他（她）说话的机会。
　　★这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。
　　★一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。