2008年6月13日，河南省政府参事、原河南省外事办主任赵国成先生与少林寺德建禅师相约，我们一行七人，驾车驶向令他们神往已久的五台山——祖师殿。
　　少林寺永化堂禅武医第十八代传人德建禅师在当今繁华似锦、物欲横流的现实社会中淡泊名利、苦隐修行、无偿赠药、医治疾患。禅师受到了国际知名脑功能科学家、香港中文大学陈瑞燕教授的特别关注。陈教授一年内六上三皇寨，对大师是否真正独身修行、少林“心意把”是怎样的禅功意境、禅医的真气疗法是如何用一指禅导引通窍等疑问用高尖端科技做出了科学实证。结果令世人震惊!她编著的《德建身心疗法》一书在香港掀起了热潮：德建禅师也获得了“世界教育领导者奖”和“世界名人奖”。
　　记得刚见到赵先生时，他精神矍铄，双眼炯炯有神，略泛红色的面孔显得沉着有力，额头上的每一条皱纹都充满丰富的内涵，谈吐儒雅，博古通今。他显得高尚而坚定，宁静而卓远，多么崇高的形象啊!我感到有些紧张，不过他说话很和蔼，就餐时总让我多吃点。我也只能用内心和目光表达对他的感激和敬意!
　　《嵩山访禅赋》中说：“有赵公国成者，佩鱼之馀，酷爱国学，理政之外，性喜参褅。”他撰题在三皇寨“无量圣殿”和“文殊殿”上富于哲理的禅联，更是对禅宗渐修和顿悟、比类两端、取意中庸的高度概括及统一。不知令多少文人志士驻足仰慕，顿首谨怀，叹为观止!
　　他客观科学、辩证统一地对少林三宝文化给予了“禅是修身本，武为强身技，医乃济世术，三宝源合一”的精辟定论，更为禅武医文化的清源和保护、奠定和发展，无偿地付出了匡鼎之力，做出了高山仰止、峻极于天的特殊贡献!才使这一嵩山传统精髓文化能够发扬光大，服务社会，利国利民。
　　他们一路上谈禅论武，明医养生。从交谈中得知，赵先生与祖师曾有过一段渊源。将记忆的页面前翻至1997年11月5日，赵先生去五台山塔院寺参观，当他走到寺院西南方祖师殿前时，似觉达摩显灵，两眼放光，他心存神奇，去而复返，仔细观看，果然见到祖师庄严肃穆，神灵活现，祥瑞的眼神中透出蕴含禅宗机缘的通融。祖师与赵先生好像以心印心，明示禅机。顿时，他的心态格外平和，心灵格外充实，他心感身受、与祖师灵犀相通，也就和达摩结下了永久之缘。
　　7日在回途中，他坐在车上闭目养神，祖师法像朦朦胧胧似乎在心中，若即若离又似乎在眼前。行至平遥时，司机突然一声惊叫!车子翻入路边八米左右的沟里，他却全然不知，被救出后竞安然无恙，毫发无损。由是感觉祖师在平遥显灵保平安，此事就成了他终生难忘的记忆。一个多月后的1988年1月2日，他与少林寺德建禅师结缘。由于赵国成先生多年担任河南省外事办主任、旅游局局长的缘故以及他长时间主持外事、旅游工作的心结，特别是发自内心对少林文化的厚爱，于同年4月在德建禅师的引见下，他专程拜访了隐居僻壤的行性法师。后曾发表《解读行性法师——记少林寺禅武医文化传人张庆贺》一文，澄清、阐释了少林三宝文化的传承、本质和内涵。尽心尽力地呵护、保育了这一岌岌可危、即将失传的少林精髓文化。光阴荏苒，至今已十年矣，回头看，怀念旧情乃大德之行。这次，他约禅师一道就是要了却共同的心愿。重上五台山拜请祖师法像：相约朝祖五台山，互参达摩行意禅，谈武论医身心健，唯执十年缘愿圆。
　　下午三点多钟，我们开车进入了世界历史名城——平遥。当天晚上宿洪善、览古迹、云锦城、观歌舞。翌日，在导游的陪同下，我们参观了双林寺。中午，我们在古城大戏楼用餐，边吃边看戏，风琴雅管，还倾听绝妙好戏。愈曲愈直，雅曲内唱尽人情。曲终音绕，我们意犹未尽地告别古城朋友，向五台山进发。上高速时，赵先生一直在留意当年难忘之处，故地重游总有颇多感慨!
　　傍晚时分，我们到达佛教圣地五台山，当时正值酷暑，此地却天凉好似秋。晚餐后，德建禅师招呼赵先生等人去夜观白塔，我们两部车摸索着前行，有人说此路不通，而我们却如有神明指路，漫无着落地开到了白塔身后。下车后，禅师说：“祖师知道我们前来，自有安排。”我们七人也都为此叹服，觉得真是有感应。赵先生说：“这说明我们都是有慧根之人，没有做过恶事。”
　　仰观天空，月华露湛、星润渊澄、白云追月、高山流水、北斗星似镶嵌在山顶上的舍利一样闪闪发光。一会儿，月亮慢慢升至半天空，显得晶莹明澈，圆如玉镜。白塔银装素裹，高耸入云，挺拔神圣，每个人都有洁白、清净之感。整个大地都是白的、空的，禅境空灵容万物，超脱三界自然明。赵先生说：“很好啊!月亮比刚来时明多了。”大家都不由自主地晃起了“德建步”，很快便心旷神怡，百脉通畅。望着这月亮、白塔、山峦都默不作声，沉浸在佛国禅境之中。正如赵先生说的“菩提心中求，自然蕴禅机”。
　　“德建步”，当初是德建禅师教徒弟们登山时练功的步法，后来禅师陪同重要客人和有疾患病人上山过程中，经常要求他们左右移身、合胯转腰，然后呼吸自然、气定神闲，这样登山不感觉疲累还可健体养生，同时还能缓解、治疗腰椎和颈椎疾病，久而久之与禅师熟悉的居士、就连扛山工人都用此法上下山。因此，赵先生通过自身体悟，颇为风趣地把此步法起名为“德建步”。即左脚轻稳抓地，重心左移，右腿转胯提膝，面朝左前方；再右脚轻稳抓地，重心右移，左腿转胯提膝，面朝右前方。要在圆融、旨在合一，禅通武达医理明：禅要心平气顺、身正神明。禅通气机宇宙清，无欲无念是心宗。祛邪扬善正气生，克明峻德意修行。武要起横落顺、阴阳互换。转腰合胯一气连，妙法唯在呼吸间。习之纯熟身心健，武学大乘皆自然。医乃周身一气、明辨经络。百脉打通气血旺，千窍畅达心明朗。万法归宗是纲常，医明功法在五脏。所以，少林功夫中的每招每式都是禅武医合一的体现。少林传统连环桩、风摆柳、拐辘轳、千斤坠等功法都以“德建步”为基础而变化无穷。
　　这时，一个同行者打破了静谧说：“我们回去吧，有点冷，明天是十五，还得正式拜祖师呢。”大家这才依依不舍地离开了白塔。我有感此情景!正是：巍巍五台映青天，潺潺山溪流甘泉。玉盘银辉满山川，白塔耸立太宇间。禅境禅意集禅贤，祖师赵公合一禅。
　　十五的早晨，我们先去了五爷庙，只见那里人山人海，香烟缭绕，善男信女都跪在菩萨面前，寄托着愿望、祈祷着和平、祝福各族人民繁荣昌盛。　我们吃过早餐，净心、净身后，导游建议我们先看一下高处的菩萨顶。站在北门向后仰望，只见山岭起伏，郁郁葱葱，似龙腾虎跃，委婉曲缓，到头凸起一峰，菩萨顶依山就势，随形而建。真乃天地合其德，体用合其宜，造化自然成。行至南门前望，居高临下，山环水抱，层峦叠嶂，白塔寺、五爷庙、显通寺等古建筑群尽览眼底，心胸顿然开阔，不由让人产生一种“浩然正气贯天地，磊落胸怀连广宇”之感!怀抱祖 国好山河、汇聚浩气冲霄汉之激情涌贯全身。
　　禅师说：“我们该去祖师殿了。”大家便一问前往塔院寺。我们神情庄重地走进殿门，仔细端详达摩祖师，只见金光四射，庄严慈祥。赵先生说：“噫!今日与十年前真是不同。”禅师说：“祖师已在等候我们。”这时，殿内空无一人，赵先生和禅师向祖师行三拜九叩与五体投地礼，殿内静得没有一丝声响，随行几人也都感觉心静神安。本来是阴霾天气，却忽然天朗气清，阳光明媚，他们两人双掌合十，闭目观心，仿佛与祖师倾诉数十载寒暑为了佛教正义忍辱负重、谨言慎行，不畏魔法、力挽狂澜，而传宗扬禅的风雨历程，终使百年遗愿得以十年梦圆。他们与达摩祖师合影后，又单独虔诚地恭请祖师法像，刚刚礼毕。在悠扬祥和的佛乐声中，一队僧人来到殿内，一场正规的佛事又隆重开始了。这更让同行的几人都觉得惊奇!就算事先安排也不会这样天衣无缝，无不心中称神!佛事结束后，正是午时，他们又借花献佛地趁着供品，三拜祖师，诚请祖师法身回归中土。
　　整个过程，使我想起三皇寨“无量圣殿”四月初八日开光那天，那天也是正当午时，随着德建禅师震撼山谷的一声“开”!突然天现彩虹、观音云起、普降祥瑞之后，叉一次，感天应人、亲身经历的真实场景。在回宾馆时，天又降甘露，尘雾落地，使人清凉透澈。真是：心中存善念，万般皆是缘。大德广无疆，真神洵有感!
　　从五台山返回途中，宿忻州、泡温泉。一路飞奔太行山。王莽岭，锡崖沟，挂壁险，峡谷奇!我们徒步观赏，云卷云舒，时雾时晴，万道激流汇于空谷，凭栏俯视不见其踪，极目远眺，满山碧翠，太行山好似把终年蕴蓄的绿色全部奉献出来供我们尽情欣赏!由衷感叹：好一幅天然美景!“青山不墨千秋画，碧水无弦万古琴。”对此应是最生动的写照吧!
　　观相府，思先贤，德积一门九宦官。走皇城，知兴衰，一家三代翰林院。导游又带领我们参观了历代文字长廊，浏览了中华汉字曲折艰辛的演化过程。我们还看到了陈亭敬为康熙字典所做的巨大贡献。每个汉字都凝结着先人对已知世界的渐悟和对未知世界的哲思。此时，我似乎明白了禅宗的渐修与顿悟两者之间的均宜与圆融，可能是德建禅师行意禅的内涵吧?
　　回来的路上，险象环生，天机巧合，似神灵护佑，化险为夷，平安无事。进入河南境时，欣闻陈瑞燕教授致电禅师第二版《德建身心疗法》一书已赠送、销售一空。第三版《德建身心疗法》已开始发行。
　　一路上，我驾车，他们二位禅师高谈阔论，禅通武达医养生，涉猎广泛，我耳濡目染受益匪浅，行意禅的真谛令我茅塞顿开。五台山一行，我胜读十年之书矣!一时精神抖擞，心明车轻，眼亮车疾，从晋豫交界处，一个多小时便已进入郑州市。有感此行所见所闻，诗以记之：
　　西行归来禅机多，感慨神明因缘合。
　　身心疗法放异彩，科学兴教奏新歌。
　　达摩精神永继承，三宝合一赵公拓。
　　德建弘法佛教兴，禅武医路更广阔。