对现代性的审美救赎?——论《启蒙辩证法》的三重辩证结构

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霍克海默和阿多诺的哲学思想,曾一度被归结为"对现代性的审美救赎",这一观点主要来自哈贝马斯、霍耐特和维尔默等后继者对《启蒙辩证法》的批判式解读。本文试图说明《启蒙辩证法》如何被说成一种"审美救赎",并通过打开"卢卡奇—霍克海默和阿多诺—哈贝马斯"的理论发展视域,以"自身与他者的辩证法"重解《启蒙辩证法》的结构,进而理解其中的重要概念:工具理性、自我持存和对自然的铭记,最后回答两个核心问题:《启蒙辩证法》在何种意义上是或者不是一种"审美救赎",以及它为何会被后人认作一种"审美救赎"。
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