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<正>"《易经》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法"(蓝浦、郑廷桂著,连冕编注《景德镇陶录图说》)。器与道之间相对的承载意义,古已有之,《周礼》中说:"器辨其名物与其用事。"器之于"用事",表现为多种象征——以