管窥中学语文的滋润性

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  以往,社会各界名流,总批评中学语文教学是手术式的文化解剖,割断了文化母体间的粘连,破坏了文化整体形象意义的滋润。此言辞虽有过激之处,却也道出中学语文教学的弊病。笔者认为:无论如何教学,都不能改掉它的滋润性。
  “滋润”意即滋养润泽。强调语言文化整体形象的感悟。从新编教材内容特点看,新一轮的语文教改注意到了这一点。所选项课文内容极具情理、情趣,从学生能力培养方面,重在文章整体形象的欣赏感悟和文化传承与现实的结合点……新时代学生精神灵魂家园的滋润。不管是写景还是寓理,都是对学生思想情操的涵养和人性“本我”意识的呼唤。
  寓理:《走一步,再走一步》中父亲“不要想距离有多远,想着再走一小步”的人生忠告。《我的信念》中居里夫人人格魅力的定位。《白兔和月亮》中白兔得失之患的慧心和人性私有欲的讽刺。《落难王子》中“苦难使脆弱的人坚强起来”的信念。《生命生命》中生命意识的宣扬……都滋润了学生的精神灵魂,使文化传承者找到了文化情感的归属。语文是几千年文明文化的沉淀,其特点决定了它与传统母体的传承关系。上自《诗经》下至晚清谴责小说,都是对人性善和美的滋养。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的博大。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的民族忧患意识。“天生我才必有用,直挂云帆济沧海”的个性张扬。“无奈归心,暗随流水到天涯”、“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的故国离恨。“我在这头,你在那头”的乡愁美学……这些古今中外丰富凝重的文化沉淀,又岂能轻易丢掉,庆幸的是,新教材秉承了这一文化传承宗旨。并找到与现实的结合。及时让母体文化归位于人格品德的滋养和民族自尊心的激发,避免了精神孤独的现代乡愁人的产生。
  写景:《紫藤萝瀑布》激昂蓬勃生命力的感染。《春》欢快激越的情感释放。《济南的冬天》色彩美、图画美中映射出的闲适恬淡境界享受。无不传承了“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”、“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的情感滋润的好处。
  “文学的第一要素是语言”(高尔基语)就其语文课堂教学实际,语文教学应注意语言的滋润性。教师就是要善于运用评议声音的立体形象美,营造良好的课堂教学氛围,实现新课标教育理念。让学生如沐春风,闻其声、见其形、感其神、品其味。讲出一个“我”来,即用声调、语气情感读出作品的灵魂。情调悲哀的因语调的缓慢、凝重,文字的冗长暗淡而感到悲哀。如《纪念白求恩》“我和白求恩只见过一面,后来他给我来过许多信,可是因为忙,仅回过一封信,还不知道他收到没有,对于他的死,我是很悲痛的”教师可用缓慢、凝重的语言把学生带入作者后悔、遗憾、悲痛的内心世界。不知不觉中受到了白求恩同志人格魅力的影响。情调欢快激荡的,就要因语调的清新明快,文字的短促简洁受感染。如《白蝴蝶之恋》“它活过来了,我感到无限的喜悦”“这时风过去了、雨也过去了,太阳的光辉照满了宇宙人间”显然,这一语段色调明快清新,充满生命的喜悦激情。教师的朗读就要读出这种生命的愉悦感。其实,无论新旧教材,教学语言的滋润性,都是要“老师善于直接利用于生活的暗示、形象、画面、声音的振颤,它们的血与肉去诱发学生的喜、怒、哀、乐情绪,千方百计促使学生进入骨在喉,不吐不快的境地。”
  总之,中学语文教材的内容要注重对人本位的思想品德的滋润;教学语言也要注重对课堂氛围的滋润,一切都要讲究细滋慢养。
  (作者单位:555100 贵州省石阡县汤山中学)
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