【摘 要】
：
作为20世纪80年代以来台湾硕果仅存的反主流纪录片制作团体,萤火虫影像体在20余年的发展过程中建立了自己独特的创作风格和美学样式,在日益多元化的当下仍然保持着卓尔不群却
【基金项目】
：
2010年度国家社科基金艺术学项目
论文部分内容阅读
作为20世纪80年代以来台湾硕果仅存的反主流纪录片制作团体,萤火虫影像体在20余年的发展过程中建立了自己独特的创作风格和美学样式,在日益多元化的当下仍然保持着卓尔不群却又自成体系的艺术风格与美学特质.就解严后的台湾纪录片而言,萤火虫的存在昭示了纪录片社会功能与美学建构完美结合的可能,其所坚持的独立品格与百姓立场在当前台湾温情有余、批判不足,沉溺耽美、弱化反思的纪录片典范之中展露台湾纪录片的另一种风貌.
其他文献
以往的古代文学史研究,对于底层文士理解和评论古代文学的状况是普遍忽略的。这既有观念的原因,也有资料的原因。形成并流传于民间的族谱文献,则大量记录了这方面的资料,为我
进行人类文明思想及先进文化的传承和创新,是大学的必然使命和本职宗旨.但大学能否完满地履行这些职责,则取决于大学的品质和素养,以及大学是否具有相应的境界和能力.我国现
通过解读满族说部文本我们发现,一些作品实际存在着显性与隐性并置的主题线索,从而使作品呈现出一种“双重结构”。隐性主题往往裹挟着民间社会被郁积和压抑的历史情感,藉助
“郑风淫”是朱熹《诗集传》对《诗经·郑风》的定性,他不仅将《郑风》中的15篇作品认定为淫诗,而且称其“皆为女惑男之语”,是淫诗之最.这一认定并不符合作品文本实际.《诗
高等教育质量是高等教育的生命线,是高等教育永恒的主题.高等教育质量观是对高等教育质量的价值判断和选择,随着高等教育价值观的变迁而发生与之相应的嬗变.在我国高等教育大
轻喜剧《妈,爸,我和白人女孩同居了》是加拿大华裔作家陈泽桓的成名作,它通过表现跨种族婚恋着重探讨了年轻一代加拿大华人在追寻文化身份时的困惑。该剧采用剧中剧结构对美
“竹林七贤”不见载于曹魏文献,不是因为政治残酷、文献缺失,而是因其在当时不被关注以及士风使然。西晋元康时期,由于贵游子弟的追慕、仿效,他们被士林关注、推崇,于是有“
数字媒体时代的电视媒介呈现了新的特点,对动漫产业的发展产生了深刻的影响。动漫产业的发展要依托电视媒介,结合电视媒介的新特点,互动为先,设立开放式动漫产业互动平台,建
俄罗斯汉学大师B·M·阿列克谢耶夫在苏维埃时代出于新的“艺术需要”来翻译和研究《聊斋志异》,即:(1)向俄罗斯和苏联人民介绍他心目中真正的中国语言艺术精品并展示自己翻
自20世纪以来,中国旧体诗词的合法性处于被怀疑、否定或悬置的状态,致使它的研宄被摒弃于文学研究和文学史写作之外.近年来,很多研究者从旧体诗词能否入史、旧体诗词的现代性