隋唐里有个章节叫闹花灯，一帮子好汉借着元宵节看花灯时大打出手，虽说是除暴安良，结果，闹得不亦乐乎。后来水泊梁山也在上元节上玩了几出闹花灯，结果，闹到受招安去做了朝廷的替死鬼。说到现今的元宵节，北京也闹得风风火火的，有一年观灯桥上拥挤踩踏，结果，闹成一段惨剧。
　　从古到今的结果就是一个闹字，可见元宵节上，不闹是不成的。闹归闹，闹元宵之所以又叫闹花灯，这就和灯有了很大关联。灯上有谜语，文人的把戏。灯前有狮舞，武夫的玩意。再加上冲天的爆竹礼花，打着高悬满月，怎么闹都是最后的疯狂。
　　元宵节里最后闹一闹，最令人揪心的是花炮。从除夕到十五，大城市都在提心吊胆地数着时间。可偏偏央视一把大火刚平息两年，那边沈阳又将第一高楼点着了。随后又有冯小刚调侃自己的工作室被业余爆破手实施了毁容，香港人搬动礼花弹却偏偏炸死在自家门口。我住的小区里，几乎每夜都有缤纷的礼花盛开在我家二十四层的窗边，害得我不敢走亲串友，生怕什么时候回家时，就落得跟邻家窗户被炸了个大洞一样的下场。
　　今年春节没跟老婆回台湾，她说，北京这春节过得可太让我担惊受怕了。我调侃到，估计现在大陆鬼都住上高楼了，不然怎么花炮打得越来越高，越来越响了。不过，台湾鬼可能还在地面上遛达，我记得台湾花炮几乎都在地上炸。老婆立马神气地说，别看只在地上炸，但台湾花炮可是相当的有名。
　　台南有个县叫盐水，以前晒盐的地方，相传百多年前此地瘟疫横行，众乡亲抬出关老爷，周仓先锋，放炮三天，结果瘟疫全消，故事大抵是这样的。可演绎故事的过程就不那么简单了，到盐水看蜂炮（盐水蜂炮是台南著名元宵节习俗）一定要全副武装才行，头戴安全帽，身着防护衣，领口塞严实毛巾，双层牛仔裤，脚下换上厚靴子，等到蜂炮炸开时，再如同赤足踏火盆一样跳来跳去，那才能抵挡火力十足的蜂炮塑料子弹的攻击。我问过台湾媒体的哥们儿，他说能让盐水蜂炮炸在身上才能祛除病邪噩运等等，这是由来已久的风俗了。
　　不过，你要觉得这样就很惊险了，等看了台东炸寒单爷，你就该不寒而栗了，只裹着头巾赤裸着上身在花炮里钻来钻去……我只能夸张地报以惊骇的面孔，以及在随后的年节日子里，让无法想象的疯狂画面在头脑中乱串。
　　但以上这些也只是个别地方的特殊习俗。我在台湾过年时，城市里却很少见到专门卖鞭炮的店铺。老婆领我到一家佛教用品小店时，才在诸多金纸香烛中看到少量的六角红盘状鞭炮盘。打开买回来的鞭炮，制作上也并非像北京爆竹摊上卖的那种“国营”炮精美，依旧是小时候记忆中那种略显粗糙、威力很小的千响小排鞭。
　　和北京彻地连天的狂轰乱炸相比，台湾的除夕夜几乎就是在悄然无声中度过。偶尔传来的爆竹声和平日里谁家娶媳妇吃满月酒时差不了多少。开车沿市区街道去夜市时，在高楼林立的社区里，见不到满眼的花炮，闻不到刺鼻的硝烟。老婆说，谁会这么没水准在住宅区放炮啊。
　　今年我只有想着老婆这句话，苦笑着，在家住的小区里，冒着密集的炮火，紧搂着小女逃也似的冲进楼厅中。
　　老婆告诉我，台湾经济这些年不景气，民间自家放炮的就越来越少了。很多都是社团庙宇或干脆由政府组织一些大型户外庆典活动，在空旷的场地，即便是有几万人参与，也做到井然有序。而参与的民众安全问题，政府反复宣导，并请蜂炮达人反复示范安全装备和标准动作。
　　爆竹本无罪，过节放炮也无罪，可这话要问问每年因放炮被炸伤的人，估计就不会这么淡定了。爆竹是什么，说到根儿上，就是点着的竹子发出的噼里啪啦声响而已。爆竹声中一岁除，除了旧“岁”，再吓唬吓唬“年”这两只人不知、鬼却觉得厉害的兽而已。而现在的爆竹，吓没有吓到鬼不知道，年年都把人吓个半死。就算是没吓到胆儿大的，漫天满地的硝烟也能熏晕了几位。
　　政府解禁放炮原本是件利民的好事，可现如今的鞭炮早已摇身一变成无数枚小型炸弹，随时威胁着正准备用它消灭妖魔鬼怪的有钱或希望有钱的人。原本崩穷的变成炫富的，原本驱鬼的变成吓人的，这世界变化得实在有些无聊。
　　从台湾到大陆，我似乎从费解中找到一种答案。若说放炮需要勇气，其实根本不需要把爆竹制作成炸弹，只要你有勇气，全副武装站到盐水几万枚蜂炮齐发的炮火中几分钟，想不当英雄都难。而万炮齐发过后，回到城市住宅的区域里，还是要回归人的理性。毕竟在老病妇孺的环境中，喜庆中也需要祥和需要安宁，那才是一种真正的喜福迎春。
　　北京，什么时候不再让炮火连天的花炮闹腾了，那就圆满了。