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我们都知道，文言文是中华文化的瑰宝，其深厚的文化积淀、独特的审美底蕴，滋养了一代又一代中国人。它的重要功能是现代文教学所不能代替的。它和现代汉语一样都来源于古代汉语口语，同源而异流。所以，让学生知道这一点，能让他们有信心学好它。
学好文言文关键在于培养语感，培养语感方法有“三要”：一要熟读背诵课文，目的是熟悉文言文表达方式和语言习惯。二要自己用心领悟，目的是把言和意融为一体，见言而知意。三要主动积累词汇，目的是掌握文言文的表达工具。而以往我在文言文教学中存在着两种倾向：要么逐字逐句讲，面面俱到，唯恐有失，怕学生这也不会，那还不懂。学生死记硬背，课堂气氛沉闷，索然无味，最终的教学效果却事倍功半；要么全篇感悟，重整体意会，轻基础知识落实，学生没有积累文言文知识，可谓是学生厌学，教师厌教。这次批注式文言文阅读教学实践，在教研室何老师的指导下，结合当时我县推广的“以生为本，实效课堂”和“语文批注式阅读”教科研专题，根据文言文教学特点将批注式阅读与文言文教学整合，以生为本，以课标要求的“培养学生阅读浅易文言文的能力”为目的，突出重点，简化流程，任务引领，板块清晰，两节课下来，学生积累了知识，掌握了方法，教师教得清清楚楚，简单又轻松，学生学得明明白白，轻松又愉快，收到了非常不错的效果，也获得了当时听课老师的一致好评。从四川回来，我坐下来进一步回顾、总结、完善，又学习了文言文教学的相关理论，借鉴他人的一些好的做法，初步形成了自己的批注式文言文阅读课堂教学模式，并在以后的文言文教学中不断实践、总结、完善。
我的整个教学过程有“阅读——解读——拓展”三个板块构成。各个板块有具体任务引领，由课内到课外，步步深入，达成目标。
第一板块 阅读
分两大步走，第一大步：初读，读通读顺，读出节奏美。具体如下：
1.自由朗读，读出疑问
学生自己朗读，用批注法在文中标出生字、难句，借助注释和工具书，读准字音，根据语感，初步确定停顿，并记下疑惑。
2.教师范读，读出古韵
教师示范读音、停顿、节奏、语调等。
3.指名朗读，读出提升
指名朗读，提出要求：读准字音，明确停顿，师生评价，教师指导，提升朗读水平。
4.多种朗读，读通读顺（可根据情况和文章内容，多种朗读方式相结合），读出抑扬顿挫，读出节奏美，读出悠悠古韵，在朗读中联想感悟文意。
第二大步：再读，读懂词句，品味句段美。
一是学生再次默读文本，根据课下注释和工具书，用批注法理解词、句，疏通文意。
二是分组合作交流，互相提示、研讨，解读自主学习中的疑难词句。
三是全班交流，提出自主学习时难以解决的问题，师生共同解疑释难，教师点拨指导，适时讲解重难点词句、文言文翻译方法等，最后师生共同明确问题。
四是当堂练习：或同桌之间文白互译；或指名学生复述文章大意，其他学生纠正补充；或根据文意、句意划分句子节奏，培养语感。教师点拨指导，师生共同明确。
五是师生共同归纳总结重点字词的解释和用法，同时学生将文言文知识积累在文言文知识积累笔记上。
以上就是第一板块——阅读。这一板块是学习整篇文言文的基础，俗话说，“书读百遍，其义自见”，先读后教，先学后教，熟读成诵有利于培养语感，积累文言知识，加深对课文的理解。文言文的学习，积累文言词语是一项重要的教学任务，字、词、句的理解、翻译，让学生自行批注，查阅，理解，讨论，质疑，答疑，生生交流，师生交流，既激发了学生的兴趣，又在平等的气氛中完成学习任务。这一环节是整节课的基础，要留足时间。
第二板块 解读
咀嚼文意美，赏析语言美。
一是学生再次默读文章，再次批注，书写理解和感悟，写出对文本的赏析，记下心中的疑问。
二是交流、展示、评价、质疑、答疑。（这部分使学生在整体感知基础上加强对文章的理解，鼓励学生质疑、答疑、讨论、评价，引导学生从不同角度深入理解文本，挖掘文意，鼓励提供丰富多彩的见解，言之成理即可，将有助于学生形成自己的创见、独见，这是整节课的重点）
第三板块 拓展
在这一板块里可采用灵活多样的形式，或链接主题相关的课外文言文，或讲述与课文相关的经典故事，或了解与文本相关的古代名人故事，或总结与课文所涉及人物相关的名言、警句。总之，要紧扣文本，贴近生活，走进社会，密切联系学生已有知识和生活经验，古为今用、学以致用，把文言文教学与现实生活密切相联，自然地渗透情感价值观教育。爱因斯坦说过，只给人一种专门知识技术是不够的，最重要的是，要借着教育获得对事物和人生价值的了解和感悟。
我在四川省北川县的公开课是教学《世說新语两则》，在拓展这一环节，我组织了这样几个教学活动：
一是以故事会的形式让大家讲一讲跟课文主题相似的故事，学生根据自己的积累讲了很多诸如魏文侯期猎、曾子杀猪的故事，拓展了与课文主题相关的经典故事，丰富了学生的积累。
二是采用中央电视台“实话实说”形式，以一个经典小故事，引导学生实话实说，各抒己见，并结合现实生活，谈谈对诚信的认识和理解。
三是让学生以接龙方式说有关诚信的格言警句。
教学有法，教无定法，在实践中根据教学对象、教学内容灵活处理，机动操作。不过我的原则是简单、精细、求真、务实。
学好文言文关键在于培养语感，培养语感方法有“三要”：一要熟读背诵课文，目的是熟悉文言文表达方式和语言习惯。二要自己用心领悟，目的是把言和意融为一体，见言而知意。三要主动积累词汇，目的是掌握文言文的表达工具。而以往我在文言文教学中存在着两种倾向：要么逐字逐句讲，面面俱到，唯恐有失，怕学生这也不会，那还不懂。学生死记硬背，课堂气氛沉闷，索然无味，最终的教学效果却事倍功半；要么全篇感悟，重整体意会，轻基础知识落实，学生没有积累文言文知识，可谓是学生厌学，教师厌教。这次批注式文言文阅读教学实践，在教研室何老师的指导下，结合当时我县推广的“以生为本，实效课堂”和“语文批注式阅读”教科研专题，根据文言文教学特点将批注式阅读与文言文教学整合，以生为本，以课标要求的“培养学生阅读浅易文言文的能力”为目的，突出重点，简化流程，任务引领，板块清晰，两节课下来，学生积累了知识，掌握了方法，教师教得清清楚楚，简单又轻松，学生学得明明白白，轻松又愉快，收到了非常不错的效果，也获得了当时听课老师的一致好评。从四川回来，我坐下来进一步回顾、总结、完善，又学习了文言文教学的相关理论，借鉴他人的一些好的做法，初步形成了自己的批注式文言文阅读课堂教学模式，并在以后的文言文教学中不断实践、总结、完善。
我的整个教学过程有“阅读——解读——拓展”三个板块构成。各个板块有具体任务引领，由课内到课外，步步深入，达成目标。
第一板块 阅读
分两大步走，第一大步：初读，读通读顺，读出节奏美。具体如下：
1.自由朗读，读出疑问
学生自己朗读，用批注法在文中标出生字、难句，借助注释和工具书，读准字音，根据语感，初步确定停顿，并记下疑惑。
2.教师范读，读出古韵
教师示范读音、停顿、节奏、语调等。
3.指名朗读，读出提升
指名朗读，提出要求：读准字音，明确停顿，师生评价，教师指导，提升朗读水平。
4.多种朗读，读通读顺（可根据情况和文章内容，多种朗读方式相结合），读出抑扬顿挫，读出节奏美，读出悠悠古韵，在朗读中联想感悟文意。
第二大步：再读，读懂词句，品味句段美。
一是学生再次默读文本，根据课下注释和工具书，用批注法理解词、句，疏通文意。
二是分组合作交流，互相提示、研讨，解读自主学习中的疑难词句。
三是全班交流，提出自主学习时难以解决的问题，师生共同解疑释难，教师点拨指导，适时讲解重难点词句、文言文翻译方法等，最后师生共同明确问题。
四是当堂练习：或同桌之间文白互译；或指名学生复述文章大意，其他学生纠正补充；或根据文意、句意划分句子节奏，培养语感。教师点拨指导，师生共同明确。
五是师生共同归纳总结重点字词的解释和用法，同时学生将文言文知识积累在文言文知识积累笔记上。
以上就是第一板块——阅读。这一板块是学习整篇文言文的基础，俗话说，“书读百遍，其义自见”，先读后教，先学后教，熟读成诵有利于培养语感，积累文言知识，加深对课文的理解。文言文的学习，积累文言词语是一项重要的教学任务，字、词、句的理解、翻译，让学生自行批注，查阅，理解，讨论，质疑，答疑，生生交流，师生交流，既激发了学生的兴趣，又在平等的气氛中完成学习任务。这一环节是整节课的基础，要留足时间。
第二板块 解读
咀嚼文意美，赏析语言美。
一是学生再次默读文章，再次批注，书写理解和感悟，写出对文本的赏析，记下心中的疑问。
二是交流、展示、评价、质疑、答疑。（这部分使学生在整体感知基础上加强对文章的理解，鼓励学生质疑、答疑、讨论、评价，引导学生从不同角度深入理解文本，挖掘文意，鼓励提供丰富多彩的见解，言之成理即可，将有助于学生形成自己的创见、独见，这是整节课的重点）
第三板块 拓展
在这一板块里可采用灵活多样的形式，或链接主题相关的课外文言文，或讲述与课文相关的经典故事，或了解与文本相关的古代名人故事，或总结与课文所涉及人物相关的名言、警句。总之，要紧扣文本，贴近生活，走进社会，密切联系学生已有知识和生活经验，古为今用、学以致用，把文言文教学与现实生活密切相联，自然地渗透情感价值观教育。爱因斯坦说过，只给人一种专门知识技术是不够的，最重要的是，要借着教育获得对事物和人生价值的了解和感悟。
我在四川省北川县的公开课是教学《世說新语两则》，在拓展这一环节，我组织了这样几个教学活动：
一是以故事会的形式让大家讲一讲跟课文主题相似的故事，学生根据自己的积累讲了很多诸如魏文侯期猎、曾子杀猪的故事，拓展了与课文主题相关的经典故事，丰富了学生的积累。
二是采用中央电视台“实话实说”形式，以一个经典小故事，引导学生实话实说，各抒己见，并结合现实生活，谈谈对诚信的认识和理解。
三是让学生以接龙方式说有关诚信的格言警句。
教学有法，教无定法，在实践中根据教学对象、教学内容灵活处理，机动操作。不过我的原则是简单、精细、求真、务实。