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从青年马克思思想的发展来看,对现代社会之本质的批判,是一个具有决定性意义的步骤,而作为西方传统哲学之完成形态的黑格尔理性形而上学与现代社会之本质的关联,则使这一批判所具有的原则性高度充分显现出来。因此,马克思在“德法年鉴”时期对黑格尔哲学的批判,就不是像费尔巴哈那样是以对形而上学的简单的颠倒来完成的,而是以对形而上学之基础的批判为目标。在这样一种批判的基础上所提出的人类解放与社会解放,也就不再是立足于费尔巴哈的哲学人类学的基础之上。这也正是马克思其后能够在哲学上提出并完成存在论革命的原初出发点。