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断句是学习文言文的基本功，因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解文意。
古书中就有一些记录断句不当而造成误解文意的故事。《韩非子·外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足（一足，一只脚。笔者注），信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？”彼其无他异，而独通于声。尧曰：“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰：“夔有一，足。非一足也。”其对于认识断句的重要性，其意义是不言而喻。
一、关注词性
1.借助动词断句。古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，对断句有帮助。
例1：用斜线“∕”给下面画线的文言文断句。（限6处）
故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而 班 固 不 讥 文 帝 之 远 贤 痛 贾 生 之 不 用 但 谓 其 天 年 早 终 且 谊 以 失 志 忧 伤 而 横 夭 岂 曰 天 年 乎 则 固 之 善 志 逮 与《春 秋》褒 贬 万 一 矣。（欧阳修《贾谊不至公卿论》）
【解析】文段中“而班固不讥文帝之远贤∕痛贾生之不用∕但谓其天年早终”，句中动词有“讥”、“痛”和“谓”，因此可区分出前三个句子，如果明确，也就为后面断句打下基础。
2.借助名词（代词）断句。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在其前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，也对断句有所帮助。常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之（表示“他”）。
例2：将文言文画波浪线的句子用斜线“∕”断句。
乡人管彦少有才而未知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚
【解析】找出句中几个名词，句子基本就断开了：乡人管彦少有才而未知名∕裒独以为必当自达∕拔而友之∕男女各始生∕便共许为婚。文段中加点的词语皆为各句中的名词。
这一断句法的难点在于介于两个动词之间的名词或名词性短语，属上作前一动词的宾语还是属下作后一动词的主语，要结合具体语境，反复推敲。如“马无故亡而入胡人皆吊之”“其马将胡骏马而归人皆贺之”两句，是断在“胡”后还是断在“人”后，是断在“归”后还是断在“人”后，颇费思量。根据语境，“胡”应为胡地，“归”意为回到自己家里，与后文“人皆贺之”意义关联。如果“归人”的话，就谈不上“贺”了。再从句式上看，“人皆吊之”与“人皆贺之”，句式整齐对称。根据以上分析，即可正确断句。
3.借助虚词断句。
古人文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是应该断句的地方。
句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在其前面一般要断开。
句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾，后面一般要断开。
疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在其前面一般要断开。
其它如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（当“而”表转折且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）。
如韩愈《师说》中：“嗟乎∕师道之不传也久矣∕欲人之无惑也难矣∕古之圣人∕其出人也远矣∕犹且从师而问焉∕今之众人∕其下圣人也亦远矣∕而耻学于师……”加点词语皆为标志虚词。
二、关注修辞
文言文讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称和反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是其一大特点。抓住这些句子的特点断句，一般能收到断开一处，接着可以断开几处的效果。
1.关注排比、对偶
例3：请用“∕”为下面文段断句。
秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外
【解析】这一段文字之中，“据崤函之固∕拥雍州之地”是对偶；“席卷天下∕包举宇内∕囊括四海之意∕并吞八荒之心”是排比；“内”“外”是对照。根据这样的语言特点，断句容易多了。“秦孝公据崤函之固∕拥雍州之地∕君臣固守以窥周室∕有席卷天下∕包举宇内∕囊括四海之意∕并吞八荒之心∕当是时也∕商君佐之∕内立法度∕务耕织∕修守战之具∕外连横而斗诸侯∕于是秦人拱手而取西河之外”。
2.顶真是文言文中常见形式。句子前后相承，前一句句尾的词，在后一句又成了句首的词。例如：名不正则言不顺∕言不顺则事不成∕事不成则礼乐不兴∕礼乐不兴则刑罚不中∕刑罚不中则民无所措手足。（《论语·子路》）
例4：请用“∕”为下面文段断句。
幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归。（柳宗元《始得西山宴游记》）
【解析】幽泉怪石无远不到∕到则披草而坐倾壶而醉∕醉则更相枕以卧∕卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起∕起而归。段中加点词语皆首尾相承，为顶真手法，我们把它作为断句依据。
3.利用对称句式。解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。
例5：用斜线“∕”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞采精拔。横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真自非大贤笃志与道污隆孰能如此乎！余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。（节选自萧统《掖陶渊明集业序》） 【解析】“横素波而傍流∕干青云而直上∕语时事则指而可想∕论怀抱则旷而且真”，句式工整，前后两句各两两相对，据此可正确断句，并使后面两个停顿容易甄别。答案为：横素波而傍流∕干青云而直上∕语时事则指而可想∕论怀抱则旷而且真∕自非大贤笃志∕与道污隆∕孰能如此乎！
4.关注反复。作者为强调某种意思，突出某种感情，采取在文章中重复使用某些句子的方法，这种修辞方法就是反复。反复，特别是间隔反复，是文言文中常见的修辞方法。
三、关注句子结构
1.利用总分关系断句。文言文中常用总说分承或分说总承的写法，掌握了这个写法对断句很有帮助。
例6：请用“∕”为下面文段断句。
故知胜有五知可以战与不战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜（《谋攻》）
【解析】“故知胜有五∕知可以战与不战者胜∕识众寡之用者胜∕上下同欲者胜∕以虞待不虞者胜∕将能而君不御者胜。”这段是总说分承的写法，先总说有五种情况，再分说哪五种。
2.根据语法结构、句式结构断句。
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。常见的固定结构形式主要有：“何……之有”（宋何罪之有？）、“如……何”（如太行王屋何？）、“得无……乎”（得无异乎？）等，可作为断句依据。
四、关注古文化常识
文言文中常出现古代文化常识，如天文、地理、历法、官职、姓名、称呼等，多了解这些知识，对断句大有帮助。
1.根据对话断句。
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
例7：请用“∕”为下面文段中画线部分断句。
“尝有亲客，久阔不复来，广问其故。”答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒於前处谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初。广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。（《晋书·乐广传》）
【解析】要断的句子是“复置酒於前处∕谓客曰∕酒中复有所见不∕答曰∕所见如初”，这里的两个“曰”后都是人物的对话，应断开。
2.古文中一些专有名词（如地名、人名、官职名、器物名等）和连得很紧的词语（如双音节的词语）间不能点断。
例8：汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯与萧何等俱封（《史记·留侯世家》）
【解析】句中加点词语都为专有名词，词语当中不能断开。这段文言中，涉及古代文化常识有历法、地理、历史、官职、姓名等，如能借助这些常识来断句，理解起来便容易许多。牵涉到的文化常识如下：
时间：汉六年正月；历史人物：良=张良=子房，高帝，萧何；官职：三万户，侯；历史地名：下邳，留。
断句如下：汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。
古书中就有一些记录断句不当而造成误解文意的故事。《韩非子·外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足（一足，一只脚。笔者注），信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？”彼其无他异，而独通于声。尧曰：“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰：“夔有一，足。非一足也。”其对于认识断句的重要性，其意义是不言而喻。
一、关注词性
1.借助动词断句。古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，对断句有帮助。
例1：用斜线“∕”给下面画线的文言文断句。（限6处）
故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而 班 固 不 讥 文 帝 之 远 贤 痛 贾 生 之 不 用 但 谓 其 天 年 早 终 且 谊 以 失 志 忧 伤 而 横 夭 岂 曰 天 年 乎 则 固 之 善 志 逮 与《春 秋》褒 贬 万 一 矣。（欧阳修《贾谊不至公卿论》）
【解析】文段中“而班固不讥文帝之远贤∕痛贾生之不用∕但谓其天年早终”，句中动词有“讥”、“痛”和“谓”，因此可区分出前三个句子，如果明确，也就为后面断句打下基础。
2.借助名词（代词）断句。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在其前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，也对断句有所帮助。常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之（表示“他”）。
例2：将文言文画波浪线的句子用斜线“∕”断句。
乡人管彦少有才而未知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚
【解析】找出句中几个名词，句子基本就断开了：乡人管彦少有才而未知名∕裒独以为必当自达∕拔而友之∕男女各始生∕便共许为婚。文段中加点的词语皆为各句中的名词。
这一断句法的难点在于介于两个动词之间的名词或名词性短语，属上作前一动词的宾语还是属下作后一动词的主语，要结合具体语境，反复推敲。如“马无故亡而入胡人皆吊之”“其马将胡骏马而归人皆贺之”两句，是断在“胡”后还是断在“人”后，是断在“归”后还是断在“人”后，颇费思量。根据语境，“胡”应为胡地，“归”意为回到自己家里，与后文“人皆贺之”意义关联。如果“归人”的话，就谈不上“贺”了。再从句式上看，“人皆吊之”与“人皆贺之”，句式整齐对称。根据以上分析，即可正确断句。
3.借助虚词断句。
古人文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是应该断句的地方。
句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在其前面一般要断开。
句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾，后面一般要断开。
疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在其前面一般要断开。
其它如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（当“而”表转折且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）。
如韩愈《师说》中：“嗟乎∕师道之不传也久矣∕欲人之无惑也难矣∕古之圣人∕其出人也远矣∕犹且从师而问焉∕今之众人∕其下圣人也亦远矣∕而耻学于师……”加点词语皆为标志虚词。
二、关注修辞
文言文讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称和反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是其一大特点。抓住这些句子的特点断句，一般能收到断开一处，接着可以断开几处的效果。
1.关注排比、对偶
例3：请用“∕”为下面文段断句。
秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外
【解析】这一段文字之中，“据崤函之固∕拥雍州之地”是对偶；“席卷天下∕包举宇内∕囊括四海之意∕并吞八荒之心”是排比；“内”“外”是对照。根据这样的语言特点，断句容易多了。“秦孝公据崤函之固∕拥雍州之地∕君臣固守以窥周室∕有席卷天下∕包举宇内∕囊括四海之意∕并吞八荒之心∕当是时也∕商君佐之∕内立法度∕务耕织∕修守战之具∕外连横而斗诸侯∕于是秦人拱手而取西河之外”。
2.顶真是文言文中常见形式。句子前后相承，前一句句尾的词，在后一句又成了句首的词。例如：名不正则言不顺∕言不顺则事不成∕事不成则礼乐不兴∕礼乐不兴则刑罚不中∕刑罚不中则民无所措手足。（《论语·子路》）
例4：请用“∕”为下面文段断句。
幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归。（柳宗元《始得西山宴游记》）
【解析】幽泉怪石无远不到∕到则披草而坐倾壶而醉∕醉则更相枕以卧∕卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起∕起而归。段中加点词语皆首尾相承，为顶真手法，我们把它作为断句依据。
3.利用对称句式。解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。
例5：用斜线“∕”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞采精拔。横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真自非大贤笃志与道污隆孰能如此乎！余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。（节选自萧统《掖陶渊明集业序》） 【解析】“横素波而傍流∕干青云而直上∕语时事则指而可想∕论怀抱则旷而且真”，句式工整，前后两句各两两相对，据此可正确断句，并使后面两个停顿容易甄别。答案为：横素波而傍流∕干青云而直上∕语时事则指而可想∕论怀抱则旷而且真∕自非大贤笃志∕与道污隆∕孰能如此乎！
4.关注反复。作者为强调某种意思，突出某种感情，采取在文章中重复使用某些句子的方法，这种修辞方法就是反复。反复，特别是间隔反复，是文言文中常见的修辞方法。
三、关注句子结构
1.利用总分关系断句。文言文中常用总说分承或分说总承的写法，掌握了这个写法对断句很有帮助。
例6：请用“∕”为下面文段断句。
故知胜有五知可以战与不战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜（《谋攻》）
【解析】“故知胜有五∕知可以战与不战者胜∕识众寡之用者胜∕上下同欲者胜∕以虞待不虞者胜∕将能而君不御者胜。”这段是总说分承的写法，先总说有五种情况，再分说哪五种。
2.根据语法结构、句式结构断句。
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。常见的固定结构形式主要有：“何……之有”（宋何罪之有？）、“如……何”（如太行王屋何？）、“得无……乎”（得无异乎？）等，可作为断句依据。
四、关注古文化常识
文言文中常出现古代文化常识，如天文、地理、历法、官职、姓名、称呼等，多了解这些知识，对断句大有帮助。
1.根据对话断句。
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
例7：请用“∕”为下面文段中画线部分断句。
“尝有亲客，久阔不复来，广问其故。”答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒於前处谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初。广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。（《晋书·乐广传》）
【解析】要断的句子是“复置酒於前处∕谓客曰∕酒中复有所见不∕答曰∕所见如初”，这里的两个“曰”后都是人物的对话，应断开。
2.古文中一些专有名词（如地名、人名、官职名、器物名等）和连得很紧的词语（如双音节的词语）间不能点断。
例8：汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯与萧何等俱封（《史记·留侯世家》）
【解析】句中加点词语都为专有名词，词语当中不能断开。这段文言中，涉及古代文化常识有历法、地理、历史、官职、姓名等，如能借助这些常识来断句，理解起来便容易许多。牵涉到的文化常识如下：
时间：汉六年正月；历史人物：良=张良=子房，高帝，萧何；官职：三万户，侯；历史地名：下邳，留。
断句如下：汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。