用了个哈姆雷特式的标题，意在表明，啃老还是不啃老，已经很有些“生死”的意味。
　　如果你说我夸张的话，请在百度输入“啃老”，然后敲回车键。
　　这不是人肉搜索，但一种“人肉”的感觉扑面而来：大量“啃老族”啃老被拒或啃无可啃，饿毙者有之，仇恨父母者有之，与父母绝交者有之，伤害或杀死父母者有之，铤而走险杀人越货者亦有之。
　　当然，这都是极端的个案，更广大的“啃老族”啃得比较节制，甚至吃相还很斯文。我认真打量了一下我周围的已婚年轻人，不管城乡也无论贫富，不啃老的竟然一个也没有！
　　一个逼人的问题摆在了我们面前：铺天盖地的“啃老族”是如何批量生产的？
　　其一，父母的娇宠使然。
　　“惯子如杀子”，是千年古训；“富家穷养”，是很浅显的常识。然而，随着传统伦理的式微，一种新的责任伦理并未建立起来，特别是严格实行一胎化以后，从八零后开始，基本上都是被抱着养大的一代。我老家的一位邻居，吃奶一直吃到小学二年级，令人称奇的是，他母亲因为母性十足居然一直有奶！我身边出身农村的孩子，哪怕家中一贫如洗，居然从小到大没下过一次地！试想，农家子弟尚且如此，城里的孩子自然更是金枝玉叶，因为从物质到精神从来就没有“断奶”，成人后自然继续“吃奶”。
　　其二，应试教育使然。
　　教育的终极目的是人格养成，然而，我们的学校只盯着分数，于是大学生不会洗衣服，便成为寻常景观。在某种意义上，学习越优秀的学生，精神上的残缺越严重，因为他学习好，在家和学校更受宠，于是变得愈加唯我独尊。请看中国最年轻的博士前不久制造的“花絮”：张炀，10岁读大学，一直被人誉为神童。16岁，大多孩子还在读高二，他已经是北航的博士。但就在硕士论文答辩前，他突然提出，如果父母不在北京全款买房，他就不答辩！有论者这样评价中国教育：知识有了，心没了。
　　其三，功利而奢糜的社会风气使然。
　　当革命的理想叙事远去之后，因为饿过多年肚子，我们一下变得功利而饕餮。比如首都的一位教授对其弟子说，如果40岁你还没有四千万，不要来见我！当然，这也可以叫做“理想”，不过带有刺鼻的猪圈气味。上海的一家地产商就更生猛，其广告词是：结婚不买房，就是耍流氓！请看，购房本是一种置产或消费行为，但已经被置换为对穷人的羞辱，昔日的越穷越革命，一下跳到了另一个极端。于是我们看到，无论枯瘦的乡村还是“丰满”的都市，到处都是炫富的“土豪”，他们往死里消费的架势，怎么看都很像腔肠动物。
　　爱孩子，是人的动物本能；望子成龙，是所有父母共同的梦想；不能输在起跑线上，是当下响遏行云的口号。然而，由于以上种种，我们最终在一个完全物化的价值世界里狂奔，“拼爹”也就成为一种必然，而且不仅拼起点更要拼终点。如果说，官二代或富二代拼爹拼得很自信也很从容的话，那么，穷二代或穷三代就拼得很窘迫甚至很血腥。但严酷的现实是，既然修理地球没出息，既然已经被远远地甩在后边，既然在城市发展才更有前景，那么不拼行吗？于是有梦想有潜质的年轻人都麇集都市，其父母自然成为其任劳任怨的“后勤部”：拿首付吗？拿，砸锅卖铁咱也拿，不然就娶不上媳妇；孩子没人带吗？咱去，不仅不要报酬还自带干粮；双语幼儿园入不起吗？不行，第三代一定要赢在起跑线上，卖房子卖血咱也不含糊！
　　啃老啃到这份上，局外人已经感到难以“下咽”，于是有了立法的呼声。
　　然而，且慢。
　　如果说法律是地面以上的建筑的话，那么道德便是地面以下的地基，试想，地基已经很脆弱甚至没有，继续在地面上叠床架屋有意义吗？
　　行文至此，结论已经不言而喻：要解决道德问题，还须重构我们的价值体系，诉诸根本的文化建设。