<正>现实中几乎被淹没的民俗学,在20世纪80年代的中国重新焕发了青春。这是在邓小平理论指引下,党中央改革开放,科学春风沐浴的硕果,同时,也是该学科在曲折的中国化进程中,由依恋过去到直面现实转换的必然结果。“唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用”。五四新文化运动中,引进西方人文学科而诞生的中国民俗学,兴而衰变,至而复兴,原因颇多,根本的因素,还在于中国民俗学学科的自身。这除了学科本身应具有独立的体系、研究对象、研究方法以构成学科必不可少的科学地位外,学科与现实的关系,对现实发展的影响,或现实中学科特有的不可替代性,这才是中国民俗学持久的生命力和复兴的关键。解放后一度打入冷宫沉寂的中国民俗学,在历经劫难后的80年代再次兴旺,是在拨乱反正带来的极好机遇下,弃除陈腐观念,更新民俗理念和学科知识,使之更加贴近人民生活文化现实,从而带来了学科发展的又一春。回顾总结这一成功的历程,对于我们中国民俗学21世纪走向的抉择,具有十分重要的意义。