【摘 要】
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当代新儒家是继先秦儒学与宋明理学而起的第三波,其主要任务是对强势的近代西方哲学挑战的回应。五四运动倡全盘西化,引致新儒家之反弹。张君劢挑起科玄学论战,对西方哲学的
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当代新儒家是继先秦儒学与宋明理学而起的第三波,其主要任务是对强势的近代西方哲学挑战的回应。五四运动倡全盘西化,引致新儒家之反弹。张君劢挑起科玄学论战,对西方哲学的理解与批评既不周延也不称理。第二代新儒家唐君毅、牟宗三起于抗战,精神上虽承继第一代的熊十力在"量智"之外挺立"性智",在表述上却由西方哲学如康德、黑格尔转手。迥异时流之无体、无理、无力,由内在体证超越,挺立道德主体与认识主体。1958年元旦,4位流亡港、台、海外的学者:唐君毅、牟宗三、徐复观、张君劢签署《中国文化与世界宣言》,坚持"道统"维护传统的精神价值以供奉于世界,开拓"学统"与"政统"以吸纳西方的科学与民主。第三代新儒家刘述先、杜维明更与时推移,唤醒全球意识,通贯古今中外,体现"理一而分殊",存异求同,多元互济,才能对人类与地球的永续寄予无穷的希望。
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