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柏拉图面对的挑战对于政治学是根本性的理论问题。智者认为没有人能够证明无权无势的正义者幸福而不义者不幸福，不义者只要通过最大的不义以权谋私就能获得超乎寻常的“强者幸福”。柏拉图在回答中，首先调换了“正义”的含义，结果他所得出的所谓真正正义（“内在正义”）对于许多人来说显得恰恰是“不义”，是灵魂中的理性压制欲望和政治中的君主集权等级精英制；这令民主派愤怒。而柏拉图又认为掌权者应当是哲人，这自然又令贵族派愤怒。在得罪了几乎所有人之后，柏拉图却又证明大权在手的哲人在“正义的国度”中也不幸福。由于现时代中相信智者的