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摘 要：黎族传统文化流传至今。随着海南国际化进程的加快，有必要展示其现代民居建筑的文化内涵和本质，这是海南文化创意产业发展的突破点。将海南黎族的传统文化元素与现代艺术设计相结合，探索出既具有海南黎族传统文化元素又符合现代民居建筑设计的应用方式。探究海南黎族传统的文化符号应用于众多文化创意领域的可能性，及其与现代民居建筑设计最佳的契合点，从而促进海南人民及国内外游客对海南地域文化的理解和认同，增强对相关产业的辐射力度。
关键词：海南黎族;文化元素;民居;室内设计
基金项目：本文系2020年河南省杰出外籍科学家工作室资助项目（GZS2020009）研究成果。
海南属于多民族聚集的热带岛屿省份，黎族是其中主要的民族之一。海南的民居建筑有着较强的地域性、传统性、乡土性，结合了黎族传统文化元素呈现的主要特点。全面、深入探究剖析海南黎族民居地域文化的同时将民居建筑的传承、发展协调统一，可以在改变民居地域文化现状的同时促进其创新发展。
一、海南民居建筑文化背景
近年来，随着海南国际化进程的加快，世界各地来岛旅游、度假、养老的游客逐年增多，海南黎族文化被越来越多的游客所熟知。海南黎族文化历史悠久，在人居、生产工具、生活风俗等各方面有着鲜明的地域特色，这也引起很多学者和设计师的重视。深挖海南黎族文化元素的历史与内涵，并将其融入现代民居中是地域文化的基础，也是地域民居建筑设计的灵感源泉。
在文化产业大发展的浪潮下，文化创意与旅游业深度融合逐渐成为新的趋势和业态，海南独特的旅游文化资源为这种新的业态提供了创新土壤。设计创新是文化创意产业的核心，民居建筑设计中转型升级需要文创赋能。海南黎族文化是海南独特的民族地域文化，它结合了传统文化元素和现代设计，并在转型过程中将传统与时尚结合在一起，成为一种新的设计趋势。
目前我国文旅产业发展相当迅速，但深入地将地域文化挖掘出来，充分运用到现代民居建筑的设计中还处于初级阶段，对非物质文化遗产和自然资源的挖掘和利用还远远不够。要继续增强地域文化与地方风格的结合，把传统文化资源向经济资源转化，带动产业发展。这样不仅有助于区域特色文化传承和传播，而且可以为当地村民提供就业机会，增加经济收入。在这样的背景下，立足海南面向全国，挖掘、传承、创新黎族非遗传统文化的内涵，打造以黎族传统时尚元素为主的民居建筑设计，建立起人们了解海南黎族文化历史的重要渠道，具有非常重要的现实意义。
海南民居建筑文化在国际化进程中具有很重要的地位，民居建筑需要文创赋能转型升级，将传统文化资源转化为经济资源。我们需要在传统文化基础上博采众长，主动创新文化环境，从而让民居建筑展示出海南黎族传统文化的现代时尚。结合海南黎族传统文化特色，把海南黎族文化元素萃取出来，融入到民居设计中去，丰富民居建筑设计的样式和内涵，使得黎族文化得到更好的传播，从而不断增强文化的吸引力。
二、海南黎族传统文化特征概述
海南黎族文化历史久远，符号、图腾、诗歌、手艺都是传承的内容，有着一种崇尚自然、热爱生活的乐观精神。在漫长的历史长河中，海南黎族人民以高超的聪明才智，创造了无比丰富的历史文化。学习海南黎族传统文化，对传统文化的挖掘具有很大的促进作用。以下从具有海南黎族传统文化特征的建筑、制陶工艺、图腾文化、织锦入手，探讨海南黎族传统区域文化特征。
海南黎族主要居住在海南中南部的东方、白沙、陵水、昌江、乐东、琼中、保亭，其余散居在海南其他地市与当地居民杂居。在建筑方面，海南黎族的傳统民居聚集的区域以台地和山区为主，比较有特点的民居有船型屋、隆闺、谷仓三种形式。船型屋是由海南黎族居住区的地理因素和自然因素所造成的，一般是干燥的篱笆屋，形状类似于小船，它是海南黎族民居的主要形式（如图1）。隆闺是海南黎族青年男女成年后，与同龄的朋友一起来建造居住的场所。谷仓是用于储存谷物的建筑物。
在手工制品方面，原始手工制陶技艺主要集中在昌江黎族自治县。海南黎族人民一代代沿袭、传承了新石器时期早期的制陶技艺，以粘土为原料，以低温（800℃）烧制。这些原始制陶技艺在我国大部分地区已经失传，但是在海南岛黎族居住地区得以传承至今。海南黎族的传统手工制陶工序主要有：挖陶土、晒陶土、和泥、泥条盘筑、露天烧陶等。器物品种较多，有锅、碗、缸、盆、罐、盘、蒸酒器、蒸饭器等等。露天烧陶温度低，时间短，火候不够，烧成的陶器硬度不够，易裂易碎;且露天烧陶一次只能烧大约二三十件，产量较低（如图2）。
在图腾文化方面，海南黎族有以动植物为主的图腾崇拜，动物方面包括龙、蛇、鸟、狗、蛙等;植物方面包括水稻、榕树、木棉。海南黎族女性纹身是最为特殊的图腾文化，女儿身上的纹身都参照母亲。其具有鲜明标志的神灵图案，是族群精神的延续。在传统社会中，女性纹身是为了防止被掳掠和表示爱情忠贞体现的氏族美。纹在不同的部位有不同的寓意，例如纹于脸颊的线纹寓意“福魂”，纹于上唇的寓意“吉利”，纹于下唇的寓意“多福”，纹于腿部的寓意“护身平安”，纹于背部的寓意“福气上身”，纹于手指上的圈纹寓意“钱财”等。传统的民族文化把用点线艺术组成的图案刺在皮肤上，将这些传统图腾样式与现代现实结合，可以激励族人勇敢地生活（如图3）。
在服饰方面，海南黎族的织锦在唐代已经很有名气，以红色和黑色搭配为主。海南黎族织锦将各种动植物和自然景观作为题材，常见的是人纹和人祖纹。花草图案象征着部落的繁衍，动物的脚印象征狩猎生活。黎族人运用抽象的几何形纹饰直线、平行线、方形、三角形、菱形等，把人、龙、马、鹿、蛙、蛇、花草等上百种图案在服饰上表现出来，展现了黎族织锦的艺术特点。这些服饰图案，反映了黎族人的审美心理。在现代民居建筑设计过程中，借鉴黎族织锦的图案与配色、体现出强烈的民族文化特色，使民居建筑更具民族风情（如图4）。 从整体上看，海南黎族传统文化特征是以复杂多样的符号元素形式组成的，并且广泛地体现在服饰、艺术品以及一些古老的建筑上，今天它仍然具有很高的研究价值。海南传统文化元素具有非常鲜活的美感，充分反映了黎族人民长期以来独特的物质生活状态和神秘的精神世界。海南民居建筑作为海南文化遗产的载体，对传统文化的发掘和发展具有重要意义。
三、海南黎族传统文化元素
在民居建筑设计中的应用模式探索
根据对海南民居建筑文化背景和海南黎族传统元素的考察，将海南黎族传统文化的元素提取和演变，与新建民居建筑进行有机融合，在满足现有生活水平的原则下，最大程度地借由新建民居建筑体现村落原始建筑文化，既在一定程度上体现村落原始风貌，又能合理避免乡村建筑同质化问题，如经营得当，还能提高乡村主体经济水平，由农业生产变为旅游观光为主的特色乡村。就具体应用模式的探索而言，可以从以下角度出发：
通过创造性思维与现代设计手法在民居建筑中呈现海南黎族传统文化，在文化创新应用的设计过程中黎族传统文化元素不应和人存在距离，而应自然地沉浸在建筑中。用文创赋能民居建筑设计，传承海南黎族传统文化，使丰富的传统文化内涵焕发新活力。槟榔谷民居建筑正以现代设计手法将海南黎族传统工艺和文化现象展示出来，打造海南黎族传统特色的视觉品质，重塑现代民居建筑吸引力（如图5）。
海南黎族传统文化与人们的审美并不是一成不变的，而是在不同的时期有不同的表现形式。从文化的角度来看，我们需要积极营造文化环境，在民居建筑设计中要以人为本、不照搬、不盲从，要在继承传统的基础上与时俱进，运用现代设计理念，在环境中体现美学。位于海南保亭的三道镇什进村依托当地地理优势以及本土地域文化优势，进行民居建筑的设计改造， 从九年前的一个不起眼的贫困村，到现在的具有海南黎族地域文化元素的民居建筑乡村旅游区，摇身一变成为了布隆赛乡村文化旅游区，成为乡村旅游的示范基地。继承传统并与时俱进的三道镇什进村的民居建筑，不仅增加了民居的文化内涵，也吸引了大量游客，对黎族文化的传承起到了重要的作用（如图6）。
民居建筑的变化不仅限于地域面貌，也涵盖经济、社会、环境。海南黎族发展历史悠久，在人居文化、生产工具、生活风俗等各方面有着鲜明的地域特色。在区位特征、建筑标识等不同的现代化乡村设计维度和民居建筑上，布隆赛乡村民居建筑不仅给公众带来本土民居建筑的概念，还提高了大众在现代乡村民居环境中的体验感，成为本土地域特色文化意义的标志。在民居建筑进行设计时，必须了解它的基本规则，以便于将民居建筑各方面，与民居建筑内的艺术品相结合，达到平衡状态，创造出高品质的民居建筑（如图7）。
賦予民居建筑鲜明的地域特色和文化内涵的同时，依靠景观特色深入挖掘其文化精髓，继续创造和运用艺术手段向游客展示旅游项目，以增强旅游的娱乐性和参与性。在民居建筑设计中，依托丰富的历史文化资源，掌握海南黎族文化的精髓，整合整体风格，经总结，提炼，将具有艺术价值、符合当代消费者审美新潮的设计，因地制宜地融入整个民居建筑中。昌江三派村的民居以具有海南黎族传统文化元素的环境和景观设计，赋予海南黎族现代民居非遗文化建筑全新的意义（如图8）。
整理总结海南黎族传统文化元素在民居建筑设计中的应用模式如下：
可通过创造性思维与现代设计手法，将传统文化元素合理地应用到民居建筑中，拉近与受众的距离，营造沉浸式的民居建筑环境;
要在继承传统的基础上与时俱进，将传统与现代结合，重视现代的视觉审美;
将民居各方面以及民居建筑内的艺术品结合起来;
依托景观特色，因地制宜设计与当地民俗相符合的民居建筑环境。
四、结语
综上所述，海南黎族传统文化元素在民居建筑设计中的设计，需要在本土化的背景下，在民居建筑设计中展示民族文化的内涵与精髓。此研究以及相关案例通过对海南黎族传统文化元素和现代民居建筑的分析，以及应用模式的探索分析，探究海南黎族传统文化符号在多个文化创意领域应用的可能性，及其与民居建筑设计最佳的契合点和表达方式。但是值得注意的是乡村环境自带的淳朴性和原生态，此类民居建筑不宜脱离自然过于现代化。“接地气”同样也是需要重点考量的因素。利用好海南黎族传统文化元素，结合现代民居建筑艺术设计的形式，设计出能够演绎本土文化的好作品、好的民居建筑，从而促进海南人民及国内外游客对海南地域文化的理解和认同，增强对相关产业的辐射力度，从而有效地提升国际旅游岛对世界游客的影响。
参考文献：
[1]狄登峰.旅游知识宝典.中国民族概况[M].北京：学苑音像出版社，2004.
[2]刘建文，葛景昂.中国古建筑之门环装饰[J].门窗，2016（8）：19，22.
[3]晓婷.黎族纺织文化[J].中国纤检，2011（15）：25.
[4]李莹.海南黎族传统文化元素在环境设计中的应用研究[J].艺术科技，2017（9）：85.
[5]许婷.中国传统民居聚落的文化内涵探析[J].安徽建筑，2020（1）：56-57，88.
[6]王学萍.海南黎族[M].北京：民族出版社，2004.
[7]刘鸿刚.黎锦图案意匠纸描红设计应用[M].海口：南海出版公司，2010.
[8]海南省民族研究所.黎族服装图释[M].海口：南海出版公司，2011.
[9]王静.陇东民间美术在现代视觉设计中的应用研究[J].艺术科技（理论），2016（10）：273-274.
[10]蔡尚亮，苗延荣.浅谈中国民族传统文化元素在现代设计中的应用[J].艺术与设计（理论），2010（2）：32-34.
作者简介：
庞艳萍，澳门城市大学创新设计学院设计学博士研究生。
焦斌，郑州航空工业管理学院副教授;澳门城市大学创新设计学院设计学博士研究生。
关键词：海南黎族;文化元素;民居;室内设计
基金项目：本文系2020年河南省杰出外籍科学家工作室资助项目（GZS2020009）研究成果。
海南属于多民族聚集的热带岛屿省份，黎族是其中主要的民族之一。海南的民居建筑有着较强的地域性、传统性、乡土性，结合了黎族传统文化元素呈现的主要特点。全面、深入探究剖析海南黎族民居地域文化的同时将民居建筑的传承、发展协调统一，可以在改变民居地域文化现状的同时促进其创新发展。
一、海南民居建筑文化背景
近年来，随着海南国际化进程的加快，世界各地来岛旅游、度假、养老的游客逐年增多，海南黎族文化被越来越多的游客所熟知。海南黎族文化历史悠久，在人居、生产工具、生活风俗等各方面有着鲜明的地域特色，这也引起很多学者和设计师的重视。深挖海南黎族文化元素的历史与内涵，并将其融入现代民居中是地域文化的基础，也是地域民居建筑设计的灵感源泉。
在文化产业大发展的浪潮下，文化创意与旅游业深度融合逐渐成为新的趋势和业态，海南独特的旅游文化资源为这种新的业态提供了创新土壤。设计创新是文化创意产业的核心，民居建筑设计中转型升级需要文创赋能。海南黎族文化是海南独特的民族地域文化，它结合了传统文化元素和现代设计，并在转型过程中将传统与时尚结合在一起，成为一种新的设计趋势。
目前我国文旅产业发展相当迅速，但深入地将地域文化挖掘出来，充分运用到现代民居建筑的设计中还处于初级阶段，对非物质文化遗产和自然资源的挖掘和利用还远远不够。要继续增强地域文化与地方风格的结合，把传统文化资源向经济资源转化，带动产业发展。这样不仅有助于区域特色文化传承和传播，而且可以为当地村民提供就业机会，增加经济收入。在这样的背景下，立足海南面向全国，挖掘、传承、创新黎族非遗传统文化的内涵，打造以黎族传统时尚元素为主的民居建筑设计，建立起人们了解海南黎族文化历史的重要渠道，具有非常重要的现实意义。
海南民居建筑文化在国际化进程中具有很重要的地位，民居建筑需要文创赋能转型升级，将传统文化资源转化为经济资源。我们需要在传统文化基础上博采众长，主动创新文化环境，从而让民居建筑展示出海南黎族传统文化的现代时尚。结合海南黎族传统文化特色，把海南黎族文化元素萃取出来，融入到民居设计中去，丰富民居建筑设计的样式和内涵，使得黎族文化得到更好的传播，从而不断增强文化的吸引力。
二、海南黎族传统文化特征概述
海南黎族文化历史久远，符号、图腾、诗歌、手艺都是传承的内容，有着一种崇尚自然、热爱生活的乐观精神。在漫长的历史长河中，海南黎族人民以高超的聪明才智，创造了无比丰富的历史文化。学习海南黎族传统文化，对传统文化的挖掘具有很大的促进作用。以下从具有海南黎族传统文化特征的建筑、制陶工艺、图腾文化、织锦入手，探讨海南黎族传统区域文化特征。
海南黎族主要居住在海南中南部的东方、白沙、陵水、昌江、乐东、琼中、保亭，其余散居在海南其他地市与当地居民杂居。在建筑方面，海南黎族的傳统民居聚集的区域以台地和山区为主，比较有特点的民居有船型屋、隆闺、谷仓三种形式。船型屋是由海南黎族居住区的地理因素和自然因素所造成的，一般是干燥的篱笆屋，形状类似于小船，它是海南黎族民居的主要形式（如图1）。隆闺是海南黎族青年男女成年后，与同龄的朋友一起来建造居住的场所。谷仓是用于储存谷物的建筑物。
在手工制品方面，原始手工制陶技艺主要集中在昌江黎族自治县。海南黎族人民一代代沿袭、传承了新石器时期早期的制陶技艺，以粘土为原料，以低温（800℃）烧制。这些原始制陶技艺在我国大部分地区已经失传，但是在海南岛黎族居住地区得以传承至今。海南黎族的传统手工制陶工序主要有：挖陶土、晒陶土、和泥、泥条盘筑、露天烧陶等。器物品种较多，有锅、碗、缸、盆、罐、盘、蒸酒器、蒸饭器等等。露天烧陶温度低，时间短，火候不够，烧成的陶器硬度不够，易裂易碎;且露天烧陶一次只能烧大约二三十件，产量较低（如图2）。
在图腾文化方面，海南黎族有以动植物为主的图腾崇拜，动物方面包括龙、蛇、鸟、狗、蛙等;植物方面包括水稻、榕树、木棉。海南黎族女性纹身是最为特殊的图腾文化，女儿身上的纹身都参照母亲。其具有鲜明标志的神灵图案，是族群精神的延续。在传统社会中，女性纹身是为了防止被掳掠和表示爱情忠贞体现的氏族美。纹在不同的部位有不同的寓意，例如纹于脸颊的线纹寓意“福魂”，纹于上唇的寓意“吉利”，纹于下唇的寓意“多福”，纹于腿部的寓意“护身平安”，纹于背部的寓意“福气上身”，纹于手指上的圈纹寓意“钱财”等。传统的民族文化把用点线艺术组成的图案刺在皮肤上，将这些传统图腾样式与现代现实结合，可以激励族人勇敢地生活（如图3）。
在服饰方面，海南黎族的织锦在唐代已经很有名气，以红色和黑色搭配为主。海南黎族织锦将各种动植物和自然景观作为题材，常见的是人纹和人祖纹。花草图案象征着部落的繁衍，动物的脚印象征狩猎生活。黎族人运用抽象的几何形纹饰直线、平行线、方形、三角形、菱形等，把人、龙、马、鹿、蛙、蛇、花草等上百种图案在服饰上表现出来，展现了黎族织锦的艺术特点。这些服饰图案，反映了黎族人的审美心理。在现代民居建筑设计过程中，借鉴黎族织锦的图案与配色、体现出强烈的民族文化特色，使民居建筑更具民族风情（如图4）。 从整体上看，海南黎族传统文化特征是以复杂多样的符号元素形式组成的，并且广泛地体现在服饰、艺术品以及一些古老的建筑上，今天它仍然具有很高的研究价值。海南传统文化元素具有非常鲜活的美感，充分反映了黎族人民长期以来独特的物质生活状态和神秘的精神世界。海南民居建筑作为海南文化遗产的载体，对传统文化的发掘和发展具有重要意义。
三、海南黎族传统文化元素
在民居建筑设计中的应用模式探索
根据对海南民居建筑文化背景和海南黎族传统元素的考察，将海南黎族传统文化的元素提取和演变，与新建民居建筑进行有机融合，在满足现有生活水平的原则下，最大程度地借由新建民居建筑体现村落原始建筑文化，既在一定程度上体现村落原始风貌，又能合理避免乡村建筑同质化问题，如经营得当，还能提高乡村主体经济水平，由农业生产变为旅游观光为主的特色乡村。就具体应用模式的探索而言，可以从以下角度出发：
通过创造性思维与现代设计手法在民居建筑中呈现海南黎族传统文化，在文化创新应用的设计过程中黎族传统文化元素不应和人存在距离，而应自然地沉浸在建筑中。用文创赋能民居建筑设计，传承海南黎族传统文化，使丰富的传统文化内涵焕发新活力。槟榔谷民居建筑正以现代设计手法将海南黎族传统工艺和文化现象展示出来，打造海南黎族传统特色的视觉品质，重塑现代民居建筑吸引力（如图5）。
海南黎族传统文化与人们的审美并不是一成不变的，而是在不同的时期有不同的表现形式。从文化的角度来看，我们需要积极营造文化环境，在民居建筑设计中要以人为本、不照搬、不盲从，要在继承传统的基础上与时俱进，运用现代设计理念，在环境中体现美学。位于海南保亭的三道镇什进村依托当地地理优势以及本土地域文化优势，进行民居建筑的设计改造， 从九年前的一个不起眼的贫困村，到现在的具有海南黎族地域文化元素的民居建筑乡村旅游区，摇身一变成为了布隆赛乡村文化旅游区，成为乡村旅游的示范基地。继承传统并与时俱进的三道镇什进村的民居建筑，不仅增加了民居的文化内涵，也吸引了大量游客，对黎族文化的传承起到了重要的作用（如图6）。
民居建筑的变化不仅限于地域面貌，也涵盖经济、社会、环境。海南黎族发展历史悠久，在人居文化、生产工具、生活风俗等各方面有着鲜明的地域特色。在区位特征、建筑标识等不同的现代化乡村设计维度和民居建筑上，布隆赛乡村民居建筑不仅给公众带来本土民居建筑的概念，还提高了大众在现代乡村民居环境中的体验感，成为本土地域特色文化意义的标志。在民居建筑进行设计时，必须了解它的基本规则，以便于将民居建筑各方面，与民居建筑内的艺术品相结合，达到平衡状态，创造出高品质的民居建筑（如图7）。
賦予民居建筑鲜明的地域特色和文化内涵的同时，依靠景观特色深入挖掘其文化精髓，继续创造和运用艺术手段向游客展示旅游项目，以增强旅游的娱乐性和参与性。在民居建筑设计中，依托丰富的历史文化资源，掌握海南黎族文化的精髓，整合整体风格，经总结，提炼，将具有艺术价值、符合当代消费者审美新潮的设计，因地制宜地融入整个民居建筑中。昌江三派村的民居以具有海南黎族传统文化元素的环境和景观设计，赋予海南黎族现代民居非遗文化建筑全新的意义（如图8）。
整理总结海南黎族传统文化元素在民居建筑设计中的应用模式如下：
可通过创造性思维与现代设计手法，将传统文化元素合理地应用到民居建筑中，拉近与受众的距离，营造沉浸式的民居建筑环境;
要在继承传统的基础上与时俱进，将传统与现代结合，重视现代的视觉审美;
将民居各方面以及民居建筑内的艺术品结合起来;
依托景观特色，因地制宜设计与当地民俗相符合的民居建筑环境。
四、结语
综上所述，海南黎族传统文化元素在民居建筑设计中的设计，需要在本土化的背景下，在民居建筑设计中展示民族文化的内涵与精髓。此研究以及相关案例通过对海南黎族传统文化元素和现代民居建筑的分析，以及应用模式的探索分析，探究海南黎族传统文化符号在多个文化创意领域应用的可能性，及其与民居建筑设计最佳的契合点和表达方式。但是值得注意的是乡村环境自带的淳朴性和原生态，此类民居建筑不宜脱离自然过于现代化。“接地气”同样也是需要重点考量的因素。利用好海南黎族传统文化元素，结合现代民居建筑艺术设计的形式，设计出能够演绎本土文化的好作品、好的民居建筑，从而促进海南人民及国内外游客对海南地域文化的理解和认同，增强对相关产业的辐射力度，从而有效地提升国际旅游岛对世界游客的影响。
参考文献：
[1]狄登峰.旅游知识宝典.中国民族概况[M].北京：学苑音像出版社，2004.
[2]刘建文，葛景昂.中国古建筑之门环装饰[J].门窗，2016（8）：19，22.
[3]晓婷.黎族纺织文化[J].中国纤检，2011（15）：25.
[4]李莹.海南黎族传统文化元素在环境设计中的应用研究[J].艺术科技，2017（9）：85.
[5]许婷.中国传统民居聚落的文化内涵探析[J].安徽建筑，2020（1）：56-57，88.
[6]王学萍.海南黎族[M].北京：民族出版社，2004.
[7]刘鸿刚.黎锦图案意匠纸描红设计应用[M].海口：南海出版公司，2010.
[8]海南省民族研究所.黎族服装图释[M].海口：南海出版公司，2011.
[9]王静.陇东民间美术在现代视觉设计中的应用研究[J].艺术科技（理论），2016（10）：273-274.
[10]蔡尚亮，苗延荣.浅谈中国民族传统文化元素在现代设计中的应用[J].艺术与设计（理论），2010（2）：32-34.
作者简介：
庞艳萍，澳门城市大学创新设计学院设计学博士研究生。
焦斌，郑州航空工业管理学院副教授;澳门城市大学创新设计学院设计学博士研究生。