论文部分内容阅读
本人总结归纳了练好这门武功需注意的若干问题如下：
问题一：不理解功法功理呆头呆脑
练习八卦掌，非常忌讳不明白、不理解本功的功法功理而呆头呆脑胡乱地去练习。如果不明功理胡乱练，就容易走火入魔。所谓走火，就是由于练气不当，气机紊乱，造成身体血脉不畅，容易造成机体缺血麻痹，甚至瘫痪。所谓入魔，就是炼神不当，造成神机紊乱，意识混乱。练好八卦掌一定要掌握基本功理，领悟到位。正如宗师云：“学拳须明理，理明则功进”。与其他内家武功一样，练习八卦掌强调“本理以造势，即势以行气，借气以生机，行机以达理”。其作为一种内外兼修的武术，是中华技击功夫和道家内功的结合体。“学理炼理、理通法遂，知道练到，做到得道”这是练好八卦掌的要法守则。“不知理而徒练势则势不真。”掌握功理，八卦掌才能打好基础，练一步牢一步，练好一台阶再上一个台阶，逐渐提高水平。归纳起来，八卦掌功理，主要包括如下几方面的内容：道学基本理论和道家内丹功基本理论；八卦掌功法组成及练习方法、步骤、过程；练习仰掌、俯掌、竖掌、抱掌、穿掌、劈掌、撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌的基本要求和特点；练习趟泥步、趟水步、挖形步、鹤形步、鸡形步、鸡蹬步、鹤飞步、行步等八卦掌基础步法的基本要求和特点；推、托、带、领、搬、拦、截、扣、捉、拿、勾、打、封、闭、闪、展等16个主要手法的基本原理；定架子、活架子、变架子等三步功夫理论；论身、论肩、论臂、论指、论手肘、论股论足、论谷道、论腿的基本要求；“入门九要”（塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩、穿）的基本要求；人体科学和传统经络理论（包括四肢、骨骼、肌肉的特性和体内的十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络等运转规律，人体力学规律、人体内脏特点等）等等。对于八卦掌基本功理，练习者不能轻视，要认真学习，用以指导修炼，则能收到事半功倍的效果。
问题二：不遇明师自作聪明
八卦掌作为一门高深的中华传统武功，需注意的第二个问题就是不遇明师自作聪明去练。内家功法都强调：“入门引路需口授，功用无息法自修。”练习八卦掌更是如此。八卦掌为清代河北文安县人董海川宗师（约1797～1882）在江南游历时得到道家修炼的启示，结合技击武术加以整理而成，集强身壮体、祛病延年、防身制暴于一炉，与太极拳、形意拳齐名，被誉为“绝世奇功”。董海川宗师曾在清朝肃王府作拳师，故八卦掌首先在北京一带流传开来，近百年来遍及全国，并传播到国外。对于如此高深的武功，不能没有师傅教，或者随便认个师傅就去练习。如果这样，是很容易练伤身体的，造成终生遗憾的。首先，要强调的是，这里讲的是明师。明师既可以是名师，也不定是名师，关键在于其有没有真本事、会不会教人。八卦掌是中华武术不同于其它功种的一种武术，其基础功就有八八六十四个基本动作，每一个动作有很多种用法。要通过师傅教导，练习者才能准确知道八卦掌每一个动作是如何运用，每一个动作至少有三种以上的打法。只有在师傅的教导下，练习者才能做到心中有意，知道身体和步法、身法、掌法中劲用在那里，如此时间长了，劲才能练出来。形与意有了结合，有了形，有了意，有了劲，丹田气也就出来了。其二，要看是否有真正的师承关系，即是否继承了八卦掌修炼的方法，以及是否有历史渊源。现在有的人宣称自己是八卦掌的真正传人，但在历史渊源却无从考证，也没有历史资料可以证明。更有一些“精明”的人，来一个自己创编的八卦掌功法，实际就是东拿一些，西拿一些，拼凑起所谓的功法，这害人不浅啊。因此，一定要看八卦掌是否有历史渊源，不要只是看广告，一定要思考，不要被一些所谓的“大师”的谎话所欺骗。
问题三：不知方法糊里糊涂
练习八卦掌要讲究方法，最根本的方法就是内外兼修。如果不经过内外兼修的专门训练，练出强大的内劲，其练出的所谓八卦掌只是个空架子，接近于做体操。真正的八卦掌要做到“内三合”和“外三合”高度统一，讲求的是身体内外系统整体双修平衡。“外三合”指的是肩与胯合，肘与膝合，手与足合，是肢体外表的要求，其运用要以腰为主宰，锻炼目的是在达到协调全身各部分阴阳平衡后将力合于手掌。“内三合”是心与意合，意与气合，气与力合，锻炼的是意念和内气的整合，“意气君来骨肉臣”，锻炼目的是在达到身体内各系统的阴阳平衡后将内劲合于手掌。这其中，内劲发挥着重要作用。正如宗师云：“识得内功休再问，贯彻拳经千万篇。”“内练一口气，外练筋骨皮。”唯物辨证法也告诉我们，内因和外因是事物对立统一的两个层面，它们相互竞合、相互依存、相互作用的。内因是事物变化的根本，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。练好八卦掌的关键就是是否修炼出了内劲及内劲的大小。经过八卦掌静桩的沉肩坠肘、含胸拔背、拧腰坐胯、曲腿趟泥、放松调息、松柔沉着的锻炼产生内劲，再透过动桩，走圈转掌就可以产生惊人力量，杀伤力本质是从静桩和转掌中得出的，与外家练法不同。八卦掌真正的打法全部依靠内劲，通过静桩和转圈儿转出来后，挨人人就起。稍稍接触手似软绵力量却能应运而生，一层层的内力排山倒海，陷对手力场之内无法自拔。什么是八卦掌的内劲呢？八卦掌内劲是指以“调心”、“调息”、“调身”为主要形式修炼出以气为载体，全身骨节经络灵通，心意贯穿而获得的一种能随意转换方向、变化大小的劲力。经过长期特定训练，人可以感知并在一定程度上把握内劲。因其运转隐于丹田而不显于外，故名内劲。八卦掌内劲具有聚全身气力于一掌的威力，强调“肩催膀、膀催肘、肘催腕、腕催手”，比不少有功夫人练出的“整劲”更高一筹。比如著名的八卦掌大师尹福、程廷华、刘凤春等，都有很强的内劲，这些人两膊如有“电”，不论是他打别人，还是别人打他或格挡他的攻击都会被击出。内劲锻炼注重以内里感觉引导动作，以丹田配合力的蓄发，从而提高神经中枢系统驾驭肌肉张弛的机能和以气催力的能力。八卦掌内劲是一种以速度、力量、耐力、灵敏柔韧并结合智力和经验等多种因素形成的一种气力结合的运动机能。只有练出并练好内劲，才能练成中华绝技八卦掌。 那如何练出八卦掌的内劲呢？最根本是要做到内外兼修。在这过程中，要抓住三个要点：一是抓好调身。调身是人运用意念调节掌型、步型、身型、掌法、步法、身法等基本动作使之符合八卦掌的规范，即调准八卦掌的基本动作，从而逐渐达到练功要求和目的一种手段。调身要讲究正确性，做到“九要”（即塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩、穿），符合“八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。走如风，站如钉，扣摆转换步法清。腰为纛，气为旗，眼观六路手足先。行如龙，坐如虎，动似江河静如山。阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。抱六合，勿散乱，气遍身躯得自然。扣摆步，仔细盘，转换进退在腰间。脚打七，手打三，手脚齐进莫迟缓。胯打走，肩打撞，委身挤靠暗顶膝。高不扼，低不拦，迎风接进最为先。数语妙诀掌中要，不用纯功亦枉然。”这个总的要求。比如八卦掌转掌练习基本要求是五指抓地，里脚直进，外脚往里扣，外扣的角度与前脚在45—60度左右，脚走时平起平落，同时身体保持中正，呼吸平稳，气力运行顺畅。如此准确地抓好八卦掌调身练习，丹田气即内劲才会慢慢地生成。二是要抓好调心。调心即意念，是大脑的一种机能，是建立在客观世界之上，通过语言、形象、动作等形式的反馈，构建、重组、优化，达到调和人体阴阳和激发人体潜能目的的工具。意念作为一种心理过程，它本身的产生、动作都是一个能量转换的过程。意念发挥作用，是信息传递的过程，因而从一定意义而言，信息就等于能量。练习八卦掌时，有人的手指、手掌或身体其它部位会出现了大、小、轻、重、热、凉、麻、痒等“八触”；有些人出现肠鸣、放屁、打嗳或身体某部位产生跳动，或在体表产生丝线样走动，或病灶处有隐痛，或某部分有触电感觉；有些人却产生头发竖起，脚趾、头顶突然针刺样疼痛，或在眼前出现各种颜色与光环，等等。这些都是练习八卦掌中意念后产生作用的结果。比如练习“下按掌”时，两手要如按在球上，两胳膊如拦一大气球，松肩撑肘，含胸拔背，虚领顶劲，上身稍向圆心转，走趟泥步。要意念在齐腰深的水中，要带着按的球和胸前拦的球一齐走，不让球跑掉，又不能把球挤压破。边走边体验，每次练习都要有这样的意念，常习一摆出架势，有一点意念，马上就有感觉。当然，练习八卦掌过程中意念不能过于执着，要纯任自然，做到适中放松，松而不懈，这样才能“运气如九曲珠，无往不利”。正如古人云：“勿助勿忘真火候，有候无意莫留停”，“太松精神散，太紧闭气窍。必须不松不紧，不迟不早，不住为住，不好为好，不凝之凝，不照自照，此点火候甚微妙，众生须当仔细料。不识此字不算修，修炼二字须忘了，多以炼字太著迹，一著迹便病根找”。《黄庭经》也指出：“惟守而无守，不取不离，斯无弊身。”三要抓好调息。调息是人体的一种机能，是运用意识调整呼吸，通过规范的吐纳动作与外在环境进行物质、能量、信息交流。调息的目的就是守息，就是养气。逆式调息法是包括练习八卦掌在内的中华武术气功的主要呼吸方法。即在呼吸时横隔膜肌收缩，腹部随之起伏，是以隔肌活动为主的呼吸方式。通过调息使可改善和提高呼吸系统的通气、换气和产能机能，使生命体内正气充盈、旺盛，使人体的各种身心活动得到充足的能源与强大的动力，从而调通经脉、运化气血津液，提高八卦掌功力，促使人们身心健康，达到延年益寿的目的。正如《庄子》云：“吹呵呼吸，吐故纳新。”调身、调息、调心是合为一体，辩证统一的，即“三调合一”。调心是炼意，即以意领气、以意行功。调息是炼气，是指自觉地调整呼吸的节律、频率和深度。调身要求达到意领息随，即以意念引导之，呼吸配合之。即“心为令，气为旗，形为势”。总之，调息与调身、调心相辅相成、相互联动，在整个八卦掌内外兼修的练习过程中起着主导作用，决定着能否练出练好内劲，是练成八卦掌的关键所在。
问题一：不理解功法功理呆头呆脑
练习八卦掌，非常忌讳不明白、不理解本功的功法功理而呆头呆脑胡乱地去练习。如果不明功理胡乱练，就容易走火入魔。所谓走火，就是由于练气不当，气机紊乱，造成身体血脉不畅，容易造成机体缺血麻痹，甚至瘫痪。所谓入魔，就是炼神不当，造成神机紊乱，意识混乱。练好八卦掌一定要掌握基本功理，领悟到位。正如宗师云：“学拳须明理，理明则功进”。与其他内家武功一样，练习八卦掌强调“本理以造势，即势以行气，借气以生机，行机以达理”。其作为一种内外兼修的武术，是中华技击功夫和道家内功的结合体。“学理炼理、理通法遂，知道练到，做到得道”这是练好八卦掌的要法守则。“不知理而徒练势则势不真。”掌握功理，八卦掌才能打好基础，练一步牢一步，练好一台阶再上一个台阶，逐渐提高水平。归纳起来，八卦掌功理，主要包括如下几方面的内容：道学基本理论和道家内丹功基本理论；八卦掌功法组成及练习方法、步骤、过程；练习仰掌、俯掌、竖掌、抱掌、穿掌、劈掌、撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌的基本要求和特点；练习趟泥步、趟水步、挖形步、鹤形步、鸡形步、鸡蹬步、鹤飞步、行步等八卦掌基础步法的基本要求和特点；推、托、带、领、搬、拦、截、扣、捉、拿、勾、打、封、闭、闪、展等16个主要手法的基本原理；定架子、活架子、变架子等三步功夫理论；论身、论肩、论臂、论指、论手肘、论股论足、论谷道、论腿的基本要求；“入门九要”（塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩、穿）的基本要求；人体科学和传统经络理论（包括四肢、骨骼、肌肉的特性和体内的十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络等运转规律，人体力学规律、人体内脏特点等）等等。对于八卦掌基本功理，练习者不能轻视，要认真学习，用以指导修炼，则能收到事半功倍的效果。
问题二：不遇明师自作聪明
八卦掌作为一门高深的中华传统武功，需注意的第二个问题就是不遇明师自作聪明去练。内家功法都强调：“入门引路需口授，功用无息法自修。”练习八卦掌更是如此。八卦掌为清代河北文安县人董海川宗师（约1797～1882）在江南游历时得到道家修炼的启示，结合技击武术加以整理而成，集强身壮体、祛病延年、防身制暴于一炉，与太极拳、形意拳齐名，被誉为“绝世奇功”。董海川宗师曾在清朝肃王府作拳师，故八卦掌首先在北京一带流传开来，近百年来遍及全国，并传播到国外。对于如此高深的武功，不能没有师傅教，或者随便认个师傅就去练习。如果这样，是很容易练伤身体的，造成终生遗憾的。首先，要强调的是，这里讲的是明师。明师既可以是名师，也不定是名师，关键在于其有没有真本事、会不会教人。八卦掌是中华武术不同于其它功种的一种武术，其基础功就有八八六十四个基本动作，每一个动作有很多种用法。要通过师傅教导，练习者才能准确知道八卦掌每一个动作是如何运用，每一个动作至少有三种以上的打法。只有在师傅的教导下，练习者才能做到心中有意，知道身体和步法、身法、掌法中劲用在那里，如此时间长了，劲才能练出来。形与意有了结合，有了形，有了意，有了劲，丹田气也就出来了。其二，要看是否有真正的师承关系，即是否继承了八卦掌修炼的方法，以及是否有历史渊源。现在有的人宣称自己是八卦掌的真正传人，但在历史渊源却无从考证，也没有历史资料可以证明。更有一些“精明”的人，来一个自己创编的八卦掌功法，实际就是东拿一些，西拿一些，拼凑起所谓的功法，这害人不浅啊。因此，一定要看八卦掌是否有历史渊源，不要只是看广告，一定要思考，不要被一些所谓的“大师”的谎话所欺骗。
问题三：不知方法糊里糊涂
练习八卦掌要讲究方法，最根本的方法就是内外兼修。如果不经过内外兼修的专门训练，练出强大的内劲，其练出的所谓八卦掌只是个空架子，接近于做体操。真正的八卦掌要做到“内三合”和“外三合”高度统一，讲求的是身体内外系统整体双修平衡。“外三合”指的是肩与胯合，肘与膝合，手与足合，是肢体外表的要求，其运用要以腰为主宰，锻炼目的是在达到协调全身各部分阴阳平衡后将力合于手掌。“内三合”是心与意合，意与气合，气与力合，锻炼的是意念和内气的整合，“意气君来骨肉臣”，锻炼目的是在达到身体内各系统的阴阳平衡后将内劲合于手掌。这其中，内劲发挥着重要作用。正如宗师云：“识得内功休再问，贯彻拳经千万篇。”“内练一口气，外练筋骨皮。”唯物辨证法也告诉我们，内因和外因是事物对立统一的两个层面，它们相互竞合、相互依存、相互作用的。内因是事物变化的根本，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。练好八卦掌的关键就是是否修炼出了内劲及内劲的大小。经过八卦掌静桩的沉肩坠肘、含胸拔背、拧腰坐胯、曲腿趟泥、放松调息、松柔沉着的锻炼产生内劲，再透过动桩，走圈转掌就可以产生惊人力量，杀伤力本质是从静桩和转掌中得出的，与外家练法不同。八卦掌真正的打法全部依靠内劲，通过静桩和转圈儿转出来后，挨人人就起。稍稍接触手似软绵力量却能应运而生，一层层的内力排山倒海，陷对手力场之内无法自拔。什么是八卦掌的内劲呢？八卦掌内劲是指以“调心”、“调息”、“调身”为主要形式修炼出以气为载体，全身骨节经络灵通，心意贯穿而获得的一种能随意转换方向、变化大小的劲力。经过长期特定训练，人可以感知并在一定程度上把握内劲。因其运转隐于丹田而不显于外，故名内劲。八卦掌内劲具有聚全身气力于一掌的威力，强调“肩催膀、膀催肘、肘催腕、腕催手”，比不少有功夫人练出的“整劲”更高一筹。比如著名的八卦掌大师尹福、程廷华、刘凤春等，都有很强的内劲，这些人两膊如有“电”，不论是他打别人，还是别人打他或格挡他的攻击都会被击出。内劲锻炼注重以内里感觉引导动作，以丹田配合力的蓄发，从而提高神经中枢系统驾驭肌肉张弛的机能和以气催力的能力。八卦掌内劲是一种以速度、力量、耐力、灵敏柔韧并结合智力和经验等多种因素形成的一种气力结合的运动机能。只有练出并练好内劲，才能练成中华绝技八卦掌。 那如何练出八卦掌的内劲呢？最根本是要做到内外兼修。在这过程中，要抓住三个要点：一是抓好调身。调身是人运用意念调节掌型、步型、身型、掌法、步法、身法等基本动作使之符合八卦掌的规范，即调准八卦掌的基本动作，从而逐渐达到练功要求和目的一种手段。调身要讲究正确性，做到“九要”（即塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩、穿），符合“八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。走如风，站如钉，扣摆转换步法清。腰为纛，气为旗，眼观六路手足先。行如龙，坐如虎，动似江河静如山。阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。抱六合，勿散乱，气遍身躯得自然。扣摆步，仔细盘，转换进退在腰间。脚打七，手打三，手脚齐进莫迟缓。胯打走，肩打撞，委身挤靠暗顶膝。高不扼，低不拦，迎风接进最为先。数语妙诀掌中要，不用纯功亦枉然。”这个总的要求。比如八卦掌转掌练习基本要求是五指抓地，里脚直进，外脚往里扣，外扣的角度与前脚在45—60度左右，脚走时平起平落，同时身体保持中正，呼吸平稳，气力运行顺畅。如此准确地抓好八卦掌调身练习，丹田气即内劲才会慢慢地生成。二是要抓好调心。调心即意念，是大脑的一种机能，是建立在客观世界之上，通过语言、形象、动作等形式的反馈，构建、重组、优化，达到调和人体阴阳和激发人体潜能目的的工具。意念作为一种心理过程，它本身的产生、动作都是一个能量转换的过程。意念发挥作用，是信息传递的过程，因而从一定意义而言，信息就等于能量。练习八卦掌时，有人的手指、手掌或身体其它部位会出现了大、小、轻、重、热、凉、麻、痒等“八触”；有些人出现肠鸣、放屁、打嗳或身体某部位产生跳动，或在体表产生丝线样走动，或病灶处有隐痛，或某部分有触电感觉；有些人却产生头发竖起，脚趾、头顶突然针刺样疼痛，或在眼前出现各种颜色与光环，等等。这些都是练习八卦掌中意念后产生作用的结果。比如练习“下按掌”时，两手要如按在球上，两胳膊如拦一大气球，松肩撑肘，含胸拔背，虚领顶劲，上身稍向圆心转，走趟泥步。要意念在齐腰深的水中，要带着按的球和胸前拦的球一齐走，不让球跑掉，又不能把球挤压破。边走边体验，每次练习都要有这样的意念，常习一摆出架势，有一点意念，马上就有感觉。当然，练习八卦掌过程中意念不能过于执着，要纯任自然，做到适中放松，松而不懈，这样才能“运气如九曲珠，无往不利”。正如古人云：“勿助勿忘真火候，有候无意莫留停”，“太松精神散，太紧闭气窍。必须不松不紧，不迟不早，不住为住，不好为好，不凝之凝，不照自照，此点火候甚微妙，众生须当仔细料。不识此字不算修，修炼二字须忘了，多以炼字太著迹，一著迹便病根找”。《黄庭经》也指出：“惟守而无守，不取不离，斯无弊身。”三要抓好调息。调息是人体的一种机能，是运用意识调整呼吸，通过规范的吐纳动作与外在环境进行物质、能量、信息交流。调息的目的就是守息，就是养气。逆式调息法是包括练习八卦掌在内的中华武术气功的主要呼吸方法。即在呼吸时横隔膜肌收缩，腹部随之起伏，是以隔肌活动为主的呼吸方式。通过调息使可改善和提高呼吸系统的通气、换气和产能机能，使生命体内正气充盈、旺盛，使人体的各种身心活动得到充足的能源与强大的动力，从而调通经脉、运化气血津液，提高八卦掌功力，促使人们身心健康，达到延年益寿的目的。正如《庄子》云：“吹呵呼吸，吐故纳新。”调身、调息、调心是合为一体，辩证统一的，即“三调合一”。调心是炼意，即以意领气、以意行功。调息是炼气，是指自觉地调整呼吸的节律、频率和深度。调身要求达到意领息随，即以意念引导之，呼吸配合之。即“心为令，气为旗，形为势”。总之，调息与调身、调心相辅相成、相互联动，在整个八卦掌内外兼修的练习过程中起着主导作用，决定着能否练出练好内劲，是练成八卦掌的关键所在。