一把9毫米“格洛克”手枪、一把西格绍尔9毫米手枪，再加上一杆“大毒蛇”5.56毫米半自动步枪，美国青年亚当·兰扎带着这些枪制造了康涅狄格州桑迪一霍克小学大屠杀。尤其是这条“大毒蛇”，成为了枪杀20名小学生的祸首。稍有轻武器常识的人都知道现代5.56毫米步枪对人体的巨大杀伤作用，而凶手不但持枪向儿童扫射，甚至还凶残补枪。美利坚再一次坐上了火山口。
　　每当美国发生重大枪击事件，都会引发其国内对枪支管控的激烈争论。中国民众一般理所当然的认为，美国发生如此惨剧，应该下大决心处理了。然而并非如此。美国反对控枪保守团体认为，如果老师能够在校园内合法持枪，惨剧就不会发生。现在的规则是应该修改，但要向更宽松来修改。这种国情、文化背景差异带来的观念冲击，很难让国人接受。
　　“Right to keep and bear arms”（持有与佩戴武器的权利），这就是著名的美国宪法第二条修正案。在美洲殖民地初期残酷的生存环境中，民众拥有枪支成为了反抗强权的一种权利和图腾。盲目崇拜美国的国内公众总是以此来赞美“武器反抗暴政”的“伟光正”。但实际上美国涉及枪支管理的法案明目繁多，国家枪支法、枪支管制法、拥枪者保护法案、布雷迪手枪暴力防治法等联邦法律和地方禁令多达十多项。美国国内学者对美国枪支与社会、人身安全、市场、法律的研究已经达到了极为深入的程度。尽管今天美国是世界上最强大的国家，但根植于历史的不安全感和社会丛林法则的自卫欲望几乎写进了美国人的基因代码之中。美国众多法律背后的目的，绝不是禁枪，而是控枪，是从法理和社会学上，试图调和民间大量致命性武器对现代社会的毁灭作用。然而在现代法治相对完备的今天，仍然依靠个人武器的自我防卫，不能不说是社会形态的一种返祖现象。
　　诡异的是，笃信武力自我保卫在美国社会根深蒂固的同时，美国在国际社会却完全是“禁枪”态势。如果把国家看作世界上的个体成员，那么在追求自身绝对安全的要求下，某些国家拥有枪支（导弹）和弹药（核弹头）就成为必然选择。无论是伊朗还是朝鲜，美国影响下的西方媒体口诛笔伐，“禁枪”呼声不断。但舆论炸弹的背后，却掩盖不了一个事实：即美国在频繁讨伐他国的同时，从不敢碰有核国家。这俨然成为美国“拥有枪支降低犯罪率”理论的国际翻版。
　　美国无论是国内社会风气还是国际战略运作，骨子里信奉的都是武力至上的绝对安全的理念，其粗暴的行为方式，不但无助于全球无核化的“禁枪”进程，反而会刺激别国铤而走险。美国人似乎能够承受一个子弹横飞的合众国，但他们能承受一个子弹横飞的世界吗？