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本文综合运用地下材料(上博筒《民之父母》篇)与地上材料(传世文献《礼记·孔子闲居》及《孔子家语·论礼》)这二重证据，对孔子有关“民之父母”的思想做了详细研究。作者围绕“民之父母”、“五至”、“三无”、“五起”等说法，将简本与传本一一对勘，找出其文字差异，考定其孰为合理，然后分析其思想意义，指出礼所代表的秩序原则、乐所代表的和谐原则以及作为实施两者的主体所具备的德行因素，构成了孔子所理解的“民之父母”的政治意涵，在一定意义上成为儒家政治学的经典表述。