【摘 要】
：
目的：编制脊髓损伤清洁间歇导尿患者自我管理量表并检验其信度和效度。方法：第一阶段：通过文献研究、半结构式访谈和Delphi法，初步拟定脊髓损伤清洁间歇导尿患者自我管理量表，并招募10例患者进行预调查。第二阶段：选取266例患者进行问卷调查，并进行信效度检验。结果：最终形成的量表包括4个维度、37个条目。总量表的内容效度指数为0.939，探索性因子分析提取出4个公因子，4个维度的方差贡献率分别为60
【机 构】
：
中南大学湘雅二医院临床护理学教研室
【基金项目】
：
2019年度湖南省自然科学基金青年科学基金项目（2019JJ50903）；
论文部分内容阅读
目的：编制脊髓损伤清洁间歇导尿患者自我管理量表并检验其信度和效度。方法：第一阶段：通过文献研究、半结构式访谈和Delphi法，初步拟定脊髓损伤清洁间歇导尿患者自我管理量表，并招募10例患者进行预调查。第二阶段：选取266例患者进行问卷调查，并进行信效度检验。结果：最终形成的量表包括4个维度、37个条目。总量表的内容效度指数为0.939，探索性因子分析提取出4个公因子，4个维度的方差贡献率分别为60.887%、61.291%、64.181%、66.764%。总量表Cronbach α系数为0.969，各维度Cronbach α系数为0.755—0.937，总量表的折半信度为0.912，各维度2周后重测信度为0.733—0.933。结论：编制的脊髓损伤清洁间歇导尿患者自我管理量表具有较好的信效度，可用于评价脊髓损伤清洁间歇导尿患者的自我管理水平。
其他文献
立足《普通高中生物学课程标准（2017年版2020年修订）》，挖掘高中生物学教材中思政教育元素及融合点，从传承中华优秀传统文化、弘扬科学精神和科学家精神、树立人与自然是生命共同体意识三方面开展教学设计，探讨“大思政”背景下，课程育人、学科育人视域下，高中生物学学科教学的具体实施策略。
冯沅君作为“五四”时期重要的女性作家，小说中对母女关系的书写较为深刻，既展现了母女之间相互关爱、相互牵挂的亲密母女亲情，同时也因为母亲作为父权代言人的身份，使觉醒的女儿陷入反叛封建父权与维护母女亲情的矛盾痛苦中，反映了“五四”女性在反叛父权和追求婚恋自由时的精神困境。
中国古诗词的历史源远流长,它代表了中国最经典的传统文化,随着时代的不断发展,人们对中国古典文化的价值开始重视起来,中国的古典诗词不仅是中国文化的代表,更是全人类的艺术瑰宝和精神财富。对古诗词进行艺术歌曲的音乐创作不仅对古典文化的保护、传承、及传播有着重要的意义,同时这些古诗词艺术歌曲对声乐学习者来说也有很高的价值。音乐是最好的语言,古诗词艺术歌曲的繁荣发展也可以将中国的民族音乐魅力和古诗词浓厚的文
表皮生长因子受体（EGFR）是一种跨膜受体,与其配体结合后产生二聚现象,随后通过酪氨酸激酶活性激活受体自磷酸化,触发PI3K/AKT途径、RAS/RAF/MAPK途径和JAK/STAT途径等一系列细胞内途径,进而激活癌细胞的增殖和转移过程,最终导致肿瘤的形成。经过约二十年的药物研究,目前已有三代EGFR-TKIs取得了良好的疗效。临床研究显示,各代的EGFR-TKIs均会在使用一段时间后产生耐药问
目前,我国正在积极推进乡村方面的发展,实施乡村振兴战略。康养旅游在农村已经成为经济发展与转型的重要渠道之一,研究幸福感理念下的康养旅游发展策略有着重要意义。文章从乡村振兴与乡村康养旅游的发展入手,分析了目前烟台乡村康养旅游发展的现状,探究了烟台康养旅游的发展策略。
近年来,随着“互联网+教育”的日益融合,教育信息化快速发展,虚拟学习社区成为“互联网+教育”的学习新形态。师生信息素养和信息化应用水平的全面提升,使得虚拟学习社区得到了蓬勃发展,为社区成员提供了广泛的学习空间和丰富的学习资源。成员归属感作为虚拟学习社区持续发展的原动力,对提高用户黏度,推动虚拟学习社区健康发展有着重要作用。本研究以“教育技术学院在线知识社区”为例,笔者作为“教育技术学院在线知识社区
古诗词《越人歌》出自刘向的《说苑》,后由作曲家刘青谱曲创作成了艺术歌曲,在歌曲的旋律曲式上,作曲家采用了两部分的音乐结构,前半部分是委婉和害羞的,反映了女孩遇到自己的爱人时的喜悦和内心的害羞。下半段是歌曲的高潮部分,主要由连贯的歌词和大的线条组成。本文对歌曲《越人歌》从创作背景、音乐特征、演唱分析等方面进行研究。
目的：探讨一次性根管治疗牙体牙髓病患者的临床效果。方法：抽取医院收治的88例牙体牙髓病患者为研究对象，44例行多次性根管治疗者作为对照组，44例行一次性根管治疗者作为实验组，观察患者治疗前后炎症因子变化情况及并发症发生情况，随访半年，评估两组治疗效果及咀嚼功能。结果：实验组患者治疗后1周炎症因子IL-2、IL-6、TNF-α、CRP水平显著低于对照组（P＜0.05）；实验组患者治疗后1周并发症总发
＜正＞清代学者张潮说，读书伴随阅历所得有所不同，推及人生境界则有三种。他在解释时用了一个形象生动的“看月亮”的比喻。第一种：从缝隙中看月亮。大半的人是如此，因为一般的人受一定的时间、空间限制，只能从缝隙中看月亮。第二种：到庭院中望月。从屋里面走出来，到了庭院中。庭中望月，哦，天地原来如此开阔，世界如此广大。这样一来他便扩展了胸襟和气象。