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摘 要：思想政治教育是促进人的现代化、塑造现代公民的重要手段，思想政治教育现代转型的目标之一就是通过人的现代化塑造现代化的人，尤其是与现代社会发展以及现代思想政治教育相适应的人，思想政治教育在现代社会中发挥培育现代公民的作用，它推动着思想政治教育系统要素的现代转型。
关键词：人的现代化；思想政治教育；现代转型
众所周知，以往关于思想政治教育现代转型的研究基本上集中于对转型的内容与路径的分析，而对于思想政治教育活动中的人的转型是忽视的。我们通过对思想政治教育现代转型与人的现代化关系的分梳可以知道，思想政治教育现代转型的目标之一就是通过人的现代化塑造现代化的人，尤其是与现代社会发展以及现代思想政治教育相适应的人。
在现代社会，专制政治、自然经济、单一化意识形态逐步被现代民主政治、市场经济、多元思潮、大众文化所取代。“传统人”只有不断地过渡到“现代人”，才能具备与现代社会相适应的品质与能力。在原先笼罩于政治生活并被同质化的社会生活中的“臣民”、“顺民”逐步让位于“公民”。与之相关，思想政治教育对人的要求也相应地随着现代社会转型而发生变化。我们“不但要看到思想政治教育满足了统治阶级维护统治的需要，而且更要清醒地意识到思想政治教育是人的教育，在教育过程中满足人的需要，促进或实现人的发展和完善才是最为根本的事情。这种以人为目的，为人的发展和完善服务的内在价值，方是思想政治教育目的之所在。”如果说，传统社会的思想政治教育主要培养一种能够服从专制王权统治的政治人，而现代社会的思想政治教育主要致力于培养与现代社会结构相适应的公民。“公民是现代社会人的形象，现代社会发展使公民的生活形态从共同生活到公共生活，也使他们的素质要求发生相应的变化。”英格尔斯在归结现代人特点时，认为现代人是“信息灵通、积极参与的公民”。“公民责任、社会信任、平等主义和世俗化个人主义的行动取向是现代公民身份的基础。”
以思想政治教育现代转型促进人的现代化既能推进思想政治教育在现代社会的长足发展，也能够实现思想政治教育对人的有力塑造。人的现代化在现代社会表现为现代公民的塑造和培养。思想政治教育在现代社会中发挥着人的现代化的使命就是要培育现代公民，它推动着思想政治教育系统要素的现代转型。
第一，现代社会对思想政治教育提出的要求首先即是表现在其内容上拓展。首先，知识社会是现代社会的一大概括，它建立在现代社会的高度专业化基础上。现代社会分工的擴大致使专业化趋向越来越明显，不同的领域走向知识分化，这对于现代人提出更高的要求。每个现代人必须熟练地掌握特定的知识才能适应现代社会。其次，现代社会是风险社会（贝克），随时即可遭遇的不确定性需要每个现代公民在具备专业知识与技能的同时，更需要具备相应的心理素质以及化解风险的能力。最后，现代社会是个开放社会，它打破传统社会那种固守一隅的局面。每个现代社会的公民不应当继续停留在那种“老死不相往来”的生活状态当中，而是应当具备广阔、开放的视野。“现代人就是乐于接受新的生活经验和行动方式”，思想政治教育从内容上必须做出相应的转型，增加与现代社会相适应的内容。“现代社会的发展变化，不断给思想政治教育提出新的要求、新的课题。心理教育、生态教育、人文关怀教育、诚实守信教育、人际关系教育、国际意识教育等内容，也是思想政治教育的重要内容。”这样，思想政治教育在保持原先的政治性的同时，也注入了鲜活的社会活力，那就是现代社会对人们提出的新要求。
第二，思想政治教育覆盖面应当是体现对公共领域的关注。按照哈贝马斯的说法，从传统社会以来，整个社会结构实现了公共领域的结构转型，开放出了广阔的公共领域。公共领域也是现代社会结构的重要特征。传统社会是整体性的社会结构，政治、经济、文化始终保持一体化，个人被严格地束缚于社会结构当中，不存在自主的空间。此时，社会结构中并未分化出公共领域。但到了现代社会，商品经济的发展、自由民主政治的兴起以及个人自主观念的萌生松动了原先的整体性的社会结构。社会分化出公共领域。更进一步地，在公共领域出现了与之相应的群体即公民。公民的存在是建立在公共领域的前提之上。思想政治教育要完成培养公民的任务必然要覆盖到公共领域，培养人们在介入公共领域、参与公共生活时所需要的公共品德、公共精神以及行为规范。
第三，思想政治教育应当以社会化的方式发动社会化力量广泛参与。传统社会中的思想政治教育是在自然经济之下，由国家主导，重视灌输、强调宣传，通过制度化、体制化的建构来实现的。这样的方式与传统社会对人的形塑是分不开的。在一个整体性、单一化的社会当中，统治阶级思想的流动与传播采用的是自上而下的灌输。上言下听，上行下效成为传统思想政治教育开展的基本特征。但到了现代社会，民主政治带来了多元化的个人解放，平等、独立的原子化个人广泛地参与公共生活。在公共领域中成为不同思想潮流、价值观念的竞技场，思想政治教育只有采用社会化的方式，广泛动员社会成员才能在多元价值潮流中进行主流价值观念的传播。传统的那套自上而下的灌输方式应该让位于社会化的教育方式，尊重个人、依赖个人并发动个人将成为思想政治教育在方式更加有效的尝试。
思想政治教育是促进人的现代化、塑造现代公民的重要手段。学者英格尔斯在谈及教育与个人现代化关系时，说过“我们没有忽视教育，更早的研究表明教育是个人现代化的一个有力的预报器。”人的现代化与思想政治教育现代转型是同步的、相互塑造的。由人的现代化所实现的现代人是现代思想政治教育重要的系统要素，思想政治教育的现代转型应该包含人的现代转型。同时，人的现代化的实现或现代公民的培育是通过思想政治教育现代化这一动态过程实现的，它是思想政治教育现代转型的价值归宿。
参考文献：
[1]张作修.思想政治工作的转型[J].思想政治工作研究，2009，（2）：47.
[2]罗荣渠.现代化新论[M].北京：商务印书馆，2005.12.
[3]〔英〕阿历克斯·英格尔斯.人的现代化[M].成都：四川人民出版社，1985.4，20，254.
[4]〔英〕吉登斯.现代性与自我认同[M].南京：译林出版社，2008.1.
[5]〔英〕吉登斯.现代性的后果[M].南京：译林出版社，2012.3.
[6]〔德〕哈贝马斯.现代性的哲学话语[M].南京：译林出版社，2005.1.
作者简介：李永霞（1991.3-）女，汉族，山西朔州人，大学本科在读，专业方向：思想政治教育。
关键词：人的现代化；思想政治教育；现代转型
众所周知，以往关于思想政治教育现代转型的研究基本上集中于对转型的内容与路径的分析，而对于思想政治教育活动中的人的转型是忽视的。我们通过对思想政治教育现代转型与人的现代化关系的分梳可以知道，思想政治教育现代转型的目标之一就是通过人的现代化塑造现代化的人，尤其是与现代社会发展以及现代思想政治教育相适应的人。
在现代社会，专制政治、自然经济、单一化意识形态逐步被现代民主政治、市场经济、多元思潮、大众文化所取代。“传统人”只有不断地过渡到“现代人”，才能具备与现代社会相适应的品质与能力。在原先笼罩于政治生活并被同质化的社会生活中的“臣民”、“顺民”逐步让位于“公民”。与之相关，思想政治教育对人的要求也相应地随着现代社会转型而发生变化。我们“不但要看到思想政治教育满足了统治阶级维护统治的需要，而且更要清醒地意识到思想政治教育是人的教育，在教育过程中满足人的需要，促进或实现人的发展和完善才是最为根本的事情。这种以人为目的，为人的发展和完善服务的内在价值，方是思想政治教育目的之所在。”如果说，传统社会的思想政治教育主要培养一种能够服从专制王权统治的政治人，而现代社会的思想政治教育主要致力于培养与现代社会结构相适应的公民。“公民是现代社会人的形象，现代社会发展使公民的生活形态从共同生活到公共生活，也使他们的素质要求发生相应的变化。”英格尔斯在归结现代人特点时，认为现代人是“信息灵通、积极参与的公民”。“公民责任、社会信任、平等主义和世俗化个人主义的行动取向是现代公民身份的基础。”
以思想政治教育现代转型促进人的现代化既能推进思想政治教育在现代社会的长足发展，也能够实现思想政治教育对人的有力塑造。人的现代化在现代社会表现为现代公民的塑造和培养。思想政治教育在现代社会中发挥着人的现代化的使命就是要培育现代公民，它推动着思想政治教育系统要素的现代转型。
第一，现代社会对思想政治教育提出的要求首先即是表现在其内容上拓展。首先，知识社会是现代社会的一大概括，它建立在现代社会的高度专业化基础上。现代社会分工的擴大致使专业化趋向越来越明显，不同的领域走向知识分化，这对于现代人提出更高的要求。每个现代人必须熟练地掌握特定的知识才能适应现代社会。其次，现代社会是风险社会（贝克），随时即可遭遇的不确定性需要每个现代公民在具备专业知识与技能的同时，更需要具备相应的心理素质以及化解风险的能力。最后，现代社会是个开放社会，它打破传统社会那种固守一隅的局面。每个现代社会的公民不应当继续停留在那种“老死不相往来”的生活状态当中，而是应当具备广阔、开放的视野。“现代人就是乐于接受新的生活经验和行动方式”，思想政治教育从内容上必须做出相应的转型，增加与现代社会相适应的内容。“现代社会的发展变化，不断给思想政治教育提出新的要求、新的课题。心理教育、生态教育、人文关怀教育、诚实守信教育、人际关系教育、国际意识教育等内容，也是思想政治教育的重要内容。”这样，思想政治教育在保持原先的政治性的同时，也注入了鲜活的社会活力，那就是现代社会对人们提出的新要求。
第二，思想政治教育覆盖面应当是体现对公共领域的关注。按照哈贝马斯的说法，从传统社会以来，整个社会结构实现了公共领域的结构转型，开放出了广阔的公共领域。公共领域也是现代社会结构的重要特征。传统社会是整体性的社会结构，政治、经济、文化始终保持一体化，个人被严格地束缚于社会结构当中，不存在自主的空间。此时，社会结构中并未分化出公共领域。但到了现代社会，商品经济的发展、自由民主政治的兴起以及个人自主观念的萌生松动了原先的整体性的社会结构。社会分化出公共领域。更进一步地，在公共领域出现了与之相应的群体即公民。公民的存在是建立在公共领域的前提之上。思想政治教育要完成培养公民的任务必然要覆盖到公共领域，培养人们在介入公共领域、参与公共生活时所需要的公共品德、公共精神以及行为规范。
第三，思想政治教育应当以社会化的方式发动社会化力量广泛参与。传统社会中的思想政治教育是在自然经济之下，由国家主导，重视灌输、强调宣传，通过制度化、体制化的建构来实现的。这样的方式与传统社会对人的形塑是分不开的。在一个整体性、单一化的社会当中，统治阶级思想的流动与传播采用的是自上而下的灌输。上言下听，上行下效成为传统思想政治教育开展的基本特征。但到了现代社会，民主政治带来了多元化的个人解放，平等、独立的原子化个人广泛地参与公共生活。在公共领域中成为不同思想潮流、价值观念的竞技场，思想政治教育只有采用社会化的方式，广泛动员社会成员才能在多元价值潮流中进行主流价值观念的传播。传统的那套自上而下的灌输方式应该让位于社会化的教育方式，尊重个人、依赖个人并发动个人将成为思想政治教育在方式更加有效的尝试。
思想政治教育是促进人的现代化、塑造现代公民的重要手段。学者英格尔斯在谈及教育与个人现代化关系时，说过“我们没有忽视教育，更早的研究表明教育是个人现代化的一个有力的预报器。”人的现代化与思想政治教育现代转型是同步的、相互塑造的。由人的现代化所实现的现代人是现代思想政治教育重要的系统要素，思想政治教育的现代转型应该包含人的现代转型。同时，人的现代化的实现或现代公民的培育是通过思想政治教育现代化这一动态过程实现的，它是思想政治教育现代转型的价值归宿。
参考文献：
[1]张作修.思想政治工作的转型[J].思想政治工作研究，2009，（2）：47.
[2]罗荣渠.现代化新论[M].北京：商务印书馆，2005.12.
[3]〔英〕阿历克斯·英格尔斯.人的现代化[M].成都：四川人民出版社，1985.4，20，254.
[4]〔英〕吉登斯.现代性与自我认同[M].南京：译林出版社，2008.1.
[5]〔英〕吉登斯.现代性的后果[M].南京：译林出版社，2012.3.
[6]〔德〕哈贝马斯.现代性的哲学话语[M].南京：译林出版社，2005.1.
作者简介：李永霞（1991.3-）女，汉族，山西朔州人，大学本科在读，专业方向：思想政治教育。