【摘 要】
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本文認爲, 《説文解字》是古代文字學的經典之作,這部小篆字典的體例是“上篆下隸”, “字體”概念是其核心.《四體書勢并序》是古代書學的奠基之作, “書體”概念是其核心.
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本文認爲, 《説文解字》是古代文字學的經典之作,這部小篆字典的體例是“上篆下隸”, “字體”概念是其核心.《四體書勢并序》是古代書學的奠基之作, “書體”概念是其核心.二書都是在兩漢之際書法藝術化以後產生的,存在一定交互關係.本文對二書進行詳細對比研究,重點考釋文字學、書學的“字體” “書體”的意義及其對接與轉换.認爲規範形聲義的“字體”類型、衹對形體的“字體”類型,與對應這兩個“字體”的“書體”類型,是文字學理論、書學理論的主軸,已經成爲漢語語境中的文化慣例,迄今仍在我們寫字、用字、書法藝術中發揮基礎性作用.同時將古代文字學的“字體”類型的歷史性、規範性與現代文字學的抽象性“字體”及抽象性“形體”進行對比,客觀分析古今文字學思維方法的特性與差異,并對完善現代文字學、書學的學科建設提出了合理化建議.
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