一位基层干部在网上发了一篇文章，前不久不少媒体作了报道，文章反映“我们已沦为‘微信工作群奴’”。比如，现在下乡进村第一件事，不是去村委会布置工作，而是先到挂点的贫困户家里合个影，再找到手机信号、GPS信号，到手机扶贫App上签到，上传扶贫日志和照片。这叫“工作留痕”，上面一看，不错，合格。
　　伺候完手机扶贫App，点开微信，“乡镇工作群”上任务已下达，各种会议通知，回复收到，发定位。乡村工作群，各村各业务口信息，过一遍。县医保群、县环境卫生群、县扶贫攻坚群、县农保工作群、县卫生计生群、县扶贫第一书记群、秀美某县、乡党建工作群、某村村民群、某村党支部交流学习群，一一回复好，有的布置了投票任务，投票，然后截图发回去。工作群里还有领导分享文章，交流学习体会，大家都得回应。
　　此时，包村工作的副手，排开了一桌的专用手机，有综治网格员专用手机、统计员专用手机、扶贫干部专用手机……每个手机对应在一个业务口，每个业务口有自己的工作软件，都要绑定。
　　这名干部说到的现象，除了各个业务口配置有“专用手机”，其他都是很多人不会感到陌生的，也不限于乡村。工作通过微信群，执行通过App，考核通过“看痕迹”，正是现在的一种普遍现象。是不是病，还不能全盘论定，但其中潜存着形式主义、官僚主义的变种，是完全说得上的。
　　单个地看，哪一个“留痕”，哪一个微信群，哪一个工作App，能够说是不必要的、不重要的呢？就像我们熟悉的高考加分、设奖评奖、一票否决、审批事项等等，单拿出来，又有哪个项目不是经过论证、慎重设立、重要又必要，但集合起来一看，就变成了荒谬的东西，变成了泛滥成灾的东西，变成了破坏公平和效率梗阻。
　　信息时代、移动时代、数字时代，技术进步了，沟通便利了：无论身在哪里，指挥得上；无论多急的事情，联系得上；无论多细的工作，留得下痕迹。如果这些是“自动生成”，无须专门作一件事去做，那就顺顺当当。而现在，每个事项要有一个群，每项工作要有一个App，每个行为要有一个痕迹，于是应付微信群、App、痕迹就成了专门操心的事项，甚至成了比工作事项更值得操心的事项。“初心”在方便工作的推动，事实是使推动工作的时间和精力减少，注意力从怎样做好工作转到“怎样符合检查”，本末倒置。
　　信息畅通是首要的，及时反馈是重要的，留下可供查验的痕迹是重要的。但本质上说，这是站在“上级”的角度来说的，是为了方便于“上级”而设想的。任何工作，出发于实际，落实于基层，出发点和落脚点在人民群众。效果如何，终究是由人民群众来检验的。上级验收与人民检验、上级考核与人民评价，不是一样重要，而是上级验收和考核应当与人民检验和人民评价一致，应当由人民检验和人民评价来决定。既然如此，人民检验和评价怎样到达上级，才是核心问题，这才真正达到“让人民监督政府，政府才不会懈怠”的效果。
　　解放“微信工作群奴”，就是把干部放归为人民服务的本职。形式主义、官僚主义，根本问题在不实，本质在于背离“以人民为中心”，而把别的什么东西当成中心。现在，这样的倾向已经存在，一些人关心微信群、App、痕迹、点赞数，已经胜过了关心现实中人民群众的获得感、幸福感、安全感，圈子里叫好、朋友圈转发已经变成洋洋自得的依据。
　　社会治理，人民是中心，也是主体。微信群、痕迹管理等等，手段而已，绝非内容，絕非实质。且不说工作依托网络和社交平台，可能导致的失密问题，更重要的是这样治理已经本末倒置，社会治理可能变成“微信群治理”“朋友圈治理”“点赞数治理”，人民变成治理的对象，而失去中心和主体的地位。