论文部分内容阅读
道德有许多功能，也就是说有许多“用”。它可以利他与自利。除此以外，它本身对它的主体也生出一种“用”，这种用不是外在的利益，而是一种感受，是一种“受用”。这种受用是乐。道德具有乐之受用，这是儒学中的基本观念。教育具有乐之受用亦是儒学基本观念。道德有乐之受用，教育亦有乐之受用。二者合而为一，道德教育本身之乐趣，便益发彰显。