【摘 要】
：
世界史的研究并非新事,以设计作为主题的世界史却是首创.然而,如何以一己之力描述整个世界的设计历史?尤其是,面对设计史薄弱且含糊的学科基础面貌,设计史家还能在已有的世界
论文部分内容阅读
世界史的研究并非新事,以设计作为主题的世界史却是首创.然而,如何以一己之力描述整个世界的设计历史?尤其是,面对设计史薄弱且含糊的学科基础面貌,设计史家还能在已有的世界史和全球史之外做出哪些新的贡献?马格林在《世界设计史》两卷本里曾试图解决上述问题,但仍存疑惑,有待澄清.本文回溯了马格林于2005年始发的由设计、世界与历史三者构成的问题意识,结合“世界设计史”这一范畴所指涉的两个关键问题,即从设计的角度“如何整合世界”以及“世界如何成史”,从认识论与方法论层面呈现《世界设计史》的学科价值.最后,本文提出了以反思“另类现代性”作为世界设计史书写的另一种可能性.
其他文献
北宋蔡襄有《虹县帖》《持书帖》《入春帖》传世,其中前两帖未具收件人姓名.本文作者以史料为依据,认为《虹县帖》《持书帖》是写给葛宫的,《入春帖》是写给葛密的.葛宫和葛
主办:中国国家画院承办:中国国家画院创研规划处中国国家画院书法篆刻所《中国美术报》社时间:六月一日—六月十二日地点:中国国家画院美术馆“文变染乎世情,兴废系乎时序。”文艺是时代生活的镜子和晴雨表,文艺也是时代生活的旗帜和风向标。古往今来、古今中外,但凡杰出的文学家、艺术家,往往既是时代生活的记录者和阐释者,更是时代风气的先行者、先觉者和先倡者。意大利的文艺复兴运动、我国先秦时期的百家争鸣、二十世纪初的五四新文化运动等都是典型的例子。
西方的身心障碍理论强调区分残障人士的身体损伤与社会环境对非常规身体的制约,从而达到推动社会改革的目的.近年来,残障的社会模式已渐成为国内社会科学及政策研究所关切的
健康设计作为设计学科新的增长点,将基于新型诊疗技术和叙事循证理论,在医院建筑环境转换设计、产品和服务转换设计、公共卫生危机转换设计、组织转换设计、社会转换设计的五
在设计研究与设计实践中,为重新定位人类在全球生态系统中的地位并保持可持续发展,设计师提出了去人类中心化的设计新思想.这些新思想包括后人文主义、行动者网络理论、面向
老一辈革命家作为影响社会文化的重要力量,他们对于书法的认识、书法实践活动、创作的书法作品很值得重视和研究.荣宝斋出版社出版的《老一辈革命家书法选》系列丛书为人们提
当今世界的数据可视化技术高度发达,但是在进行数据可视化时,人们往往痴迷于技术,缺乏指导可视化的问题意识。本文考察了19世纪工业化时期伦敦两次社会学调查中对可视化技术的应用实例,揭示了可视化背后潜藏着的现代性精神内核。本文认为,现代性的"祛魅"激发了人们对因果识别和大众参与的追求,也正是这样的问题意识驱使着19世纪的研究者们采取了服务于其特定目的的各式地图绘制方式。从这一角度来看,现代性的"祛魅"精
设计师的工作方式愈来愈趋向于多样化,同时也逐渐开始重视公民责任和社会设计.本文所提及的基于设计的实践更关注于“集体和社会目的,而非商业或以消费者为导向的目标”(Arms
本文就《世界设计史》(1-2卷)写作背后的几个关键性问题进行了讨论.问题一是马格林如何定义“设计”;问题二是马格林如何看待设计史职能的问题;问题三是本书的写作目的是什么
本研究提出了一种为机构式高龄退休社区设计智能餐饮健康管理系统的方法.系统设计基于机构内既有的健康管理系统,通过将机构式高龄退休社区内参与餐饮管理健康服务的营养师、